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Défier Jules Verne et son Phileas Fogg ? C'est l'ambitieux projet de Nellie Bly et de son journal, le New York World. C'est en femme, en journaliste et en solitaire qu'elle entame cette traversée en novembre 1889, chargée d'un unique sac à main. Une première. Et en 72 jours, elle boucle cette expédition, qui est autant une ode à l'audace et à la détermination qu'une lutte pour l'émancipation des femmes.

A la charnière de deux siècles, entre 1880 et 1914, s'est produit l'un des événements majeurs de l'histoire des temps modernes : le partage de l'Afrique. Sept puissances européennes ont participé à ce que l'on a appelé " la course au clocher ", menée jusqu'au cœur d'un continent alors très mal connu : avec la France qui y établit une grande part de son empire colonial, l'Allemagne, la Belgique, l'Espagne, la Grande-Bretagne, l'Italie et le Portugal. Sept sphères d'influence, plus ou moins vastes, pour cette Afrique qui, plus d'un siècle après, malgré des décennies d'indépendance, en porte durablement l'empreinte, à commencer par les frontières héritées de la colonisation et toujours plus contestées. Pour la première fois sont rassemblés dans un récit global tous les épisodes d'une histoire complexe où s'intriquent diplomatie et économie, où se croisent hommes d'Etat, chefs militaires, aventuriers chercheurs d'or ou de diamants : Brazza et Stanley, Bismark et Ferry, Rhodes, Goldie et Léopold II, le roi qui se veut entrepreneur au Congo ; mais aussi Samori, Ménélik, le khédive égyptien, le sultan chérifien ou encore, au large du continent, la reine de Madagascar.

Traces des grands hommes. Ce livre original offre une histoire de la IIIe République par la fin ou plutôt par les fins à travers l'histoire de la mort et des enterrements de ses figures de proue de 1871 à 1914. En une vingtaine de chapitres, précis et enlevés, le grand historien raconte ce demi-siècle qui a vu pour de bon la France épouser la République, un siècle après la Révolution. Sont notamment et successivement traités : Louis Rossel, Michelet, George Sand, Thiers, Gambetta, Vallès, Hugo, Renan, Ferry, Pasteur, Felix Faure, Zola, Louise Michel, Rochefort, Hubertine Auclert, Jaurès et Péguy.

Le Village russe, c'est Karatchoune, où naît Ivan lakovlevitch Stoliaroff, "fils d'un paysan pauvre de l'un des plus pauvres villages du plus pauvre district de la province de Voronej", à quelque cinq cents kilomètres, au sud de Moscou. Pour survivre, les habitants de Karatchoune sont à la fois potiers et paysans. Fidèles à leurs traditions et aux préceptes de la religion orthodoxe, illettrés pour la plupart, ces paysans, obstinément attachés au mir (communauté villageoise), restent à l'écart du progrès technique. Stoliaroff est un petit paysan parmi les autres; il partage leurs croyances, leurs jeux et leurs travaux. Jusqu'au jour où on l'inscrit dans la première école créée à Karatchoune. Dès lors, il n'aura plus qu'une idée : apprendre, "se frayer un chemin vers la lumière de la connaissance". La route sera longue, très longue. L'auteur découvre l'injustice. Il passe, en 1905, de la révolte à la révolution. Arrêté et libéré provisoirement, il se consacre à la propagande en faveur de l'Union des paysans russes, dont il est un des fondateurs. Arrêté une seconde fois et libéré par les paysans, il doit s'exiler définitivement en France, où le petit paysan analphabète deviendra ingénieur agronome. Cette autobiographie, témoignage capital sur la mentalité, la religion, le niveau technique, la vie de tous les jours du paysan russe, est suivie de quatre regards croisés, de la même époque et de la même région : notes quotidiennes et inédites d'un paysan, d'un prêtre orthodoxe, d'un médecin de campagne, d'un secrétaire de tribunal. En deuxième partie, Pierre Pascal, le témoin inégalé de la révolution russe, de 1916 à 1927, s'interroge sur la civilisation paysanne et la révolution soviétique dans les campagnes. La préface de Basile Kerblay, le grand spécialiste de l'isba, et la postface de Jean Malaurie, "Ivan Stoliaroff notre contemporain, rappellent qu'il ne saurait y avoir de révolution russe qu'en accord avec le peuple des steppes, martyrisé par Staline et Brejnev. La non-participation du paysan russe à la Perestroïka peut être d'immense conséquence pour l'avenir de ce sous-continent et le nôtre."

Présente aux enfants la vie quotidienne de leurs prédecesseurs au XIXe siècle. Permet au jeune lecteur de se familiariser avec le quotidien des écoliers de l'époque. L'iconographie offre un apprentissage à la lecture des images anciennes.

Juillet 1895. Nathaniel et Robert Coombes, deux frères âgés de douze et treize ans, se retrouvent seuls pendant dix jours. Leur père est en mer et, selon leurs dires, leur mère est à Liverpool. Les voisins commencent à s'interroger sur cette absence prolongée, tandis qu'une odeur pestilentielle envahit la rue. La police se rend sur les lieux et découvre, à l'étage de la maison, le corps en décomposition de Madame Coombes. Interpellé, Robert admet l'avoir tuée à coups de couteau. Des années plus tard, libéré pour bonne conduite, il fait partie des contingents d'anciens prisonniers envoyés en Australie. Loin du matricide et de la prison, Robert change de vie : il intègre l'armée et revient en héros. Auprès des siens, en Australie, il mène désormais la vie d'un homme bien. " La plus belle réussite de Kate Summerscale. " Nelly Kaprièlian, Les Inrockuptibles Traduit de l'anglais par Éric Chédaille

L'écrivain revient sur sa jeunesse et ses années de cachot dans la Russie tsariste. Engagé dans le mouvement révolutionnaire, il participa à la révolte de 1905 et fut arrêté et déporté en Sibérie en 1912. ©Electre 2019

Panorama des affiches des années 1880 à 1914 dans le monde. Analyse artistique, historique et technique des oeuvres, anecdotes sur les artistes et leurs quartiers de prédilection, les imprimeurs et collectionneurs qui contribuèrent au développement de l'affiche, etc. Sont étudiés : le Chat noir de Steinlein, les Folies-Bergère de Jules Chéret, le Job de Mucha, La Goulue de Toulouse-Lautrec, etc.

Au début du XXe siècle, en Grande-Bretagne, pays qui se veut un modèle démocratique, les femmes sont privées du droit de vote. Dans le nord de l'Angleterre, à Manchester et dans les villes cotonnières, des ouvrières se mobilisent : ce sont les suffragistes radicales. Elles ont l'égalité chevillée au corps. Nombre d'entre elles sont impliquées dans les trade-unions, les églises ouvrières, les coopératives, le mouvement pour l'éducation des adultes. Le 1er mai 1900, elles lancent une pétition pour le droit de vote des femmes auprès des ouvrières du coton, qu'elles vont rencontrer dans toutes les usines, y compris les plus petites filatures. Elles recueillent 29 359 signatures. C'est le début d'un combat qui dure jusqu'en 1914. Leur lutte pour le suffrage s'inscrit dans un combat plus vaste pour l'émancipation des femmes : pour de meilleures conditions de travail et contre les inégalités salariales ; pour le droit des filles à l'éducation et des épouses au divorce ; pour l'égalité des droits avec les hommes pour la garde des enfants ; pour l'émancipation ouvrière et le socialisme. Le militantisme lui-même est un combat pour ces femmes qui doivent tout à la fois élever une famille et gagner leur vie. Quand la guerre éclate, les suffragistes radicales sont antimilitaristes et pacifistes. Jill Liddington et Jill Norris, deux historiennes féministes britanniques, retracent ici ce combat oublié. Ce classique de l'histoire des femmes, initialement paru en anglais en 1978, largement diffusé outre-Manche, est enfin disponible en français.

Les débuts de l'Impressionnisme coïncident avec la diffusion d'une nouvelle pratique musicale au sein de la bourgeoisie européenne ou américaine. Motifs de prédilection pour les artistes comme E. Manet, J. S. Sargent ou E. Degas, les instruments de musique sont représentés dans la rue, des salles de concert, des cafés, mais également dans des ateliers d'artistes ou dans des scènes champêtres. ©Electre 2017

La plongée amoureuse de Benoit Duteurtre au coeur de la Belle Epoque et des Années folles : un âge d'or pour les artistes et les inventeurs en tous genres, avec la France comme théâtre emblématique de ce temps où Paris fut le cœur battant du monde artistique. " Ma passion pour le début du XXe siècle s'est éveillée très jeune en écoutant Debussy et Duke Ellington, en regardant Claude Monet et Raoul Dufy, en lisant Alphonse Allais et Maurice Leblanc, puis Apollinaire et les surréalistes... C'est donc tout naturellement que je me suis plongé dans ce dictionnaire où j'ai voulu souligner la continuité entre Belle Époque et Années folles, telles deux " mi-temps " séparées par le gouffre terrible de la grande guerre. Malgré tout ce qui les oppose, les années 1920 seront, par maints aspects, l'accomplissement de cet esprit moderne qui germait en 1900. On y retrouve souvent les mêmes protagonistes à deux âges de leur vie, tels Guitry, Colette, Ravel, Stravinski, Picasso... Face à un sujet immense, j'ai privilégié la France comme théâtre emblématique de ce temps où Paris fut le cœur battant du monde artistique. Sans négliger pour autant les riches échanges qui se développèrent avec New York, Vienne, Londres, où se produisaient des évolutions comparables, j'ai tenu à remettre à l'honneur une certaine légèreté française. Enfin, même si la civilisation toute entière est présente avec ses hommes politiques, ses scientifiques, ses expositions universelles ou ses villégiatures, ce sont d'abord les arts qui figurent au cœur de ce panorama : poésie, théâtre, peinture, une place privilégiée revenant par goût personnel à la musique. Portraits, bons mots, petite et grande histoire se mêlent dans ces pages consacrées à des personnages, mais aussi à des lieux comme le Moulin Rouge et le Chat Noir, à des genres oubliés comme le café-concert, sans oublier les décors des brasseries, gares et jardins publics... Tout ce qui fait que la Belle Époque et les Années Folles sont toujours parmi...

Une galerie de portraits de femmes (dont se détachent Sofia Perovskaia, Vera Figner ou Maria Spiridonova) ayant joué un rôle important dans la rupture historique de 1905-1917 en Russie. L'auteur pointe l'interdépendance qui existe entre combat politique et émancipation des femmes. L'intervention des femmes accompagne un changement législatif et social radical.

A quelques kilomètres d'Embrun dans les Hautes-Alpes, sur les bords du lac de Serre-Ponçon, jaillit soudain un château aux allures médiévales, le château de Picomtal. Au début des années 2000, les nouveaux propriétaires effectuant des travaux découvrent, au revers des planchers qu'ils sont en train de démonter, des inscriptions. Cent vingt ans plus, au début des années 1880, le menuisier qui a monté le parquet dans les différentes pièces s'est confié. L'homme sait qu'il ne sera lu qu'après sa mort. Il adresse un message outre-tombe et parle de lui, de ses angoisses, de sa famille, de ses voisins, faisant revivre une société villageoise confrontée au progrès économique matérialisé par l'arrivée du chemin de fer, mais aussi à l'avènement de la République. Mais c'est surtout quand il évoque les secrets des uns et des autres, quand il parle de sexualité, que Joachim Martin s'avère un témoin passionnant des moeurs souvent cachées de son temps. On dispose de peu de témoignages directs des gens du peuple, mais cette façon de s'exprimer est totalement inédite. Qui plus est ces confessions revêtent un caractère exceptionnel. A travers son témoignage, sur lui-même et son village, c'est ainsi toute une époque qui revit.

En avril 1890, Tchekhov part pour Sakhaline dans des conditions incroyables. Sans aucune autorisation officielle, il part enquêter sur ce lieu de déportation...

Au cours du siècle, la dynastie impériale vietnamienne, les Nguyên, a thésaurisé dans son palais de Huê une quantité inimaginable de lingots et de pièces d'or et d'argent. En proie à des troubles, le Tonkin est mis sous tutelle par la France en 1883 malgré l'opposition de la Chine, suzerain du Vietnam. L'empereur Tu Duc meurt la même année, son successeur , est assassiné, de même que le successeur du successeur ! A chaque fois la France doit renégocier les concessions politiques obtenues du souverain précédent. Un piège diabolique permet aux Français de s'emparer de la Cité interdite et de son trésor caché le 5 juillet 1885 : 6000 lingots et 2000 médailles d'or ! C'est le début d'une lutte acharnée pour ce trésor qui va s'étaler sur plusieurs années. Enjeu de sourdes manoeuvres entre trois ministères français, réclamé par le nouveau souverain vietnamien installé par la France, le trésor va faire l'objet d'une bataille homérique et de nombreux rebondissements. La majeure partie de l'or sera finalement fondue pour être transformée en pièces. La collection résiduelle entrera au Musée des Monnaies et médailles, où elle se trouve toujours... mais pour le moment inaccessible au public ! Cette histoire aux multiples rebondissements, est ici racontée pour la première fois. Elle éclaire d'une lueur inédite l'histoire de la colonisation indochinoise.