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C'est bientôt la fin de l'année scolaire et Violette a encore un devoir à rendre : son arbre généalogique. Sur les traces de ses ancêtres, elle doit retourner dans l'appartement dans lequel elle a grandi avec ses parents, la boucle se boucle…

Si chaque être humain s'interroge sur les grandes étapes de la vie (naître, grandir, vieillir, mourir), peu savent donner des réponses adaptées à un enfant qui pose des questions sur la mort ou qui es confronté à un deuil. Or pour dénouer des sentiments d'angoisse ou de tristesse, rien ne remplace la parole et le dialogue.L'auteur a travaillé à partir de vraies questions d'enfants et y répond simplement à raison d'une question par double. C'est quoi, pourrir ? Comment meurt-on ? Où va-t-on quand on est mort ? Que fait-on du corps ? Pourquoi la mort fait-elle si peur ? etc.Si le livre n'évite pas les sujets difficiles comme par exemple la souffrance et le suicide, il veut donner de l'espoir et expliquer que la mort fait partie de la vie et lui donne son sens.Il veut rassurer l'enfant, l'aider à comprendre que la mort n'est pas morbide mais naturelle...

Et si la fin était un commencement ? Et si la mort ouvrait les portes d'une aventure extraordinaire, inédite pour une ethnologue de vingt-cinq ans qui ose briser les tabous de la Chine des années 1990, enfermée dans ses secrets ? Intrépide et délicate, la jeune Sandrine Chenivesse nous plonge au cœur d'une enquête sur la mort selon la tradition taoïste, dans un univers où les mondes s'entremêlent et se révèlent au fil d'un récit fascinant.

Dès les premiers mois de sa vie, l'enfant a fait l'expérience de la perte et, à l'âge de deux ans, il sait ce qu'est la mort. Voilà pourquoi il est essentiel d'être au plus près de la vérité quand nous en parlons avec lui : esquiver le sujet ne pourrait que l'inciter à douter de la parole des adultes ou à perdre confiance en lui. Avec délicatesse et sensibilité, Marie-Hélène Encrevé-Lambert nous aide à réfléchir à cette question, dérangeante entre toutes. En affirmant cette conviction : ce dont l'enfant a le plus besoin, particulièrement quand il est touché par la mort d'un proche, c'est d'être écouté, entendu et rassuré sur l'amour qu'on lui porte.

Le médecin paléontologiste utilise l'anthropologie médico-légale et les nouvelles technologies pour comprendre les morts énigmatiques, parfois vieilles de plusieurs siècles. De F. Chopin à Saint Louis en passant par A. Hitler, il mêle les techniques du scanner, du carbone 13, de la microscopie à balayage ou encore de la toxicologie.

Assister à la disparition d'un proche est un moment difficile. On redoute aussi sa propre mort car nous ignorons ce qui se passe à ce moment-là et après. Mais la mort reste une partie de la vie. Dans de très nombreuses cultures, elle n'est qu'une étape vers autre chose. Et elle est parfois célébrée par de grandes fêtes qui permettent aux proches de se souvenir de la personne disparue tout en l'accompagnant vers l'au-delà. Toutes les civilisations possèdent leurs rites mortuaires et leur jour des morts. Certains croient que les morts restent présents sous forme de spectres ou de fantômes, d'autres qu'ils reviennent à certaines occasions. D'autres enfin qu'ils peuvent se réincarner dans des animaux ou des objets...

Liz, une jeune fille de 15 ans, vient de mourir suite à un accident de vélo. Elle se retrouve sur Ailleurs, lieu où les morts rajeunissent jusqu'à redevenir des bébés avant de repartir vers une destinée humaine. Liz vit mal cette période mais sa grand-mère, Betty, et Owen l'aident à surmonter ses réticences.

Une réflexion sur le sens de l'existence, dans laquelle le philosophe montre en quoi le déni de la mort est en fait un déni de la vie. Évoquant des sujets aussi tabous que l'euthanasie, l'avortement, les génocides ou le martyre, cet essai veut mieux cerner les comportements humains, la réussite, le suicide ou l'accueil de la vie et de l'inconnu.

Cet ouvrage évoque les morts des reines et des impératrices les plus célèbres du monde, celles dont la vie, la fin et le destin ont changé l'histoire du monde.

Satan, le mâle persécuteur et la femme fatale à la beauté de Méduse : telles sont les trois figures cruciales dans lesquelles s'est projetée la sensibilité érotique du romantisme, depuis le crépuscule des Lumières jusqu'au décadentisme de la fin du XIXe siècle. Autour d'elles fleurissent les perversions, la morbidité, le masochisme que le critique inventorie dans les oeuvres de cette époque.

Entre le monde des morts et celui des vivants, une porte s'est encore ouverte. Une fille à la longue robe verte, besace en bandoulière, cheveux roux, surgit en ville en même temps que l'orage. Dans ses yeux, quelque chose de dur et de doux, quelque chose de sauvage. Est-ce Louise, l'amoureuse d'Abel, celle qu'il cherche depuis trois siècles ? Pour Esther, Vlad et Inoke, l'été est loin d'être terminé. Dans ce second tome de Parmi les vivants, Valie Le Gall et Alex Cousseau poursuivent les aventures de trois adolescents confrontés à des phénomènes étranges. due deviennent nos morts ? Où se trouve la frontière entre les rêves et la réalité ?

Cet ouvrage évoque les morts des reines et des impératrices les plus célèbres du monde, celles dont la vie, la fin et le destin ont changé l'histoire du monde.

Elle est capable de prédire la façon dont vous allez mourir à partir d'un échantillon de votre sang. Elle ne se trompe jamais et manie l'ironie avec un sadisme inouï. Elle, c'est la Machine de la Mort. Celle qui, depuis son invention, a bouleversé la face du monde. D'un simple mot imprimé sur un morceau de carton, elle délivre sa sentence : « cancer », « accident », « amande », « piano »? Outil de pression pour les patrons qui ne souhaitent pas garder des employés destinés à mourir d'une overdose, instrument politique pour évincer son concurrent, critère sélectif pour choisir son mari ou ses amis à l'école (il faut avouer que certaines morts sont beaucoup plus cool que d'autres), la Machine soumet tout le monde à la même tyrannie. Car s'il est bien une chose difficile, c'est de continuer à vivre quand on connaît la fin, de faire confiance à ses amis quand on sait qu'on finira assassiné, de s'acharner à vouloir déjouer la fatalité? En vain. Avec ces 34 chroniques de morts annoncées, entrez dans le monde impitoyable de la Machine...

Le 7 avril 1994, François de Grossouvre est retrouvé mort dans son bureau, au coeur du palais de l'Elysée. Pourquoi et comment ce proche de François Mitterrand, parrain de Mazarine, alors le secret le plus défendu de la République, a-t-il décidé d'en finir ?

Stéphane Gabet et une équipe de scientifiques dirigés par Philippe Charlier ont mené l'enquête pour authentifier la tête momifiée, acquise par un brocanteur en 1919 et disparue pendant un demi siècle, comme étant celle d'Henri IV. Ils retracent son parcours depuis l'assassinat du roi en 1610, tentent de résoudre l'énigme de sa disparition et apportent les preuves scientifiques de son identification.

R.-P. Droit imagine qu'il ne lui reste plus qu'une heure à vivre, 3.600 secondes seulement et pas une de plus. Il réfléchit à ce qu'il en ferait, aux dernières actions qu'il accomplirait, aux émotions qu'il ressentirait et aux traces qu'il aimerait laisser.

Le descendant du général de Montholon (qui accompagna Napoléon à Sainte-Hélène) fait le récit de sa découverte du journal de son aïeul, dont R. Maury analyse la portée historique : ce témoignage inédit confirme la thèse de l'empoisonnement à l'arsenic de l'Empereur, tout en en nuançant les circonstances.

Un pédiatre propose son expérience et sa connaissance des enfants pour les aider à grandir. Il évoque ici la difficulté d'accepter la mort d'un animal domestique. Pas à pas, l'histoire permet d'expliquer, comprendre et accompagner un deuil.