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Pendant toute la guerre, les Britanniques ont procédé à des écoutes systématiques de milliers de prisonniers allemands et ont transcrit les passages de ces conversations qui leur paraissaient présenter un intérêt spécifique (stratégie, organisation de la chaîne de commandement, moral des troupes évoluant au fil de la guerre selon que les soldats étaient sous-mariniers ou marins, dans l'armée de l'air ou l'armée de terre, etc.). Ces procès-verbaux reposaient dans les archives sans que quiconque en saisisse l'importance décisive. [...] Cette source brute, sans apprêt, conduit à porter un regard tout à fait neuf sur la mentalité de la Wehrmacht, fruit d'une éducation étrangère à l'humanisme libéral et porteuse de valeurs cimentées par l'appartenance de l'individu à un collectif, qui en tout lui sera supérieur. La nazification est alors une ultime couche idéologique, ce complément qui fit notamment basculer les soldats des crimes de guerre dans ceux contre l'humanité.

Un conte de la tradition vietnamienne. Lors d'une terrible sécherresse, une grenouille se rend chez l'empereur du ciel pour se plaindre. Mais, c'est le génie de la pluie, Mua, qui la reçoit. Celui-ci tente de chasser la grenouille, mais elle coasse de toutes ses forces et l'empereur apparaît. Le génie la pluie est remis à sa place et depuis il pleut toujours lorsque les grenouilles coassent.

S'appuyant sur 40 entretiens familiaux et 142 interviews individuels, cette étude analyse les modes de transmission, au sein des familles allemandes, des images du passé national-socialiste. La mémoire culturelle, celle de l'enseignement et des discours officiels, s'oppose à la mémoire communicative ou émotionnelle, héritée de la famille et transmise sous forme de certitude.

L'expressionnisme allemand : Grosz, Dix, Kokoschka, les groupes Die Brucke, Der Blaue Reiter...

Le tigre veut se confronter à l'homme que tous les animaux disent être le plus fort. Un jeune homme accepte de se mesurer à lui, mais ce dernier perd le combat. L'homme l'attache à un arbre et y met le feu. Le tigre réussira à se libérer mais gardera pour toujours sur sa fourrure jaune des brûlures qui forment des rayures noires.

Sur les ruines de la Première Guerre mondiale surgit en Allemagne un cinéma d'apocalypse, fiévreux et révolté, nourri de théâtre, de peinture et de littérature expressionnistes. Décors convulsifs aux perspectives distordues, intense dramaturgie des ombres et des lumières, personnages inquiétants et romantiques, jeu halluciné des acteurs, la vision expressionniste exprime les angoisses d'un monde qui se sent basculer dans l'horreur. A l'occasion de son 70e anniversaire, la Cinémathèque française présente une exposition inédite sur cette révolution esthétique. Grâce à Lotte H. Eisner et Henri Langlois, la Cinémathèque française possède l'une des plus belles collections de dessins et maquettes signés par des décorateurs de génie œuvrant aux côtés de Robert Wiene, Paul Leni, F. W. Murnau et Fritz Lang. Une iconographie exceptionnelle qu'accompagnent des textes de Lotte H. Eisner, Bernard Eisenschitz, Thomas Elsaesser, Marianne de Fleury, Laurent Mannoni, David Robinson, et un entretien avec Werner Herzog.

De 1933 à 1943, Hans, Heinz et Günther, jeunes allemands, sont des amis inséparables. Ils vivent les "chemises brunes", le nazisme, les "jeunesses hitlériennes"...

La petite Tinh Xuan, étoile du printemps, vit dans un village au bord de l'eau qui est chaque nuit de pleine lune est ravagé par une énorme vague qui abriterait un démon. Sur les conseils d'une araignée qu'elle a sauvée de la noyade, la petite fille parvient avec l'aide des enfants du village à vaincre le démon de la vague.

Cet autoportrait raconte des histoires de famille, des portraits d'amis ou de rivaux et des réflexions sur l'identité juive en Allemagne. M. Biller se remémore ses années d'étudiant, tout en évoquant les années 1980, la nouvelle vague, les séjours en Israël.

Si on demande aux Allemands qui est, chez eux, l'équivalent du professeur français Alfred Grosser, ils répondent : Alfred Grosser. Cette formule d'un journaliste, en plus d'être drôle, est vraie. Depuis cinquante ans, ce professeur, orateur, écrivain, journaliste regarde en observateur participant, souvent iconoclaste, tout ce qui constitue les rapports franco-allemands. Aujourd'hui, au lieu de chercher à influencer la vie des autres, il dissèque la sienne dans une autobiographie pleine de surprises. Une vie de Français : le titre indique l'essentiel. D'abord l'implantation : l'arrivée d'Allemagne en 1933, parce que ses parents fuient les persécutions antisémites, et l'assimilation rapide grâce à l'école. En 1940, l'exode, puis la clandestinité. La participation à la libération de Marseille, avec ses joies et ses écoeurements précède de peu le début d'une carrière multiforme. De l'implantation à l'insertion, il n'y a qu'un pas qui est l'engagement d'une vie. Celui qui vise, à partir de la mémoire maintenue, à faire comprendre en France les diversités allemandes et à vouloir peser sur l'évolution des deux pays. Insertion dans l'enseignement, surtout à Sciences-Po, mais aussi à Polytechnique et à HEC, et auprès des agriculteurs, militaires, syndicalistes, magistrats, policiers. Insertion dans les medias afin de faire passer ses idées dans Le Monde, La Croix, Ouest-France, l'Expansion. Insertion toujours, mais avec une distanciation critique en prime dans la vie intellectuelle et culturelle avec le rejet des modes et des gens à la mode. Insertion enfin dans un catholicisme vivant et divers, comme incroyant parmi les chrétiens. Autant d'influences utilisées de surcroit pour agir en faveur des déshérités, tout particulièrement les immigrés d'aujourd'hui. Cet ouvrage est un livre de foi en l'homme, le " Ce que je crois " d'une existence heureuse marquée par le souci des autres, un encouragement à " faire malgré " et à donner un sens à sa vie. Ce sont aussi des Mémoires écrits avec verve et chaleur, partant d'un regard à la fois lucide, attendri et exigeant sur notre monde.

L’auteur explique pourquoi l’Allemagne, alors qu’elle disposait de physiciens et de laboratoires de pointe et de mines d’uranium, n’a pas gagné la course à la bombe atomique durant la Deuxième Guerre mondiale.

Y a-t-il un meilleur observatoire de la nature humaine que la promiscuité d'une cure à Baden-Baden ? Hesse y observe avec tendresse et philosophie la succession de scènes étranges et amusantes, de tableaux tour à tour comiques et tragiques. Ce regard d'entomologiste confère à la peinture du microcosme balnéaire une dimension universelle. Mais le récit de cette cure est en même temps un admirable portrait d'époque, comme le soulignait Thomas Mann : " Dans cette génération littéraire qui a débuté avec moi, Hesse est celui qui m'est le plus proche et le plus cher. Il y a des écrits de lui, et notamment le Curiste, que je lis et ressens comme " faisant partie de moi-même ".

Dans un texte rédigé en 1939 et publié à titre posthume, le journaliste allemand Sebastian Haffner fait une chronique saisissante de ses expériences personnelles pendant l'époque de l'instauration du nazisme. D'une clarté et d'une autorité exemplaires, son récit rend palpables, donc compréhensibles, les circonstances de l'avènement du régime hitlérien. A cet égard, c'est un ouvrage dont la lecture, en plus de l'intérêt littéraire qui la justifie, est indispensable à la connaissance de notre temps.