Portail des médiathèques du réseau Paris-Saclay

Propose de nombreux conseils pour trouver le chemin du bonheur grâce au bouddhisme.

«  Le téléphone sonne. C'est Charlotte qui m'appelle d'Israël. Nous étions dans la même classe à Montélimar. Elle a été arrêtée après moi, mais je ne l'ai pas croisée à Birkenau. —  Qu'est-ce que tu fais en ce moment  ? demande-t-elle.—  Je travaille sur l'amour.Un silence alors, comme si le mot amour s'égarait, se cognait dans sa tête. Elle ne sait qu'en faire.—  L'amour au camp ou quoi  ?—  Après les camps.—  Ah, c'est mieux. L'amour au camp, j'en ai pas vu beaucoup.  » Comment aimer, s'abandonner, désirer, jouir, quand on a été déportée à quinze ans  ?Retrouvant à quatre-vingt-neuf ans sa «  valise d'amour  », trésor vivant des lettres échangées avec les hommes de sa vie, Marceline Loridan-Ivens se souvient…Un récit merveilleusement libre sur l'amour et la sensualité. 

J'avais toujours vu la France comme un pays romantique, où l'on ne mangeait que des escargots et du foie gras, et où l'on ne buvait que du vin et du champagne. Je pensais que dans les rues de Paris, les gens se baladaient avec élégance, une baguette de pain sous le bras, et qu'à tout moment, des amoureux s'embrassaient entourés d'oiseaux qui s'envolaient comme dans les films. Imaginez alors ma surprise quand le moment est venu de découvrir ce pays !

« Trente-cinq ans que je cours le monde et ses tourments. La première fois que j'ai vu l'exode d'une population, en dehors d'une guerre, c'était les boat-people qui fuyaient le régime d'Hanoï. Des jonques en bambou sur la Mer de Chine, les naufrages, tous les éléments étaient déjà là. Mais ces migrants étaient des réfugiés politiques et le monde les regardait d'un œil bienveillant et attentif.
Avec le temps, l'exode des migrants n'est plus devenu un phénomène exceptionnel. Et le monde s'est lassé. J'ai suivi les barques, les pateras qui affrontaient le détroit de Gibraltar, les pirogues de la mort pour les Canaries, les zodiacs de Turquie vers l'île grecque de Lesbos, le flot des épaves vers le Canal de Sicile. Jusqu'à Lampedusa, caillou submergé par le flux. J'ai suivi le sillage de ces bateaux ivres, sur mer et sur terre, dès leur point de départ, un village subsaharien, un désert érythréen de la corne de l'Afrique, une capitale arabe, une montagne d'Afghanistan ou de Syrie. Je voulais faire le récit choral de ces centaines de milliers d'hommes et de femmes qui ne voient qu'une seule issue, partir, pour la grande traversée, à travers notre mer, la méditerranée. Nous, Européens, nous hésitons toujours, entre aveuglement volontaire, compassion et répression. Sans parvenir à définir une attitude réaliste, une politique commune. Pendant ce temps-là, ils partent. Avec la force des désespérés ou des conquérants. Et rien ne les arrêtera. » Jean-Paul Mari
 

En 1914, Louis Barthas a trente-cinq ans : tonnelier dans son village du Minervois, il est mobilisé comme caporal. Il passera toute la guerre au front et ne cessera de noter la vie dans les tranchées sur dix-neuf cahiers, apportant ainsi le témoignage brut d'un soldat du rang.

A. Bidar nous conte son enfance auvergnate "à cheval" entre laïcité et islam, Orient et Occident. Il prone la simplicité, la sagesse philosophique et une poésie universelle qui serait le socle de la tolérance.

Dans une forêt de l'Extrême-Orient, un groupe de chasseurs traquent le tigre de Sibérie qui a tué un habitant d'un village isolé. Touchée par la pauvreté et les dures conditions de vie, la population pratique le braconnage et l'abattage illégal de la forêt pour survivre, contribuant ainsi à la disparition progressive du tigre en Russie.

Georges, si tu savais... est la suite de Chambre à part, récit qui a connu un très beau succès. Maryse Wolinski y expliquait comment faire perdurer son couple en imaginant de nouveaux codes du désir. Dans Georges, si tu savais..., elle démontre, à travers son expérience, comment faire perdurer le désir en envisageant un nouveau code le la vie conjugale. Dans Chambre à part elle s'adressait aux lecteurs en empruntant la première personne. Dans Georges, si tu savais..., elle écrit à la première personne mais en m'adressant directement à Georges."Ce second récit est le rebondissement du premier. Et le point de départ en est un dessin du Journal du dimanche, dessin de Georges Wolinski que j'ai jugé misogyne. Il m'a donné l'opportunité de réfléchir à cette question qui me taraude : j'ai eu mille raisons de le quitter, mais comme je vis toujours auprès de lui, il y en a une mille et unième qui me fait continuer et réussir cette aventure sentimentale au long cours. J'avais écrit dans le JDD : un jour il faudra que je m'explique. Ce jour-là est arrivé."

Edition reproduisant celle des Classiques Garnier, mais allégée des annexes et de l'annotation, avec une explication systématique des brouillons et rédactions successives de l'oeuvre.

A la lumière de nombreux cas cliniques mais aussi des mythes et des contes, M. Rufo s'interroge sur les fondements des relations entre frères et soeurs et démontre leurs importances dans la construction de la personnalité de l'enfant.

Née à Dublin en 1940, dans une famille de neuf enfants, Nuala O'Faolain se dépeint, dans ce premier livre, comme «l'Irlandaise type : une pas grand-chose, issue d'une longue lignée de pas grand-chose» : devenue chroniqueuse à l'Irish Times, après un brillant parcours universitaire et journalistique, elle raconte ici, avec spontanéité et humour, comment elle n'est pas restée une Irlandaise type. Cette évocation de ses souvenirs n'a pourtant rien d'une success story : au fil des aventures sans lendemain, des plongées dans l'alcool, elle dit avec une honnêteté scrupuleuse sa solitude, sa difficulté à se détacher du modèle maternel, et l'impossibilité de trouver l'âme soeur, qu'elle cherche avec un sentimentalisme souvent à l'opposé de son féminisme exacerbé. Avec ses contradictions, ses enthousiasmes, ses souffrances et ses passions – la lecture en est une, et pas des moindres –, Nuala O'Faolain construit un livre qui va droit à l'essentiel : son humanité sans fard.

Depuis longtemps, Patrice Franceschi soutient la cause des Kurdes chrétiens de Syrie. Avec l'émergence de l'État islamique et le génocide mis en place par les fanatiques, ce combat est devenu une urgence humanitaire. Ce livre est un mélange de choses vues et un appel à la conscience de l'Humanité et des Français en particulier. Patrice Franceschi décrit les combattantes kurdes, il prend la plume et les armes à la main. Rarement on aura écrit un texte aussi bouleversant sur ces Kurdes entrain de mourir de l'indifférence des Occidentaux.