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Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante –; puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant –; puisque l'époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée – devenue, et restée depuis, un objet d'horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s'est développé alors tant à l'égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever.

L'autrice analyse l'essor du masculinisme moderne. Elle décrypte comment ce mouvement, structuré par les réseaux sociaux et des figures médiatiques, exploite les ressentiments masculins pour s'attaquer aux droits des femmes. A travers des témoignages et une enquête sur les forums toxiques, elle dévoile les stratégies de cette contre-révolution pour mieux la combattre.

C'est un refrain obsédant. Sur les plateaux comme dans les discours politiques, on donne l'alerte : la France n'a jamais fait aussi peu d'enfants - c'est une catastrophe civilisationnelle. Mais qui parle ainsi ? Des hommes, presque toujours. Derrière les chiffres s'élabore un récit politique au service d'agendas rétrogrades : la dénatalité devient l'alibi parfait pour reprendre le contrôle sur le corps des femmes. Pourtant, la baisse des naissances ne relève ni d'un caprice égoïste ni d'une défaillance individuelle. C'est une grève des ventres à bas bruit : le diagnostic posé par des femmes sur un monde devenu trop inégal et trop hostile pour accueillir la vie. Repartir de l'expérience et du ressenti des femmes, c'est renverser la question. Ce n'est plus se demander combien d'enfants viennent au monde, mais s'interroger sur le monde que nous leur offrons. Car une société qui punit les mères, maltraite les enfants et détruit les conditions du vivant ne mourra pas faute de bébés. Elle mourra d'abord faute d'humanité.

Dans notre monde, l'homme est la mesure de toute chose. Littéralement. Malheureusement, cela en- traîne des désagréments pour au moins cinquante pour cent de l'humanité. Qui portera une ceinture lui permettant de survivre à un accident de voiture ? Qui aura accès à des médicaments adaptés ? Pourquoi considère-t-on certains sports comme masculins ? Pour qui une ville est-elle construite ? Pourquoi les femmes ont-elles plus souvent froid dans les bureaux ? Pourquoi les vêtements féminins sont-ils avant tout beaux et ceux des hommes pratiques ? En quoi les uniformes des policiers, des pompiers, le matériel agricole, les sièges des pilotes d'avion rendent-ils ces professions plus difficiles d'accès aux femmes ? Rebekka Endler, dans cet essai lumineux et percutant, nous invite à ouvrir les yeux sur l'histoire de toutes ces choses qui rendent au quotidien le monde inadapté aux femmes. Parce que pour avancer vers l'égalité, il faut aussi savoir prendre en compte nos différences, loin des stéréotypes.

Seize questions autour des inégalités et des stéréotypes de genre, permettant de comprendre les concepts clés de cette thématique : le sexisme, la parité, le consentement, le harcèlement, etc. ©Electre 2022

Pourquoi y a-t-il autant de portraits de Cléopâtre à poil ? Pourquoi les psychopathes des séries TV sont-ils si séduisants ? Comment expliquer le manque d'empathie de certains policiers ? Pourquoi entend-on soudain parler partout de "dépendance affective” ? Et, est-ce que les femmes se font passer pour plus bêtes qu'elles ne sont ?... Autant de questions qui empêchent Erell Hannah de dormir la nuit ! Bien décidée à obtenir des réponses, l'autrice farfelue part alors mener l'enquête auprès de scientifiques, de sociologues, et de militantes, et nous partage ses réflexions, plus ou moins sérieuses !Sous les pinceaux de Fred Cham, les mots d'Erell Hannah s'animent en BD à la fois drôles, tragiques et informatives pour décortiquer les sujets d'actualité avec un angle féministe. En 5 chapitres thématiques, ils peignent un portrait saisissant du sexisme qui infuse toutes les facettes de notre société, de la justice à la pop culture, en passant par la science, l'histoire et les relations amoureuses.Erell Hannah est autrice du blog ilsabusentgrave.com. Diplômée de sociologie et de psychologie, passionnée de sciences humaines, elle aime comprendre comment les histoires individuelles s'inscrivent dans des histoires collectives.Fred Cham est dessinateur. Entre 2007 et 2018, il tient un blog BD d'autofiction qui se penche sur les difficultés des interactions sociales. Il lui arrive aussi de monter sur scène dans les comedy-clubs parisiens.   

Une compilation de 130 articles donnant à voir l'étendue de la pensée féministe dans son historicité et sa diversité. Des pionnières médiévales au XXIe siècle, les contributeurs évoquent les thématiques inhérentes aux luttes féministes : parité, première vague, travail reproductif, intersectionnalité, écoféminisme, intersexuation, culture du viol, care, validisme, théorie queer, entre autres.

Où Le Diable s'habille en Prada rencontre Mad Men, avec un soupçon de comédie romantique. 1963, New-York. Bernadette Swift, 25 ans, est la meilleure rédactrice-correctrice de son département, au sein de la maison d'édition Lenox & Park. Elle est passionnée, d'une rigueur sans égale dès qu'il s'agit de syntaxe, et plutôt énervée par ses collègues masculins qui travaillent moins bien et sont pourtant - évidemment - mieux payés qu'elle. Décidée à obtenir la promotion qu'elle mérite, elle monte un club de lecture féministe et s'emploie à éveiller les consciences de ses consoeurs qui, en dépit de leurs diplômes et de leurs qualifications, sont souvent cantonnées à des tâches subalternes de secrétaire et d'hôtesse d'accueil. Mais cette agitation ne plaît pas à tout le monde chez Lenox & Park, à commencer par le chef de Bernadette, l'hypocrite M.Walls... Bientôt menacée de renvoi, la jeune femme pourra compter sur le soutien indéfectible de son fidèle chien Frank, et sur celui, plus inattendu, de Graham, un éditeur tombé sous le charme de cette "Queen B" de l'édition. Un roman divertissant qui raconte le combat des femmes pour se faire une place dans le monde du travail, doublé d'une comédie, romantique à souhait !

Je ne serai jamais comme elle : ce serment secret que Claire Richard s'est murmuré en regardant sa mère, bien des filles l'ont fait. Pourquoi les filles en veulent-elles tant à leur mère ? Pourquoi cette relation, souvent idéalisée, se révèle-t-elle parfois si douloureuse ? Autrement dit : que dit la matrophobie de la relation mère-fille ? A travers son récit intime et une enquête auprès de 150 femmes, l'autrice explore cette peur, non comme un simple conflit psychologique, mais comme l'effet du patriarcat dans les familles, et de la violence que les femmes subissent, voire reproduisent, depuis des générations. En esquissant une cartographie féministe de cette relation à la fois fondatrice et si complexe, Claire Richard nous offre des pistes de réflexion pour, peut-être, échapper à cette peur si partagée.

Une histoire édifiante à mettre entre toutes les mains  !  Pendant des siècles et encore aujourd'hui dans le monde, les femmes ont été considérées comme inférieures aux hommes par bien des aspects  : moral, physique, intellectuel, social, professionnel, politique, culturel… Dans ce contexte patriarcal, les voix courageuses des féministes se sont élevées malgré les moqueries, les menaces et les exécutions.  D'où viennent ces croyances et comment se sont-elles farouchement enracinées à travers les cultures et les âges  ? Sans détour et avec une bonne dose d'humour, Marta Breen et Jenny Jordahl nous emmènent à travers l'histoire du patriarcat et du sexisme.  Aristote, saint Paul, Jean-Jacques Rousseau, Charlotte Corday, Mary Wollstonecraft, Napoléon, Madame de Staël, Sigmund Freud, Kamala Harris… À l'heure où de nouvelles générations de femmes se lèvent pour libérer la parole et faire définitivement tomber le patriarcat, découvrez les grandes figures qui ont contribué à l'ériger ou à le combattre.

Séparée de sa soeur, rejetée par sa mère et persécutée par son père à cause de son talent pour la magie, Médée aspire à une autre vie. Quand Jason, un jeune homme fringant, se présente pour prendre possession de la Toison d'or à laquelle le père de Médée tient plus que tout, elle voit une chance de fuir. Une plongée romanesque dans l'histoire de cette héroïne de la mythologie grecque.

Résumé : Depuis 50 ans, l'histoire de Mai 68 est racontée par des hommes presque exclusivement, comme si les femmes n'avaient pas leur place dans cette histoire et n'y avaient été que des figurantes. Pourtant, c'est dans ces années-là qu'émerge un discours féministe autonome, moderne et structuré. J'ai le choix de donner à entendre cet autre récit au féminin, comme un écho qui résonne aujourd'hui à l'heure où la place des femmes, leurs prises de parole secouent toutes les structures de la société

Islande. A la mort de sa meilleure amie, tuée par son compagnon, Katla se lance un défi inédit : organiser une grève des femmes dans le monde entier, pour dénoncer les violences et les inégalités. Japon. Michiko, jeune salariée enceinte, est harcelée par son patron. Salvador. Ana María, ouvrière à l'usine, se bat pour sa fille, condamnée à trente ans de prison pour suspicion d'avortement. Sénégal. Hawa, urgentiste, tente de sauver une enfant quand le trauma de son passé ressurgit. Katla, Michiko, Ana María et Hawa ne se connaissent pas, mais toutes décident de dire non. Elles étaient seules, elles seront des millions. Sans les femmes, le monde s'arrêtera-t-il de tourner ? Et s'il suffisait d'un jour pour tout changer ?

Ève et Théo. Deux voix qui font vibrer les ondes, deux coachs aux méthodes choc aux discours suivis par des milliers d auditeurs. Pourtant tous les oppose. Quand la première s efforce d éveiller les consciences pour des relations amoureuses saines, le deuxième veut réveiller le mâle alpha qui sommeille en chaque homme. Leur incompatibilité enflamme les réseaux !Mais alors pourquoi, lorsqu ils matchent anonymement sur un site de rencontre, le feu qui les anime se transforme en tendre complicité ? Sont-ils vraiment incapables de se comprendre ? Voire même& de s aimer ? Les contraires s attirent et s affrontent dans ce livre drôle et piquant !

« E^tre visibles. Marcher dans la rue sans peur. Exprimer haut et fort nos opinions. C'est ce que la socie´te´ interdit aux femmes et aux minorités. Et c'est le programme de ce livre. Messieurs qui tenez les manettes, si vous voulez re´gler le proble`me, les ­chercheuses et militantes fe´ministes ont fait le boulot. Les me´canismes sont identifie´s, les solutions existent. Tout est la`. Ce qu'il manque maintenant, c'est votre volonte´. Or, chaque jour, on constate qu'elle est nulle. Manifestement, l'ide´e de vivre dans un monde ou` les femmes seraient vraiment les e´gales des hommes ne vous emballe pas plus que c¸a. » L.B. Avec Pre´sentes, Lauren Bastide signe un manifeste fe´ministe ultra-documente´, nourri par les réflexions des militantes les plus inspirantes de la génération #MeToo. Un livre a` mettre entre toutes les mains pour mieux comprendre les nouvelles luttes fe´ministes et antiracistes d'aujourd'hui.

Islande. A la mort de sa meilleure amie, tuée par son compagnon, Katla se lance un défi inédit : organiser une grève des femmes dans le monde entier, pour dénoncer les violences et les inégalités. Japon. Michiko, jeune salariée enceinte, est harcelée par son patron. Salvador. Ana María, ouvrière à l'usine, se bat pour sa fille, condamnée à trente ans de prison pour suspicion d'avortement. Sénégal. Hawa, urgentiste, tente de sauver une enfant quand le trauma de son passé ressurgit. Katla, Michiko, Ana María et Hawa ne se connaissent pas, mais toutes décident de dire non. Elles étaient seules, elles seront des millions. Sans les femmes, le monde s'arrêtera-t-il de tourner ? Et s'il suffisait d'un jour pour tout changer ?

La colère n'est pas une émotion si négative, si l'on parvient à l'apprivoiser... elle peut même être précieuse, surtout pour celles et ceux à qui on la reproche. Mais tout comme la tristesse est une émotion nuancée, parfois douce, parfois terrible, qui se savoure ou qui entraîne la chute, la colère est complexe. Dans "Clémence en colère", Mirion Malle et son héroïne Clémence nous montrent que la colère peut parfois nous dévorer, mais qu'elle peut aussi être joyeuse, féroce et empouvoirante. Au fil d'un récit émouvant et puissant rythmé par les séances d'un groupe de parole réunissant des femmes victimes de violences, nous suivons la reconstruction et l'évolution de Clémence. La force du collectif, le soutien, l'amour et l'amitié sont au cœur de ce roman graphique qui vient clore le cycle initié en 2020 avec "C'est comme ça que je disparais". Mirion Malle est dessinatrice et autrice de bande dessinée. Elle a fait, entre autres, des études de bande dessinée à l'ESA Saint-Luc (Bruxelles), est titulaire d'un master de sociologie et d'études féministes, et a vécu entre Paris, Bruxelles et Montréal. Elle est l'autrice de "Commando Culotte" (paru en 2016 aux éditions Ankama) ainsi que de "La Ligue des super-féministes", "C'est comme ça que je disparais" et "Adieu triste amour" (parus en 2019, 2020 et 2022 aux éditions la ville brûle).

Analyse critique et comparative du féminisme en regard des luttes d'émancipation et de libération du peuple noir. Explorant les liens idéologiques existant entre le pouvoir esclavagiste, le système des classes et la suprématie masculine, l'auteure insiste sur la nécessité d'articuler les trois niveaux de race, de classe et de sexe dans les luttes de libération.

«Nous commencerons par discuter les points de vue pris sur la femme par la biologie, la psychanalyse, le matérialisme historique. Nous essaierons de montrer ensuite positivement comment la «réalité féminine» s'est constituée, pourquoi la femme a été définie comme l'Autre et quelles en ont été les conséquences du point de vue des hommes. Alors nous décrirons du point de vue des femmes le monde tel qu'il leur est proposé ; et nous pourrons comprendre à quelles difficultés elles se heurtent au moment où, essayant de s'évader de la sphère qui leur a été jusqu'à présent assignée, elles prétendent participer au mitsein humain». Simone de Beauvoir.