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C'est quoi, la solidarité ? C'est quoi, la Déclaration universelle des droits de l'homme ? C'est quoi, l'abolition de l'esclavage ? À quoi ça sert, les lois ? Est-ce que l'ONU a un chef ? C'est quoi, un dictateur ? À quoi ça sert de débattre ?... Des re ponses en BD a toutes ces questions, et a bien d'autres, pour tenter de décrypter le fonctionnement de cet ensemble de règles qui organisent la vie des êtres humains entre eux. Un ouvrage pour rappeler et préciser les grands principes des droits humains et leurs acteurs principaux. La BD comme vecteur d'explicationCes vide os pe dagogiques re pondent chaque jour a une question d'enfant en lien avec l'actu, en une minute et trente secondes. Le commentaire explicatif est toujours dro le, le dessin est le ger et espie gle. L'intention est d'aider l'enfant a construire son propre raisonnement et a obtenir les cle s qui lui permettront de se forger sa propre opinion. Chaque BD de veloppe une ide e principale associe e a quelques ide es secondaires dont l'objectif est uniquement d'e tayer, d'e clairer, de contextualiser l'ide e principale.Infographies et repe resPour relier toutes ces BD, s'ajoutent des pages repe res en de but de chapitre. Sur la base d'infographies claires et pre cises, des informations plus ge ne rales, toujours courtes et incisives, viennent comple ter le sujet aborde . Des chiffres cle s, des cartes et des cabochons permettent d'expliquer d'une fac on tre s simple quels sont ces droits dont on parle, comment ils sont contredits, comment ils ont été conquis, que faire quand ils sont menacés, ce qu'il en est du droit des femmes, des enfants et des animaux, et ce que seront les droits de demain... Ces pages fonctionnent comme des fiches techniques. Ide al pour pre parer un expose .Un partenariat Milan / France Te le visions1jour1actu s'est associe a France Te le visions pour la cre ation (a partir de ces vide os) et la diffusion de la se rie quotidienne 1jour1question sur le site Lumni (plateforme e...

Sous les jardins du palais de l'Élysée, vit une communauté de taupes, dont le respecté doyen est le libraire Moleskine. Elles vivent en parfaite harmonie avec les humains du haut, jusqu'au jour où d'étranges rumeurs viennent bourdonner à leurs oreilles.Éberluées, les taupes écoutent la présidente de la République qui parle de chiens, de canaris et de poissons, de frontières et d'expulsion.Le vieux Moleskine envoie des taupes en éclaireuses. L'heure est grave : les animaux étrangers ne sont pas à la fête. Il faut agir pour aider les humains du haut à retrouver la raison ! Moleskine, Rosa Fakir, Mata et Roborovski lancent leur plan d'action : direction le palais Bourbon. Chez les humains du haut, la résistance va peu à peu s'organiser...Une belle leçon de vieLa communauté des taupes s'enrichit de tous les nouveaux arrivants depuis toujours. Ces petits animaux à l'ouïe fine savent être à l'écoute et leur myopie les préserve de tout délit de faciès. Un récit réjouissant, inspirant et nécessaire !Un hymne à la démocratieEntre la fable animalière et le récit d'aventure, ce roman tout illustré sensibilise les lecteurs à l'importance de préserver notre démocratie et les initie en douceur aux rouages de notre système politique : comment sont décidées les lois, comment fonctionne l'Assemblée nationale, quel est le rôle des députés...

Une présentation du système démocratique et du rôle des citoyens. ©Electre 2024

Réflexion sur la manipulation numérique via les réseaux sociaux, qui représente une menace pour la démocratie. Le mathématicien propose des pistes pour résister à l'intoxication de l'opinion au plan individuel et pour protéger collectivement la démocratie en l'adaptant à la nouvelle donne numérique. ©Electre 2022

Une analyse de la face cachée de l'activité démocratique. L'auteur étudie l'attitude du citoyen des démocraties modernes qui est de plus en plus défiant à l'égard des institutions. Il met en évidence les pratiques de surveillance, d'empêchement et de jugement au travers desquelles la société exerce ses pouvoirs de correction et de pression.

Face à la remise en cause croissante du droit à l'avortement aux Etats-Unis, notamment par la droite religieuse, aux atteintes à la liberté de l'enseignement ou encore aux difficultés d'accès des minorités au vote, l'auteure interroge le décalage grandissant entre l'opinion publique et la représentation effective du peuple américain au sein des institutions. ©Electre 2024

Un numéro consacré à la démocratie. Les contributeurs abordent ses fondements, les modalités de son exercice, les questions de l'éducation et de la liberté d'expression, puis proposent des réflexions pour repenser le rapport des régimes démocratiques à l'espace public, à la violence, au dialogue social ou aux enjeux environnementaux. ©Electre 2022

Dans une démocratie, on vote. Le moment des élections, c'est le moment où le peuple utilise son pouvoir : celui de choisir ses représentants. Mais c'est aussi le moment où le peuple peut renvoyer les représentants qu'il juge mauvais. C'est extraordinaire ! La démocratie est un système qui permet de se débarrasser des dirigeants politiques sans violence, sans couper de têtes, sans bain de sang. Qu'est-ce qu'une dictature ? Est-ce possible de vivre ensemble en étant chacun complètement libre de faire tout ce qu'on veut ?"Les Goûters philo", ma collection pour aborder les grandes questions de la vie, dès 8 ans !www.lesgoutersphilo.com : un site complet dédié aux enseignants pour parler philo en classe et à la maison.

Qui a dit que la politique était un sujet réservé aux adultes ? Avec simplicité et pédagogie, cet album met à la portée des enfants des notions d'actualité : les partis politiques, la représentativité, le vote, les élections. Il explique également les idées maîtresses des différentes familles idéologiques, progressistes ou conservatrices. Au-delà de son fonctionnement, il met en avant les valeurs fondamentales de la démocratie, et plus particulièrement la liberté : celle d'avoir ses propres opinions, de dire ce que l'on pense, mais, surtout, la liberté de choisir, tous ensemble, le monde dans lequel on souhaite vivre. Car si la démocratie n'est pas une histoire réservée aux grandes personnes, elle n'est pas non plus qu'une affaire d'hommes politiques : la démocratie signifie la participation de tous et les efforts de chacun, chaque jour, pour la préserver et l'améliorer.

Nous vivons un moment décisif. À l'euphorie des années 1990, marquées par le triomphe de la démocratie libérale et la célébration d'un « nouvel ordre mondial », a succédé l'illusion d'une démocratie sans frontière, sans ennemis, sans partis. Une démocratie cosmopolite qui apporterait enfin paix et prospérité aux peuples du monde. Mais la montée des populismes de droite en Europe et la menace que représente aujourd'hui le terrorisme international ont révélé à quel point ce rêve était superficiel. Et les mots censés l'illustrer - « dialogue », « consensus », « délibération » - impuissants. Pour la philosophe Chantal Mouffe, figure de la démocratie radicale et plurielle, considérée, avec Ernesto Laclau, comme l'inspiratrice du mouvement Podemos, le conflit est constitutif de la politique. Aussi, concevoir la politique démocratique en termes de consensus et de réconciliation n'est pas seulement erroné conceptuellement, mais dangereux politiquement. Quand les luttes politiques perdent de leur signification, ce n'est pas la paix sociale qui s'impose, mais des antagonismes violents, irréductibles, susceptibles de remettre en cause les fondements mêmes de nos sociétés démocratiques.

La démocratie, régime politique dans lequel le pouvoir trouve sa légitimité dans le vote des citoyens liés par un contrat social, ne s'est pas imposée sans combats ni maintenue sans vigilance. S'attache à montrer qu'il n'est pas de démocratie possible et vivante qu'animée par des citoyens fiers des droits qu'ils ont conquis.

" Jamais les hommes n'ont eu autant de motifs de ne plus s'entretuer. Jamais ils n'ont eu autant de motifs de se sentir associés dans une seule et même entreprise. Je n'en conclus pas que l'âge de l'histoire universelle sera pacifique. Nous le savons, l'homme est un être raisonnable mais les hommes le sont-ils ?" Raymond Aron, L'Aube de l'Histoire universelle, 1960. " L'héritage d'Aron, c'est un état d'esprit, une éthique intellectuelle, un engagement de citoyen. L'état d'esprit réside dans la volonté de comprendre avant de juger en pensant le monde tel qu'il est et non tel qu'on le rêve. L'éthique intellectuelle passe par le respect des faits et l'impartialité dans la discussion. La posture mêle indissociablement le savant et le combattant de la liberté politique, qui "contribue à rendre les hommes dignes d'elle, à en faire des citoyens, ni conformistes ni rebelles, critiques et responsables", Nicolas Baverez.

Qu'êtes-vous prêts à sacrifier pour la vérité ?  Depuis des décennies, Maria Ressa fait face au pouvoir philippin. Son travail sur les mensonges du gouvernement l'a placée dans la ligne de mire de l'homme le plus puissant du pays : le président. Traquée, elle risque plus de cent ans de prison pour avoir raconté la vérité.  Éprise de justice, la journaliste livre un récit puissant sur la démocratie qui meurt de mille entailles sur Internet. Une véritable bombe atomique invisible y a explosé, assassinant nos libertés. Grâce aux reportages de Maria Ressa, tout un réseau de désinformation est mis au jour, qui va de la guerre contre la drogue de Duterte aux Philippines à l'assaut du Capitole à Washington, du Brexit à l'invasion de l'Ukraine par la Russie, de la cyberguerre en Chine à Facebook et à la Silicon Valley.  Voici l'appel de Maria Ressa à résister et à lutter pour notre avenir.« Une de mes héroïnes personnelles…Et une figure d'alerte importante pour nous tous. »Hillary ClintonMaria Ressa est lauréate du prix Nobel de la paix 2021 pour son travail de défense de la liberté d'expression et de la démocratie. Elle est journaliste, cofondatrice et présidente de Rappler, le premier média en ligne des Philippines. Elle a remporté le Prix pour la liberté de la presse de l'Unesco en 2021, a été élue personnalité de l'année par le Time en 2018 et l'une des 100 Femmes du siècle en 2020.  Traduit de l'anglais (États-Unis) par Odile Demange

Cet ouvrage constitue le manifeste du projet Raconter la vie, initiative visant à remédier au sentiment d'abandon et de mal-représentation partagé par de nombreux Français, qui décourage les individus et met en péril la démocratie. Par le biais d'une collection et d'un site Internet participatif, P. Rosanvallon entend donner la parole à ces citoyens ordinaires.

La première édition historico-critique d'un des textes fondateurs de la philosophie politique libérale, accompagnée d'un appareil critique inédit.

Cet ouvrage se situe dans une perspective dynamique : partant des ressources politiques inhérentes à la société chinoise, il s'interroge sur la capacité de celle-ci à évoluer vers une démocratie dans le contexte économique et juridique nouveau qui résulte de la mondialisation. Enraciné dans l'histoire de l'Empire et du premier XXe siècle, appuyé sur des recherches pour la plupart inédites, l'inventaire porte sur les institutions publiques et " civiles ", les mentalités et les pratiques, les débats d'idées et les expériences. Il montre que la vision des réformateurs de la Chine républicaine, bien qu'influencée par l'Occident, était nourrie d'une tradition juridique chinoise forte, et même " moderne " à certains égards. Mais le retour actuel au droit, tel que l'analysent les dernières parties, ne suffit pas à garantir l'ouverture politique. Faut-il y voir une sorte de compensation illusoire ou bien le détour par lequel pourrait émerger une nouvelle forme de citoyenneté ? L'ambition des auteurs n'est ni de poser un diagnostic ni de faire des prévisions, mais d'éclairer un processus dont les racines remontent très loin et qui est encore inachevé.

Les auteurs de cet ouvrage s'interrogent sur la possibilité d'instaurer un débat sur la reconnaissance des particularismes culturels identitaires ou communautaires " dans la vie politique ou dans les institutions " françaises. L'idée de l'ouvrage est " que ce n'est pas nécessairement affaiblir l'exigence démocratique que de poser comme nécessaire la reconnaissance de la diversité culturelle ".