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La nouvelle version de l'opera de Haendel dans une distribution flamboyante : Joyce DiDonato, Marie-Nicole Lemieux, Elsa Benoit, Jakub Jozef Orlinski, Franco Fagioli... Haendel avait seulement 24 ans quand il composa a Venise son troisieme opera, et premier grand succes, Agrippina. Son brillant livret signe par le Cardinal Grimani situe l'action dans la Rome imperiale. Quand Agrippine apprend que son epoux l'empereur Claude a peri en mer, elle est determinee a placer son fils Neron sur le trone. Elle est sur le point de parvenir a ses fins lorsque Claude reapparait par miracle.

La princesse de Chine, d'une très grande beauté mais orgueilleuse, fait couper la tête des jeunes seigneurs étrangers qui demandent sa main mais n'arrivent pas à répondre aux trois énigmes qu'elle leur pose. Alors que la princesse défend sa liberté, un prince inconnu se présente au palais.

Maxxi veut devenir grand reporter. Avec son ami Selim, ils participent à un concours et réalisent un reportage photographique sur leur ville, Berlin. Ils enregistrent leurs impressions, interrogent les habitants, et proposent ainsi une découverte de l'Allemagne d'aujourd'hui, de sa culture et de la vie quotidienne dans la capitale.

Pendant toute la guerre, les Britanniques ont procédé à des écoutes systématiques de milliers de prisonniers allemands et ont transcrit les passages de ces conversations qui leur paraissaient présenter un intérêt spécifique (stratégie, organisation de la chaîne de commandement, moral des troupes évoluant au fil de la guerre selon que les soldats étaient sous-mariniers ou marins, dans l'armée de l'air ou l'armée de terre, etc.). Ces procès-verbaux reposaient dans les archives sans que quiconque en saisisse l'importance décisive. [...] Cette source brute, sans apprêt, conduit à porter un regard tout à fait neuf sur la mentalité de la Wehrmacht, fruit d'une éducation étrangère à l'humanisme libéral et porteuse de valeurs cimentées par l'appartenance de l'individu à un collectif, qui en tout lui sera supérieur. La nazification est alors une ultime couche idéologique, ce complément qui fit notamment basculer les soldats des crimes de guerre dans ceux contre l'humanité.

S'appuyant sur 40 entretiens familiaux et 142 interviews individuels, cette étude analyse les modes de transmission, au sein des familles allemandes, des images du passé national-socialiste. La mémoire culturelle, celle de l'enseignement et des discours officiels, s'oppose à la mémoire communicative ou émotionnelle, héritée de la famille et transmise sous forme de certitude.

L'expressionnisme allemand : Grosz, Dix, Kokoschka, les groupes Die Brucke, Der Blaue Reiter...

Sur les ruines de la Première Guerre mondiale surgit en Allemagne un cinéma d'apocalypse, fiévreux et révolté, nourri de théâtre, de peinture et de littérature expressionnistes. Décors convulsifs aux perspectives distordues, intense dramaturgie des ombres et des lumières, personnages inquiétants et romantiques, jeu halluciné des acteurs, la vision expressionniste exprime les angoisses d'un monde qui se sent basculer dans l'horreur. A l'occasion de son 70e anniversaire, la Cinémathèque française présente une exposition inédite sur cette révolution esthétique. Grâce à Lotte H. Eisner et Henri Langlois, la Cinémathèque française possède l'une des plus belles collections de dessins et maquettes signés par des décorateurs de génie œuvrant aux côtés de Robert Wiene, Paul Leni, F. W. Murnau et Fritz Lang. Une iconographie exceptionnelle qu'accompagnent des textes de Lotte H. Eisner, Bernard Eisenschitz, Thomas Elsaesser, Marianne de Fleury, Laurent Mannoni, David Robinson, et un entretien avec Werner Herzog.

Un empereur de Chine découvre dans sa forêt un rossignol au chant merveilleux et décide de se l'approprier. Mais un rossignol mécanique incrusté d'or et de pierres précieuses prend sa place et fait perdre la tête à la cour.

De 1933 à 1943, Hans, Heinz et Günther, jeunes allemands, sont des amis inséparables. Ils vivent les "chemises brunes", le nazisme, les "jeunesses hitlériennes"...

Cet autoportrait raconte des histoires de famille, des portraits d'amis ou de rivaux et des réflexions sur l'identité juive en Allemagne. M. Biller se remémore ses années d'étudiant, tout en évoquant les années 1980, la nouvelle vague, les séjours en Israël.

Si on demande aux Allemands qui est, chez eux, l'équivalent du professeur français Alfred Grosser, ils répondent : Alfred Grosser. Cette formule d'un journaliste, en plus d'être drôle, est vraie. Depuis cinquante ans, ce professeur, orateur, écrivain, journaliste regarde en observateur participant, souvent iconoclaste, tout ce qui constitue les rapports franco-allemands. Aujourd'hui, au lieu de chercher à influencer la vie des autres, il dissèque la sienne dans une autobiographie pleine de surprises. Une vie de Français : le titre indique l'essentiel. D'abord l'implantation : l'arrivée d'Allemagne en 1933, parce que ses parents fuient les persécutions antisémites, et l'assimilation rapide grâce à l'école. En 1940, l'exode, puis la clandestinité. La participation à la libération de Marseille, avec ses joies et ses écoeurements précède de peu le début d'une carrière multiforme. De l'implantation à l'insertion, il n'y a qu'un pas qui est l'engagement d'une vie. Celui qui vise, à partir de la mémoire maintenue, à faire comprendre en France les diversités allemandes et à vouloir peser sur l'évolution des deux pays. Insertion dans l'enseignement, surtout à Sciences-Po, mais aussi à Polytechnique et à HEC, et auprès des agriculteurs, militaires, syndicalistes, magistrats, policiers. Insertion dans les medias afin de faire passer ses idées dans Le Monde, La Croix, Ouest-France, l'Expansion. Insertion toujours, mais avec une distanciation critique en prime dans la vie intellectuelle et culturelle avec le rejet des modes et des gens à la mode. Insertion enfin dans un catholicisme vivant et divers, comme incroyant parmi les chrétiens. Autant d'influences utilisées de surcroit pour agir en faveur des déshérités, tout particulièrement les immigrés d'aujourd'hui. Cet ouvrage est un livre de foi en l'homme, le " Ce que je crois " d'une existence heureuse marquée par le souci des autres, un encouragement à " faire malgré " et à donner un sens à sa vie. Ce sont aussi des Mémoires écrits avec verve et chaleur, partant d'un regard à la fois lucide, attendri et exigeant sur notre monde.