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Cinq contes classiques illustrés.

En Laponie, l'hiver polaire est une interminable nuit et les stalos qu'on y rencontre parfois, des géants effrayants. Comment Aslak, l'éleveur de rennes, va-t-il sauver sa fille que le terrible stalo du lac Vuolvojavri a décidé d'épouser ? Peut-être en se souvenant qu'un géant est bien plus stupide qu'il n'est puissant...

Par une belle journée de l'an 115, un visiteur pas comme les autres sillonne la capitale d'un empire alors à son apogée. Il ne se contente pas de visiter les monuments de la Rome antique : il partage surtout le quotidien de ses habitants, du lever au coucher, dans de riches demeures comme dans de sinistres immeubles de rapport, au coeur des Forums impériaux et sur le marché aux esclaves, dans les gradins du Colisée et les bassins des thermes de Trajan, à la table d'une modeste taverne puis lors d'un somptueux banquet, et en bien d'autres lieux encore. Ce visiteur c'est vous, avec pour guide un auteur passé maître dans l'art du docufiction sur papier. Caméra au poing, celui-ci vous confrontera à des situations et à des personnages aussi divers que l'historien Tacite face à son éditeur et un condamné face à un lion, vous faisant ainsi éprouver la civilisation romaine dans ce qu'elle a de raffiné et de cruel, d'insolite et de moderne.

Moummou et ses parents se réfugient chez une vieille dame qui s'avère être une ogresse.

Un album pop-up au très grand format pour découvrir tous les secrets des méchants les plus célèbres des contes et histoires : les ogres, loups et sorcières !

Jack et sa mère sont obligés de vendre leur unique vache, mais en chemin, l'enfant échange l'animal contre trois haricots. Folle de rage, sa mère les jette et le lendemain, ces trois graines sont devenues des plantes géantes. Jack se lance dans une ascension impressionnante.

Jack vit avec sa mère dans une petite ferme de la campagne anglaise. Ils sont si pauvres que Jack doit se rendre au marché vendre leur seule vache. Sur la route, il rencontre un vieil homme qui propose de lui échanger sa vache contre trois graines magiques.

Les ateliers d'al-Andalus Al-Andalus, nom donné par les Arabes aux territoires conquis de la péninsule Ibérique, a connu son apogée au Xe siècle, avec le califat de Cordoue, avant de se réduire comme une peau de chagrin avec la Reconquête. L'histoire de la culture hispano-arabe est dans un premier temps abordée sous l'angle de ses lieux de production : les ateliers de Madînat al-Zahrâ'et de Cordoue à l'époque califale, les diverses capitales des royaumes des taifas à partir du XIe siècle, puis Grenade, dernier atelier arabe soutenu par les Nasrides. Dans l'œuvre Dans un deuxième temps, les œuvres sont envisagées au plus près, qu'il s'agisse de leur programme iconographique pour les arts de cour (ivoires, bronzes...), des grands monuments dynastiques (Grande Mosquée de Cordoue) ou de l'inflexion artistique notable marquée par la provincialisation et le rapprochement avec l'Afrique du Nord, perceptible tant dans l'architecture que dans la création textile. Itinéraires Avec la Reconquête, bon nombre de mosquées ont été remplacées par des églises chrétiennes. Il faudra quatre siècles pour que les vestiges de l'Espagne " maure " soient redécouverts, grâce aux voyageurs et aux écrivains de l'époque romantique. Un itinéraire à travers l'Andalousie d'aujourd'hui propose les principales étapes permettant de retrouver la splendeur d'al-Andalus.

Recueil de contes avec pour thème les géants et les ogres, êtres puissants, féroces et doués de talents prodigieux. Ils sont à l'origine de nombreuses croyances populaires, qui expliquent par exemple les cycles lunaires ou les coups de tonnerre.

Bonnet d'or, un petit lutin, découvre une jolie maison lors d'une promenade en forêt. Il entre sans hésiter, commence par grignoter dans la grande, la moyenne, puis la petite assiette. Il finit par se coucher dans le petit lit où il s'endort. Mais l'ogre, l'ogresse et l'ogrillon rentrent chez eux. Une version de Boucle d'or et les trois ours au pays des ogres.

L'histoire de Cordoue et d'al-Andalous au temps des Omeyyades, depuis la conquête musulmane en 711 jusqu'aux guerres civiles du début du XIe siècle... : la prise de pouvoir par Abd al-Rahman 1er, la vie quotidienne de cette ville labyrinthe, l'histoire du musicien Ziryab de Bagdad, du martyr chrétien Euloge, du médecin juif Hasday ibn Shaprut...

M. Ricard pose un regard sur les habitants de l'Himalaya, leur culture et leur religion.

Le 5 avril 1722, dimanche de Pâques, au milieu du Pacifique, les matelots hollandais du capitaine Roggeveen découvrent une terre minuscule et aride sur laquelle vit une poignée d'habitants. Des statues, hautes de 9 mètres, frappent les navigateurs d'étonnement. Le mystère de l'île de Pâques est né. Quelle est la signification de ces moai, colosses de tuf dressés par centaines face à l'océan ? Comment ont-ils pu être déplacés alors qu'on ne trouve ni le bois ni la végétation indispensables à leur transport ? Les hypothèses les plus incongrues. Il faudra attendre les travaux d'Alfred Métraux dans les années 1930 pour que le mystère se dissipe. Aujourd'hui, on sait que des marins polynésiens sont arrivés sur l'île aux alentours de l'an mille, que les moai représentaient les grands ancêtres de leurs différentes lignées rivales, que la catastrophe écologique qui vit disparaître les arbres de l'île date vraisemblablement du XVIIe siècle. Catherine et Michel Orliac font revivre cette civilisation originale qui sut ériger des monuments dignes d'un grand peuple et se doter d'une écriture, à ce jour indéchiffrée

Présente seize oeuvres d'art ou objets typiques d'une société, se faisant face par paire et semblant raconter une histoire : un dragon chinois et un totem amérindien, un drakkar scandinave et une voiture est-allemande... Un flap présente le détail d'un objet ou d'une oeuvre à reconnaître, sous le flap, l'oeuvre est présentée en entier et des informations permettent de comprendre l'oeuvre.