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L'auteure, journaliste chinoise exilée au Royaume-Uni, offre un témoignage bouleversant sur la situation des femmes en Chine. Paysannes ou épouses de caciques du parti, elle les a rencontrées et écoutées, défiant les restrictions imposées aux journalistes.

Essai dénonçant les symptômes de l'esclavage et de la colonisation qui pourrissent les mentalités. Le principe du Bounty (Noir dehors, blanc dedans) répond aux afrocentristes et rejette l'étiquette de l'intégrationniste crédule dans laquelle on a voulu l'enfermer : être le négrillon de service qui, honteux de ses origines, fait le lit du Front National.

Au Pakistan, parce qu'un jeune homme de 12 ans a fréquenté une fille d'un autre clan, quatre hommes ont violé sa soeur pour venger l'honneur de leur tribu. Mukhtar Mai, qui n'est autre que cette jeune soeur, témoigne

Best-seller du New York Times et l'un des meilleurs livres de 2022 selon Barack Obama " Je suis une mauvaise mère, mais j'essaie d'être meilleure. " " Nous avons votre fille. " C'est le message qu'entend Frida alors qu'elle s'est absentée en laissant seule sa fille de dix-huit mois. Les voisins l'ont vue sortir et ont appelé la police, venue récupérer l'enfant. Mère célibataire, Frida s'occupe seule de sa fille, tout en travaillant pour une université locale. A la suite de plusieurs nuits sans sommeil, elle s'est aperçue qu'elle avait oublié un dossier important sur son lieu de travail. Sans réfléchir, elle est partie le chercher, déclenchant une série de conséquences qui la dépassent. Sous l'oeil des services sociaux qui installent aussitôt des caméras chez elle, Frida est mise à l'épreuve. Après une période d'observation, la sanction tombe : Frida perd la garde de sa fille pour un an, temps qu'elle passera dans un centre de rééducation maternelle où elle apprendra à devenir une " bonne mère ". Entre La Servante écarlate et Orange is the New Black, Jessamine Chan signe un roman glaçant sur les attentes impossibles qui pèsent aujourd'hui sur les femmes, les dérives de la société de surveillance et l'indicible solitude des mères dans une époque qui préfère le jugement au soutien.

Décrit les activités des enfants qui vivaient dans la rue au XVIIIe siècle et analyse également le rapport que les parents entretenaient avec leurs enfants. Montre qu'à l'époque, on aimait les enfants, que leurs disparitions fréquentes étaient toujours un drame et que la vie de ces familles, différente de celle d'aujourd'hui, ne nous est pas si étrangère.

Un oiseau se pose à la fenêtre d'une cellule et propose au détenu le pacte suivant : « Toi, tu fournis les crayons et moi, je fournis les histoires.» Chaque jour, armé de son crayon et de feuilles dérobées à l'enquêteur, le prisonnier dessine ces histoires : celle de ce jeune couple qui n'arrive pas à franchir les checkpoints pour rejoindre à temps la maternité de Jérusalem ; celle d'un père et d'une fille séparés par la prison et qui se connaissent uniquement en photo ; celle d'une mère qui attend son fils sorti le matin pour aller à l'école et qui n'est jamais revenu... Au fil des pages, les récits rapportés par l'oiseau illustrent combien la prison est plus vaste qu'un simple bâtiment, combien elle va au-delà d'une cellule, s'étendant aux villes et villages. Mais c'est aussi la résistance des Palestiniens, leur espérance et leur refus de partir que l'auteur retrace avec force et poésie dans ces planches réalisées en linogravure à la suite de son expérience carcérale. «Un triomphe artistique qui restera comme un vibrant hommage à l'esprit du peuple palestinien. Mohammad Sabaaneh est un maître.» Joe Sacco PALESTINE BOOK AWARDS 2022

Un essai polémique, à contre-courant de la " bien-pensance ", qui s'inscrit dans les débats houleux sur la réforme des retraites. Ils mettent en danger notre modèle social ! La France est confrontée à un vaste mouvement d'allergie au travail. Nombre de Français manifestent des doutes sur son intérêt et sa pertinence, encouragés par une gauche Nupes qui vante les valeurs de l'oisiveté, quand elle ne proclame pas le droit à la paresse. Cette " génération farniente " rassemble tous les âges et dénonce la dimension sacrificielle du travail. Elle entend vivre de la solidarité des autres et met notre société en péril La France est pourtant le pays où le temps passé au travail au cours d'une vie est l'un des plus faibles au monde. Celui dans lequel on travaille le moins en proportion de la population totale. Et celui – exception faite de la Suède – où l'on continuera de partir le plus tôt à la retraite... En France, c'est le travail qui finance la solidarité, conformément au programme du Conseil national de la Résistance. Le modèle social auquel nous sommes attachés est aujourd'hui menacé. Qui est responsable ? La gauche qui a abandonné le camp du travail pour se vouer aux causes sociétales ? un management d'entreprise qui ignore la dimension humaine des travailleurs ? l'école qui n'enseigne plus le goût de l'effort ? Questions posées par Pascal Perri dans cet essai vigoureux, qui est aussi une réflexion sur le sens du travail et de la solidarité.

À quel âge une femme devient-elle un " objet périmé " ? Notre époque cultive la jeunesse et impose un modèle toxique qui rend les femmes esclaves du temps qui passe. Amanda Castillo mène l'enquête et décortique les schémas véhiculés par la publicité, le cinéma et les livres. Elle pousse un cri de colère. Pourquoi continuer à accepter l'inacceptable ? Un autre monde est possible. L'autrice explore des vies inspirantes : Benoîte Groult, Lou Andreas-Salomé, George Sand ou Dominique Rolin... Elles ont été admirées, courtisées, jusqu'à soixante-cinq ans, voire, pour certaines, bien au-delà. Qu'avaient-elles compris qui nous échappe ? Et si les femmes avaient le droit de vieillir comme les hommes ? est une invitation à se débarrasser de la pression du regard sur nos corps et sur nous-mêmes. Un livre jubilatoire et galvanisant.

Au Burundi, Marguerite Barankitse a réussi a créer au sein de son ONG, Maison Shalom, une fraternité entre Hutu, Tutsi et Twa, qu'ils soient orphelins, femmes ayant subi des violences, anciens massacreurs... Présidente de l'association française La Maison des anges qui soutient cette action, l'auteure relate cette expérience.

Députée libérale néerlandaise, d'origine somalienne, de confession musulmane, Ayaan Hirsi Ali, à l'instar de Salman Rushdie en son temps, est menacée de mort par les fondamentalistes. En effet, elle dénonce les dérives islamiques et l'angélisme européen.

Douarnenez (Finistère), l'hiver 1924. Dans les vingt conserveries de sardines, deux mille « filles d'usine » œuvrent nuit et jour, au gré des arrivages, à emboîter au plus vite ce poisson fragile. Elles sont là entre dix et quatorze heures d'affilée pour une paye minuscule versée par des industriels – dont même le ministre du Travail dit qu'ils sont « des brutes et des sauvages ». Le 21 novembre, un patron refuse de recevoir des ouvrières exténuées. Les femmes de toutes les « fritures » descendent dans la rue. Le maire de la ville, un communiste, est à leurs côtés, et les marins-pêcheurs – leurs maris – aussi. Bientôt, toute la France suit dans les journaux le détail de cette « grève de la misère » devenue un feuilleton national. La solidarité s'organise. Le patronat aussi. Des mercenaires armés arrivent de Paris. Les Penn sardin auraient dû perdre ; la pauvreté leur commandait chaque jour de reprendre le travail. Après plus de six semaines à battre le pavé en sabots, elles ont pourtant gagné. Récit d'une grève victorieuse.