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Présente l'histoire du monde arabo-musulman, depuis la Méditerranée à l'époque de l'Empire romain jusqu'aux invasions mongoles.

Un documentaire sur l'histoire de l'islam et de Mahomet ainsi que sur les pratiques religieuses des musulmans. ©Electre 2020

La racine des maux actuels de l'Islam est le ressentiment, lié à sa culture et son histoire complexe, à la tension entre son esprit d'ouverture et le repli voire le rejet, au sentiment très fort (et souvent justifié) que l'Occident impérialiste manque, à l'égard des musulmans, d'un esprit de justice et de vérité.

Présentation de l'origine, des rites et des dogmes des religions pratiquées aujourd'hui (bouddhisme, judaïsme, christianisme, islam, hindouisme, sikhisme). Une carte présente les religions dominantes dans tous les pays du monde. L'introduction traite d'anciennes religions, des rituels, des textes sacrés, des fêtes et des mouvements religieux récents. ©Electre 2020

Beaucoup d'informations sont données sur l'islam, moins parce qu'il intéresse que parce qu'il inquiète. L'ouvrage fait le point sur cette religion, son extrême diversité, le malentendu sur les notions de tradition et de modernité, la première étant rétrograde et la seconde bénéfique aux yeux des Occidentaux.

Une analyse des attentats islamiques qui ont frappé la France et la Belgique en 2015 et 2016. Pour l'auteur, c'est avant tout leur dissidence sociale que des jeunes de la deuxième génération d'immigrés, rejoints par des convertis, expriment en rejoignant une cause sanguinaire. Ils font partie d'une génération en rupture avec les parents, qui fréquente peu la mosquée et méconnaît le Coran.

« Il est difficile, ces temps ci, de penser librement et encore plus de penser en athée. Affirmer que les idéaux de la philosophie des Lumières sont toujours d'actualité nous fait paradoxalement passer pour des réactionnaires, des islamophobes, voire des compagnons de route du Front National assimilé au fascisme. Dans un monde qui prétend en masse « Je suis Charlie », Voltaire revenu passerait pour un défenseur du fanatisme ! C'est le monde à l'envers.Je me propose de réactiver la pensée des Lumières dans ce Penser l'Islam. Non pas le penser en faveur ou en défaveur, ça n'est pas le propos, mais en philosophe. Je lis le Coran, examine les hadiths et croise avec des biographies du Prophète pour montrer qu'il existe dans ce corpus matière au pire et au meilleur : le pire, ce que des minorités agissantes activent par la violence, le meilleur, ce que des majorités silencieuses pratiquent de manière privée. Comment la république doit-elle considérer ces deux façons d'être musulman ? Y-a-t-il des relations et des points de passage entre minorités agissantes et majorités silencieuses, sachant que l'histoire est faite par  les premières, pas par les secondes ?Ce livre remet également en relation ce qu'il est convenu d'appeler le terrorisme   avec la politique étrangère  islamophobe menée par la France derrière l'OTAN depuis des années. Nous nommons barbarie ce que nous ne voulons pas comprendre. L'islam terroriste a été partiellement créé par l'occident belliqueux. Les choses ne sont pas aussi simples que ce que, de part et d'autre, on voudrait nous faire croire. D'où la nécessité de se remettre à penser. Sur ce sujet comme sur d'autres.»M. O.

Histoire des doctrines de l'islam, des tensions qui l'animent et de ses différentes branches : sunnisme, khârijisme, chiisme, etc.

Publiée à l'origine sur Internet, cette lettre, rédigée par le philosophe et penseur de l'islam, interpelle le monde musulman sur l'urgence d'un dialogue avec l'Occident. Suite aux attaques terroristes commises récemment au nom de Dieu, il propose une réflexion sur la crise de l'islam, le sacré, les droits de l'homme ou encore la liberté d'expression.

Mahomet, l'homme qui a clos la révélation transmise avant lui par Abraham, Moïse et Jésus, est celui des grands fondateurs de religion dont l'image a été la plus dénaturée.

Riche de 1.600 entrées, d'une bibliographie considérable et d'une multitude de citations - notamment de sourates du coran -, ce dictionnaire présente la symbolique à proprement parler : nombres, couleurs, bestiaire, grandes figures coraniques, à laquelle s'ajoutent les questions rituelles, historiques et théologiques.

Dégage les principes fondateurs du Coran et ceux de la Loi islamique. Synthétise les mouvements, la philosophie, les institutions ainsi que l'activité intellectuelle et artistique de cette grande religion.

Il n'a fallu que vingt-trois années pour que le Coran, le texte sacré de l'islam, se révèle à un seul homme, Mahomet. Qui était cet homme hors du commun qui, en si peu de temps, est parvenu à réunir les tribus de la péninsule Arabique, dont l'impulsion a permis la conquête d'une vaste partie du monde antique, faisant ainsi de l'islam le fondement de l'une des plus florissantes civilisations de l'histoire ? C'est ce que nous invite à découvrir, à travers un texte clairet passionnant et plus de 250 illustrations, Mahomet le prophète. Dans une perspective à la fois historique et sociologique, cet ouvrage guide le lecteur vers la compréhension d'une religion extrêmement riche et de la personnalité du prophète qui la fonda.

Menée à partir des dernières statistiques, région par région, cette enquête à la fois exhaustive et serrée permet de percevoir, non pas un islam, mais tous les islams de France qui coexistent, se font face, s'épaulent ou se concurrencent, de manière parfois violente.

De façon pédagogique, l'auteur expose les faits historiques, théologiques et politiques qui ont figé le conflit entre une majorité sunnite et une minorité chiite, depuis la mort du prophète Mahomet. Ils permettent de comprendre les événements irakiens, iraniens, libanais ou syriens.

Avec les attentats du 11 septembre 2001, Ben. Laden et son mentor le Dr Zawahiri visaient à enrayer le déclin du jihad qui avait échoué pendant les années 1990 - en Egypte comme en Bosnie, en Arabie saoudite ou en Algérie. En frappant l'" ennemi lointain " américain, ils espéraient galvaniser leurs partisans et faire triompher l'islamisme radical dans le monde entier. Cette provocation advint au moment où la seconde Intifada enfonçait Israéliens et Palestiniens dans le chaos. Pendant ce temps, à Washington, l'influent lobby néoconservateur repensait les intérêts stratégiques traditionnels des Etats-Unis au Moyen-Orient : la sécurité simultanée de l'Etat d'Israël et des approvisionnements pétroliers. Mêlant aspirations démocratiques et réaffirmations hégémoniques, la " guerre contre la terreur " ouvrit en définitive la boîte de Pandore dans l'Irak occupé. Les sévices infligés aux prisonniers irakiens, les prises d'otages occidentaux exécutés ou égorgés par les jihadistes illustrent l'impasse dans laquelle sont précipités la politique américaine et surtout le monde musulman. Le chaos met en péril le Moyen-Orient, menace ses lieux saints et déchire le tissu social : c'est la hantise séculaire des oulémas, docteurs de la Loi - ils l'appellent fitna, la guerre au cœur de l'islam. Face à cela, c'est en Europe, parmi les millions de musulmans qui y vivent désormais, que se joue la bataille pour l'évolution de l'islam - elle oppose la régression communautaire et la fusion avec la modernité. L'islam 'Europe est aujourd'hui à l'avant-garde de ce combat, le modèle sur lequel ont les yeux fixés les musulmans du monde qui aspirent à vivre libérés des régimes autoritaires comme des fantasmes sanglants des jihadistes.