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Une mère parle avec sa fille de la mort. En envisageant la mort, celle-ci devient plus familière et cesse d'être une source d'angoisse et de peur.

Que peut encore dire un croyant de la Création et d'un Dieu créateur maintenant que l'on sait que la Terre a 13, 7 milliards d'années, que la Vie en a près de 5 milliards et que les premiers hommes sont apparus il y a environ 2 mimmions d'années ?

"Temps et récit" explore le phénomène central de l’innovation sémantique. Celle-ci consiste à inventer, grâce au récit, une intrigue : buts et causes sont rassemblés dans l’unité temporelle d’une action totale. La question philosophique posée par la narration est celle des rapports entre le temps du récit et le temps de la vie et de l’action effective. Plusieurs disciplines sont convoquées à la barre de ce grand débat, principalement la phénoménologie du temps, l’historiographie et la théorie du récit de fiction. Ricoeur soutient la thèse selon laquelle le récit comporte trois rapports « mimétiques » : au temps agi et vécu, au temps propre à la mise en intrigue, au temps de la lecture. Ce schéma est vérifié ici à partir du récit historique.

Ce volume est tout entier consacré au récit de fiction, comme le premier était essentiellement consacré au récit historique. Le coeur de la démonstration de l'auteur est de montrer qu'il n'y a pas de fiction sans intrigue et pas d'intrigue sans référence au temps.

L'étude des notes du mathématicien Kurt G OEdel (1906-1978) montre qu'il croyait à l'existence des anges et du diable, parmi d'autres idées étranges. Il tenta de constituer ces idées en un système logique cohérent. Cette analyse, présentée sous forme de courtes fictions, éclaire d'un nouveau jour ses découvertes mathématiques et permet de s'interroger sur la nature même de la pensée logique.

Avec les éclats du féminisme, les revendications gays, la promotion de nouvelles figures métrosexuelles, la virilité ne cesse d’être questionnée. Critiquée, refoulée, dissimulée, on en vient à se demander si elle reste encore un élément reconnu, valorisé, ayant droit de cité. Cette Histoire de la virilité s’empare du problème pour l’envisager dans tous ses aspects. Réunissant un panel de spécialistes de l’histoire des mentalités et des représentations, elle offre un parcours complet des sens qu’a pu prendre la notion de virilité à travers les âges, de l’Antiquité à nos jours.

Ancien combattant de la lutte anti-apartheid, Thobela Mpayipheli, fou de douleur après l'enlèvement de son fils, se lance dans une croisade contre les individus qui torturent et assassinent les enfants. Les meurtres de pédophiles se succédant, la police confie le dossier à Bennie Griessel. Alcoolique, celui-ci doit résoudre l'affaire s'il ne veut pas perdre famille, travail et honneur.

Défenseur des chauffards, bikers et dealers de drogue, l'avocat Mickey Haller est très mal considéré par ses collègues. Séparé deux fois, il passe son temps à courir de petites affaires qui lui permettent de vivoter. Un jour, il est sollicité pour assurer la défense d'un riche fils de famille accusé d'avoir défiguré sa femme. Mickey Haller découvre qu'il pourrait avoir affaire à un innocent.

Le vent, la pluie, la rumeur de la mer et la pesanteur du passé font de Griffin Creek, petit village du Québec, un lieu étrange et presque hors du monde. Un soir de l'été 1936, deux adolescentes disparaissent près du rivage. A travers la voix ou les lettres des différents personnages, on assiste à la tragédie qui commence à se jouer, bouleversant ce village figé dans la tradition. Prix Femina 1982

Cet essai consacré à la naissance de la religion chrétienne, analysant comment Jésus, né et mort juif, a pu être à l'origine d'une nouvelle religion en rupture avec le judaïsme. Il aborde aussi le rôle de Marie, Pierre, Jacques et enfin de Paul, qui se revendique apôtre alors qu'il n'a jamais rencontré Jésus. Le but est de reconstituer la naissance du christianisme.

Athènes, 2014. Alors que la Grèce vient de quitter l'euro, Charitos est confronté à trois meurtres d'hommes de la génération Polytechnique qui, en 1973, avait résisté à la dictature des colonels avant de régner sur le pays et de se remplir les poches. Sur les cadavres est retrouvé un enregistrement audio avec le slogan révolutionnaire de l'époque : pain, éducation, liberté.

A la veille de Noël, l'inspecteur Moore est trouvé mort dans un motel de Los Angeles. Son collègue Harry Bosch se précipite sur les lieux et tombe sur tous les grands patrons du département de police de Los Angeles. Comment ont-ils fait pour arriver avant lui et pourquoi, alors que les premières constatations devraient inciter à la prudence, accréditent-ils la thèse du suicide ? ©Electre 2019

Fac-similé du grimoire trouvé par Lisbeth, l'héroïne de l'album La petite sorcière. Avec les recettes, les objets fétiches et les méfaits de treize femmes diabolisées parce qu'elles étaient différentes. Un hommage aux soi-disant sorcières persécutées à leur époque.

Fils de corsaire, mousquetaire du roi à vingt ans, académicien à vingt-cinq, musicien talentueux, séducteur invétéré, Maupertuis a mené une expédition périlleuse jusqu'en Laponie pour vérifier la théorie de Newton : il s'est ainsi rendu célèbre comme «l'homme qui a aplati la Terre». Appelé par Frédéric II pour diriger l'Académie des sciences de Berlin, il est aussi à l'aise dans les cours royales que dans les salons parisiens, où l'on se pose alors de toutes nouvelles questions, notamment sur l'énigme de la génération : comment se forment les êtres vivants ? Pourquoi ressemble-t-on à l'un et l'autre de ses parents ? Maupertuis y répond par des textes anonymes, qui s'arrachent comme des best-sellers et créent la polémique. Une vie menée tambour battant, des textes sulfureux diffusés sous le manteau, des hypothèses hardies : ce portrait d'un intellectuel européen au comportement original nous emmène dans le sillage du «Lapon natif de Saint-Malo», dont la pensée audacieuse et féconde ouvre la voie à la biologie moderne.

J'avais pensé, logiquement, dédier ces pages à la mémoire de mes parents -- de mon père, surtout, l'auteur de la plupart des photos, qui sont la base et la raison d'être de ce livre. Curieusement, je n'en ai pas envie. Leur dédier ce livre me semble une coquetterie inutile et fausse. Je n'ai jamais déposé une fleur sur la tombe, ni même remis les pieds dans le cimetière où ils sont enterrés. Sans doute parce que obscurément je leur en veux d'avoir disparu si jeunes, si beaux, sans l'excuse de la maladie, sans même l'avoir voulu, quasiement par indvertance. C'est impardonnable.