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Pendant qu'Ulysse parcourt le monde et enchaîne les exploits, Pénélope demeure immobile, supporte l'attente, tisse et défisse son ouvrage, restant au passage fidèle à son époux. Quand l'homme part, la femme attend son retour. Les femmes étant historiquement des êtres captifs, le voyage est l'un des moyens les plus symboliques pour qu'elles s'affranchissent de leur condition : voyager est toujours pour la femme un acte fondateur ; c'est dire "je vais où je veux, je ne suis qu'à moi". S'inspirant des histoires vraies de la littérature de voyage et de son expérience personnelle (dix ans d'arrivées et de départs), l'auteure évoque les territoires érotisés (comme le harem), dénonce la vision masculine de l'aventure et s'intéresse à la tension entre voyage et maternité. Lucie Azema le constate : il faut être libre "de" voyager et être libre "pour" voyager. Les femmes aussi sont du voyage s'adresse aux femmes qui sont déjà parties et à celles qui n'oseraient pas encore

Ce livre part d'un constat simple, qui se présente comme une énigme : bien que parfaitement justifiées et nécessaires, les luttes pour l'émancipation des femmes sont pour la plupart restées sans conséquences. À l'inverse de conquêtes sociales résultant clairement de mobilisations diverses, l'évolution du statut des femmes dans la société n'a fait suite à aucune grève, aucune manifestation d'ampleur, aucun blocage. Et cependant nul ne peut nier que, même s'il leur en reste à parcourir, les femmes ont fait du chemin depuis un siècle et demi.À la croisée de deux thématiques, le féminisme et la crise environnementale, Véra Nikolski pose l'hypothèse « matérialiste » que c'est l'enrichissement général de la société, le progrès technique et plus spécifiquement médical qui ont permis aux femmes de faire évoluer leur statut social et politique. Volontairement polémique, le titre lie donc sciemment l'amélioration du sort des femmes avec le vaste processus historique enclenché à la révolution industrielle et dont on sait aujourd'hui qu'il fait peser des risques immenses sur notre environnement. Et ce afin de mettre les femmes en garde : la déstabilisation du climat et la crise des ressources ne menacent-elles pas de fragiliser voire d'inverser le mouvement d'égalisation ? Et dans ce cas ne faudrait-il pas abandonner la logique de réclamation qui caractérise le féminisme actuel pour mener le combat sur d'autres terrains ?Issue d'une famille de scientifiques, Véra Nikolski est normalienne, titulaire d'un DEA de sciences sociales et d'un doctorat en science politique. Mère de trois filles et ancienne pratiquante d'arts martiaux, elle travaille dans la fonction publique.

Des portraits de femmes âgées de 27 à 77 ans axés sur la façon dont elles vivent et perçoivent la sexualité dans une société où les codes patriarcaux sont de plus en plus rejetés. Elles témoignent de la libération du plaisir sexuel féminin par le biais du polyamour, du libertinage, de la domination, du shibari, de l'orgasme, du massage tantrique, du coaching amoureux et de l'initiation saphique. ©Electre 2022

Les luttes féministes ne datent pas d'hier. Avec son savoir et son humour habituels, l'historienne Mathilde Larrère revient sur trois siècles de combats pour l'émancipation des femmes. Rage against the Machism reprend en douze étapes clés les luttes féministes depuis la Révolution française, depuis les sans-culotte jusqu'aux no-bra* ! À l'histoire, le livre mêle des récits, des documents d'époque, des chansons, des slogans qui font mouche ou des citations bien senties des féministes, reflétant l'ardeur et la détermination de celles et ceux qui n'acceptent pas l'inégalité des sexes. Vous retrouverez dans ce livre les plus connues des féministes, comme Louise Michel ou Gisèle Halimi, mais aussi celles et ceux qui ont lutté dans leur sillage, escamotées par le machisme du temps ou avalées par le collectif : les suffragettes, Hubertine Auclert, Madeleine Pelletier, Pauline Léon, et tant d'autres. Le suffrage universel, le code civil, le droit à prendre les armes, à l'instruction, à gouverner son propre corps, la lutte contre les violences sexuelles : autant de sujets à propos desquels la liberté des femmes a été bafouée, autant de droits à conquérir et à défendre aujourd'hui et demain.

Cet état des lieux évoque les différents statuts de la femme dans le monde, et revendique une réflexion féminine sur dix thèmes : la violence, la sexualité, les traditions, le quotidien, le pouvoir, l'argent, la culpabilité, l'éducation, la pensée, l'homme. ©Electre 2020

"Un petit pas pour l'homme", "le pays des droits de l'homme", "l'homme est un loup pour l'homme"... Et les femmes, alors ? Bien qu'elles représentent environ la moitié de la population mondiale, les femmes restent souvent invisibles dans les récits historiques. Elles ont pourtant toujours été au coeur de la société et des activités humaines en travaillant la terre, en faisant du commerce et des découvertes ou en explorant le monde... Ce livre retrace le long chemin des femmes des siècles précédents, et les combats de celles d'aujourd'hui pour atteindre la parité, c'est-à-dire une égale représentation des hommes et des femmes dans tous les aspects de la société et dans tous les pays du monde. Des combats qui sont loin d'être terminés... !

La deuxième partie se déroule quelques années après leur second raid sur Paris, Ragnar revient enfin à Kattegat après son exil mais est maintenant vieux et affaibli. Il revient pour voir ce que sont devenus ses fils et apprend que deux d'entre eux comptent partir explorer les côtes de la Mer Méditerranée avec quelques uns de leurs alliés (dont notamment le Roi Harald), tandis que les trois autres ont décidé de rester sur Kattegat pour protéger leur mère, la reine Aslaug, qui a pris les rênes de la cité, devenue aujourd'hui l'un des principaux lieux de commerce de la Norvège. Isolé et sans aucun alliés, Ragnar demande alors à son dernier fils Ivar (surnommé "le désossé" à cause d'une difformité physique) de l'accompagner dans un dernier périple en Angleterre. Arrivé en territoire ennemi, Ragnar est capturé par le roi Ecbert du Wessex qui le livrr ensuite au Roi Aelle de Northumbrie, lequel le met à mort sans pitié en le faisant jeter dans une fosse remplie de serpents venimeux. Ivar, seul rescapé du voyage, retourne à Kattegat et annonce à son peuple et à ses frères la mort de Ragnar. L'ensemble du peuple viking se réunit pour former la plus grande armée païenne jamais vue dont le seul but est de se venger de la mort de leur roi. La grande armée, commandée par Bjorn, mène plusieurs batailles sanglantes en Angleterre, et arrive finalement à renverser les royaumes de la Northumbrie et du Wessex en supprimant leurs principaux monarques, d'abord Aelle, puis Ecbert. Quant à Lagertha, qui souhaitait ardemment récupérer Kattegat depuis de nombreuses années, elle profite de l'absence de tous les guerriers pour mener un assaut discret et meurtrier sur la ville et y assassine Aslaug avant de s'autoproclamer reine de la cité.

Analyse critique et comparative du féminisme en regard des luttes d'émancipation et de libération du peuple noir. Explorant les liens idéologiques existant entre le pouvoir esclavagiste, le système des classes et la suprématie masculine, l'auteure insiste sur la nécessité d'articuler les trois niveaux de race, de classe et de sexe dans les luttes de libération.

Associant recherches en sociologie, en économie, en philosophie ou encore en études sur le genre et son expérience personnelle, l'auteur interroge l'identité parentale du point de vue paternel. Les mutations de la société et les transformations de la vie de famille impliquent de renouveler les images collectives de la paternité et de la virilité afin de dépasser les stéréotypes.

Armées de leur plume, elles ont défendu leurs droits et exprimé leur puissance créatrice. Depuis des siècles, des femmes s'élèvent avec audace contre l'inégalité qui règne entre les genres. Parmi elles, trois autrices anglaises se sont particulièrement distinguées : Jane Austen, Charlotte Brontë et Virginia Woolf. En quoi leurs textes sont-ils toujours aussi actuels et percutants, au point que l'on continue de s'en inspirer ? L'auteur nous invite à une promenade littéraire débutant avec O rgueil et Préjugés, dont l'héroïne affirme son droit à faire un mariage d'amour. Elle se poursuit avec Jane Eyre, qui aspire à l'indépendance, et s'achève avec Une chambre à soi, où Virginia Woolf revendique l'importance de l'intimité et de la créativité pour les femmes.

L'incroyable destin de la boxeuse Sarah Ourahmoune, dont les multiples combats pour les droits des femmes, tout commee sur le ring, lui valent aujourd'hui d'être un exemple. Après avoir grandi à Aubervilliers et tapé sur ses premiers sacs dès 14 ans, Sarah Ourahmoune est la première femme en France à être licenciée dans un club de boxe. La jeune boxeuse apprend vite et décroche dix titres de championne de France, avant de devenir championne du monde en 2008, puis vice-championne olympique en 2016, à Rio. Battante sur tous les fronts, cette jeune maman réussit l'exploit d'intégrer Sciences-Po et devient chef d'entreprise. Dès lors, elle fonde sa société de coaching sportif Boxer Inside. Elle donne aussi des cours aux mamans, grâce à une structure qui garde les enfants pendant les leçons au sein même du club. Elle est également éducatrice spécialisée auprès de jeunes handicapés. Au retour des Jeux de Rio, l'une de ses amies décède sous les coups de son ex-compagnon. Elle s'engage ainsi encore davantage dans le combat des violences faites aux femmes. Aujourd'hui, plus que jamais, Sarah est un exemple pour de nombreuses femmes qui vivent dans les quartiers difficiles et où il n'est pas aisé de se faire une place aussi bien au sein de sa propre famille que dans sa vie sociale. En ce sens, elle incarne un rêve, un idéal de féminité et d'indépendance, alors que c'est certainement le sport le moins glamour, le plus macho mais le plus généreux qui soit qui l'a conduit à acquérir ce statut.

Les révélations de l'actrice Judith Godrèche au sujet des violences sexuelles dont elle a été la victime ont provoqué une vive indignation au sein d'un milieu jusque-là muré dans le déni. Mais malgré cette prise de conscience, l'auteure insiste pour que les féministes poursuivent leurs efforts afin de renverser l'ordre patriarcal qui régit le monde contemporain.

A travers les traductions des extraits de l'Edda poétique et des sagas islandaises, le lecteur découvre la tradition et la richesse de la civilisation viking.

Paris, XIXe siècle. Lucie est envoyée, avec plusieurs amies, faire son apprentissage d'épouse accomplie : elle doit apprendre hygiène, cuisine, lessive. Mais, Lucie découvre surtout un autre monde, un monde de changement, de révolutions. Avec les domestiques des maisons bourgeoises, elle se rend au petit matin aux Halles d'où sortiront socialisme, anarchisme, féminisme...

" Les stéréotypes d'antan, pudiquement appelés "nos repères", nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd'hui, leur éclatement en trouble plus d'un. Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire et le font payer aux femmes. Nombre d'entre elles sont tentées de répliquer par l'instauration d'un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières. C'est le piège où ne pas tomber sous peine d'y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l'égalité et de renouer avec le séparatisme. Cette tentation est celle du discours dominant qui se fait entendre depuis dix ou quinze ans. Contrairement à ses espérances, il est peu probable qu'il fasse progresser la condition des femmes. Il est même à craindre que leurs relations avec les hommes se détériorent. C'est ce qu'on appelle faire fausse route. " E. B.

Tu as envie de savoir ce qu'est le féminisme? Tu veux découvrir l'histoire des Suffragettes ou la signification du mot « patriarcat » ? Découvre un livre clair, synthétique et documenté sur l'histoire du féminisme. Tu comprendras comment différentes femmes ont fait avancer cette cause et l'évolution de leurs revendications au fil du temps et dans le monde entier !

La trentaine bien entamée, Pauline Arrighi a tout essayé pour se sentir bien: des années de psychothérapie, des massages relaxants, le Rosen, le Reiki, le Feldenkrais, le yoga et la médiation, elle court en forêt avec son chien et est à peu près végétarienne. Aujourd'hui, cette jeune femme est certaine d'une chose: après avoir testé un bon paquet de méthodes, c'est le féminisme qui lui a fait le plus de bien. Dans ce livre, Pauline Arrighi nous raconte sa révolution intime entamée il y a une dizaine d'années. Elle ne parlera pas ici d'égalité salariale ni de parité mais d'une libération intime et charnelle qui bouleverse notre façon d'appréhender notre vie, notre corps et notre rapport au monde, qui amène des questions inédites sur nos choix, notre vie affective et notre sexualité. Elle ne dira pas «  quoi faire pour…  », ni «  comment faire pour…  ». Seulement «  Pourquoi le faire  ». Un retour d'expérience inédit et riche, sensible et drôle… A mettre entre toutes les mains des femmes… mais aussi des hommes.

«Partout dans le monde, la question du genre est cruciale. Alors j'aimerais aujourd'hui que nous nous mettions à rêver à un monde différent et à le préparer. Un monde plus équitable. Un monde où les hommes et les femmes seront plus heureux et plus honnêtes envers eux-mêmes. Et voici le point de départ : nous devons élever nos filles autrement. Nous devons élever nos fils autrement.» Dans ces deux discours, Chimamanda Ngozi Adichie porte une voix, rare et puissante, d'émancipation.

Des femmes témoignent de leur engagement dans le Mouvement de libération des femmes, créé en France en 1968. Leurs souvenirs sont confrontés entre eux, et les combats du mouvement évoqués : droit à l'avortement, abolition de la toute-puissance paternelle, mise en place de lois sur le viol, les violences, l'égalité professionnelle, la parité, etc.

S'inspirant de l'oeuvre de Simone de Beauvoir et de celle de la philosophe américaine Iris Marion Young, l'auteure livre un essai dans lequel elle souhaite réinvestir la corporéité féminine en évitant l'écueil de l'essentialisme. ©Electre 2023