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Pendant qu'Ulysse parcourt le monde et enchaîne les exploits, Pénélope demeure immobile, supporte l'attente, tisse et défisse son ouvrage, restant au passage fidèle à son époux. Quand l'homme part, la femme attend son retour. Les femmes étant historiquement des êtres captifs, le voyage est l'un des moyens les plus symboliques pour qu'elles s'affranchissent de leur condition : voyager est toujours pour la femme un acte fondateur ; c'est dire "je vais où je veux, je ne suis qu'à moi". S'inspirant des histoires vraies de la littérature de voyage et de son expérience personnelle (dix ans d'arrivées et de départs), l'auteure évoque les territoires érotisés (comme le harem), dénonce la vision masculine de l'aventure et s'intéresse à la tension entre voyage et maternité. Lucie Azema le constate : il faut être libre "de" voyager et être libre "pour" voyager. Les femmes aussi sont du voyage s'adresse aux femmes qui sont déjà parties et à celles qui n'oseraient pas encore

Ce livre part d'un constat simple, qui se présente comme une énigme : bien que parfaitement justifiées et nécessaires, les luttes pour l'émancipation des femmes sont pour la plupart restées sans conséquences. À l'inverse de conquêtes sociales résultant clairement de mobilisations diverses, l'évolution du statut des femmes dans la société n'a fait suite à aucune grève, aucune manifestation d'ampleur, aucun blocage. Et cependant nul ne peut nier que, même s'il leur en reste à parcourir, les femmes ont fait du chemin depuis un siècle et demi.À la croisée de deux thématiques, le féminisme et la crise environnementale, Véra Nikolski pose l'hypothèse « matérialiste » que c'est l'enrichissement général de la société, le progrès technique et plus spécifiquement médical qui ont permis aux femmes de faire évoluer leur statut social et politique. Volontairement polémique, le titre lie donc sciemment l'amélioration du sort des femmes avec le vaste processus historique enclenché à la révolution industrielle et dont on sait aujourd'hui qu'il fait peser des risques immenses sur notre environnement. Et ce afin de mettre les femmes en garde : la déstabilisation du climat et la crise des ressources ne menacent-elles pas de fragiliser voire d'inverser le mouvement d'égalisation ? Et dans ce cas ne faudrait-il pas abandonner la logique de réclamation qui caractérise le féminisme actuel pour mener le combat sur d'autres terrains ?Issue d'une famille de scientifiques, Véra Nikolski est normalienne, titulaire d'un DEA de sciences sociales et d'un doctorat en science politique. Mère de trois filles et ancienne pratiquante d'arts martiaux, elle travaille dans la fonction publique.

Des portraits de femmes âgées de 27 à 77 ans axés sur la façon dont elles vivent et perçoivent la sexualité dans une société où les codes patriarcaux sont de plus en plus rejetés. Elles témoignent de la libération du plaisir sexuel féminin par le biais du polyamour, du libertinage, de la domination, du shibari, de l'orgasme, du massage tantrique, du coaching amoureux et de l'initiation saphique. ©Electre 2022

Les luttes féministes ne datent pas d'hier. Avec son savoir et son humour habituels, l'historienne Mathilde Larrère revient sur trois siècles de combats pour l'émancipation des femmes. Rage against the Machism reprend en douze étapes clés les luttes féministes depuis la Révolution française, depuis les sans-culotte jusqu'aux no-bra* ! À l'histoire, le livre mêle des récits, des documents d'époque, des chansons, des slogans qui font mouche ou des citations bien senties des féministes, reflétant l'ardeur et la détermination de celles et ceux qui n'acceptent pas l'inégalité des sexes. Vous retrouverez dans ce livre les plus connues des féministes, comme Louise Michel ou Gisèle Halimi, mais aussi celles et ceux qui ont lutté dans leur sillage, escamotées par le machisme du temps ou avalées par le collectif : les suffragettes, Hubertine Auclert, Madeleine Pelletier, Pauline Léon, et tant d'autres. Le suffrage universel, le code civil, le droit à prendre les armes, à l'instruction, à gouverner son propre corps, la lutte contre les violences sexuelles : autant de sujets à propos desquels la liberté des femmes a été bafouée, autant de droits à conquérir et à défendre aujourd'hui et demain.

Cet état des lieux évoque les différents statuts de la femme dans le monde, et revendique une réflexion féminine sur dix thèmes : la violence, la sexualité, les traditions, le quotidien, le pouvoir, l'argent, la culpabilité, l'éducation, la pensée, l'homme. ©Electre 2020

"Un petit pas pour l'homme", "le pays des droits de l'homme", "l'homme est un loup pour l'homme"... Et les femmes, alors ? Bien qu'elles représentent environ la moitié de la population mondiale, les femmes restent souvent invisibles dans les récits historiques. Elles ont pourtant toujours été au coeur de la société et des activités humaines en travaillant la terre, en faisant du commerce et des découvertes ou en explorant le monde... Ce livre retrace le long chemin des femmes des siècles précédents, et les combats de celles d'aujourd'hui pour atteindre la parité, c'est-à-dire une égale représentation des hommes et des femmes dans tous les aspects de la société et dans tous les pays du monde. Des combats qui sont loin d'être terminés... !

Une chèvre et ses quatre chevreaux enfermés dans l'étable d'une vieille dame décident de s'enfuir. Dans la forêt, la chèvre cherche un endroit où installer sa nouvelle maison.

Il y a bien longtemps, le chien était un animal sauvage qui vivait seul dans la forêt. Comme il s'ennuyait un peu, il décida de se chercher un ami...

Vassilia, une jolie jeune fille, est envoyée par sa mère adoptive, Baba-Yaga la sorcière, dans la forêt pour chercher des champignons magiques pour confectionner une pommade. Elle se perd et fait la rencontre d'un lechiï, monstre de la forêt, qui lui livre une prophétie : elle épousera le prince des eaux et des bois. Pour découvrir qui est ce mystérieux prince, Vassilia doit subir trois épreuves.

Analyse critique et comparative du féminisme en regard des luttes d'émancipation et de libération du peuple noir. Explorant les liens idéologiques existant entre le pouvoir esclavagiste, le système des classes et la suprématie masculine, l'auteure insiste sur la nécessité d'articuler les trois niveaux de race, de classe et de sexe dans les luttes de libération.

Album sur les thèmes de l'amitié et de l'entraide. Une souris découvre une cabane vide et décide de s'y installer. Tour à tour, arrivent une grenouille, un lapin, une renarde, un loup. Quand un ours se présente, il n'y a vraiment plus de place pour lui. Qu'à cela ne tienne, il décide de s'installer sur le toit... et la joyeuse bande n'a plus qu'à reconstruire une cabane plus vaste.

Il était une fois, dans la forêt sombre des contes, une enfant égarée. Inspiré du conte traditionnel russe "Macha et l ours", revisité par le facétieux illustrateur italien Alessandro Lumare, "Au fond des bois" raconte l histoire d une petite fille recueillie par une ourse. À une époque où l on ne peut plus se fier à ce que l on voit, Alessandro Lumare résiste encore et s obstine à sculpter ses images dans la mousse, avec patience et talent !

Dix contes traditionnels russes mettant en scène un renard rusé, un ours, la sorcière Baba Yaga, entre autres. ©Electre 2022

4 contes traditionnels africain, breton, russe, algérien...pour frissonner avec des sorcières, ogresses et...

Associant recherches en sociologie, en économie, en philosophie ou encore en études sur le genre et son expérience personnelle, l'auteur interroge l'identité parentale du point de vue paternel. Les mutations de la société et les transformations de la vie de famille impliquent de renouveler les images collectives de la paternité et de la virilité afin de dépasser les stéréotypes.

Armées de leur plume, elles ont défendu leurs droits et exprimé leur puissance créatrice. Depuis des siècles, des femmes s'élèvent avec audace contre l'inégalité qui règne entre les genres. Parmi elles, trois autrices anglaises se sont particulièrement distinguées : Jane Austen, Charlotte Brontë et Virginia Woolf. En quoi leurs textes sont-ils toujours aussi actuels et percutants, au point que l'on continue de s'en inspirer ? L'auteur nous invite à une promenade littéraire débutant avec O rgueil et Préjugés, dont l'héroïne affirme son droit à faire un mariage d'amour. Elle se poursuit avec Jane Eyre, qui aspire à l'indépendance, et s'achève avec Une chambre à soi, où Virginia Woolf revendique l'importance de l'intimité et de la créativité pour les femmes.

L'incroyable destin de la boxeuse Sarah Ourahmoune, dont les multiples combats pour les droits des femmes, tout commee sur le ring, lui valent aujourd'hui d'être un exemple. Après avoir grandi à Aubervilliers et tapé sur ses premiers sacs dès 14 ans, Sarah Ourahmoune est la première femme en France à être licenciée dans un club de boxe. La jeune boxeuse apprend vite et décroche dix titres de championne de France, avant de devenir championne du monde en 2008, puis vice-championne olympique en 2016, à Rio. Battante sur tous les fronts, cette jeune maman réussit l'exploit d'intégrer Sciences-Po et devient chef d'entreprise. Dès lors, elle fonde sa société de coaching sportif Boxer Inside. Elle donne aussi des cours aux mamans, grâce à une structure qui garde les enfants pendant les leçons au sein même du club. Elle est également éducatrice spécialisée auprès de jeunes handicapés. Au retour des Jeux de Rio, l'une de ses amies décède sous les coups de son ex-compagnon. Elle s'engage ainsi encore davantage dans le combat des violences faites aux femmes. Aujourd'hui, plus que jamais, Sarah est un exemple pour de nombreuses femmes qui vivent dans les quartiers difficiles et où il n'est pas aisé de se faire une place aussi bien au sein de sa propre famille que dans sa vie sociale. En ce sens, elle incarne un rêve, un idéal de féminité et d'indépendance, alors que c'est certainement le sport le moins glamour, le plus macho mais le plus généreux qui soit qui l'a conduit à acquérir ce statut.

Premier titulaire d'une chaire de langues slaves au Collège de France, Louis Léger (1843-1923) ne fut pas seulement un éminent érudit, mais aussi un passionné de contes folkloriques. Il publia en 1882 ce recueil de Contes populaires slaves traduits de huit langues. De la Russie à la Bulgarie, de la Pologne à la Serbie, ces contes puisés à des sources authentiquement populaires sont d'une grande variété de styles et de thèmes, tout en témoignant des traits les plus constants de l'imaginaire commun aux peuples slaves, mettant notamment en scène la sorcière Baba-Iaga ou le terrible enchanteur Kostieï l'immortel, ainsi que de nombreux animaux comme le loup, le chat ou le renard. La plume alerte du traducteur a su en conserver toute la saveur, et leur lecture est un bonheur pour les enfants autant que pour les adultes. Ce recueil n'avait jamais été réimprimé. Pour illustrer cette nouvelle édition, on a fait appel ici à des gravures du plus grand illustrateur de contes qu'ait connu la Russie, Ivan Bilibine (1876-1942). Peintre et dessinateur, il vécut en France après la Révolution russe et retourna à Saint-Pétersbourg à la fin de sa vie. Moins connu que ses dessins, aquarelles ou peintures, son œuvre gravé est celui d'un artiste qui a su capter comme nul autre la magie propre aux traditions du monde slave. Accessible à tous les publics, ce livre a tout pour devenir un classique.

Alionouchka et Ivanouchka errent dans les jardins du tsar. Le petit frere se retrouve transformer en chevreau après avoir bu d'une eau ensorcelée, malgré les avertissements de sa soeur. Cette dernière est recueillie, dans son malheur, par le tsar qui ne tarde pas à l'épouser. Mais une sorcière est jalouse ... Une sorcière transforme une princesse en une canne blanche, lors de l'absence de mari, afin de prendre sa place.

Un vieux père avait trois filles. Un jour, il offrit à sa cadette, douce et serviable, une plume de Finist-Fier Faucon. Cette plume était magique. La nuit venue, apparaissait, en secret, un beau tsarévitch. Mais les soeurs, jalouses, découvrirent le secret de leur cadette...