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Ce livre est le témoignage, dense et limpide, des années de captivité de Georges Hyvernaud dans un camp de prisonniers, en Allemagne.

1946, un journaliste erre dans les ruines des villes allemandes anéanties par les bombardements.

Les douze années 1933-1945 sont un temps incroyablement bref au regard de ses conséquences historiques. L'irrésistible ascension de Hitler et du parti nazi, son accession au pouvoir en 1933 sont le préambule de la terrible saga du nouvel empire. Cet atlas analyse et illustre l'instauration de la dictature et son évolution jusqu'en mai 1945, où le paysage et la mémoire du monde sont transformés.

Ces lettres, écrites entre 1937 et 1943, révèlent les sentiments d'H. et S. Scholl sur le cours de la guerre et leur souhait de voir la défaite de leur pays. Lors de leurs échanges épistolaires, ils méditent sur Goethe ou Bloy et s'interrogent sur le mystère du mal, en s'appuyant sur l'oeuvre de Pascal ou de saint Augustin. Ils sont guillotinés en 1943 avec d'autres membres de la Rose Blanche.

L'Allemagne apparaît plus que jamais comme un pays aux multiples visages où l'unité politique retrouvée est confrontée aux divisions de plus en plus profondes de la société. C'est cette Allemagne multiple que cet Atlas se propose d'explorer.

Une présentation du pays et de son histoire, des descriptions de sites touristiques dans chaque grande région, des itinéraires de visites, des renseignements pratiques et une sélection d'adresses : hébergements, restaurants, etc.

Bonnet d'or, un petit lutin, découvre une jolie maison lors d'une promenade en forêt. Il entre sans hésiter, commence par grignoter dans la grande, la moyenne, puis la petite assiette. Il finit par se coucher dans le petit lit où il s'endort. Mais l'ogre, l'ogresse et l'ogrillon rentrent chez eux. Une version de Boucle d'or et les trois ours au pays des ogres.

C'est l'histoire d'un pauvre ouvrier qui, avec sa femme et son bébé, sont recueillis par un homme riche, qui est en fait un ogre. Dès que le couple quitte la maison, l'ogre avale le bébé puis le recrache...

Recueil de contes avec pour thème les géants et les ogres, êtres puissants, féroces et doués de talents prodigieux. Ils sont à l'origine de nombreuses croyances populaires, qui expliquent par exemple les cycles lunaires ou les coups de tonnerre.

Pendant toute la guerre, les Britanniques ont procédé à des écoutes systématiques de milliers de prisonniers allemands et ont transcrit les passages de ces conversations qui leur paraissaient présenter un intérêt spécifique (stratégie, organisation de la chaîne de commandement, moral des troupes évoluant au fil de la guerre selon que les soldats étaient sous-mariniers ou marins, dans l'armée de l'air ou l'armée de terre, etc.). Ces procès-verbaux reposaient dans les archives sans que quiconque en saisisse l'importance décisive. [...] Cette source brute, sans apprêt, conduit à porter un regard tout à fait neuf sur la mentalité de la Wehrmacht, fruit d'une éducation étrangère à l'humanisme libéral et porteuse de valeurs cimentées par l'appartenance de l'individu à un collectif, qui en tout lui sera supérieur. La nazification est alors une ultime couche idéologique, ce complément qui fit notamment basculer les soldats des crimes de guerre dans ceux contre l'humanité.

Le conte traditionnel est illustré à la façon d'Arcimboldo et raconte l'histoire de Jacques et de sa mère, qui vivent pauvrement jusqu'au jour où Jacques plante des haricots magiques qui poussent jusqu'au ciel.

Durant la Seconde Guerre mondiale, et alors que leurs pays sont occupés, plusieurs milliers de Français mais aussi de Belges s'engagent pour lutter aux côtés des Nazis sur le front de l'Est. Portés par leur fanatisme idéologique, ils deviennent membres de la Légion des Volontaires Français contre le Bolchévisme, de la Sturmbrigade "Frankreich" et de la Division Charlemagne, et combattent en Biélorussie, en Galicie, en Poméranie et même dans Berlin en flammes.

Lili vit avec son père, un bûcheron, et la cuisinière Suzon. Un jour, alors que Lili accompagne son père dans la forêt, ils trouvent un bébé dans un nid, qu'elle appelle Trouvé-dans-un-nid. Ils deviennent inséparables et quand la méchante Suzon décide de manger le petit garçon, ils réussissent à lui échapper.

Prisonnière dans la cour de l'ogre, qui est absent, une jeune fille décide de faire le ménage et de préparer le repas. A son retour, l'ogre, heureux de cette surprise, adopte la jeune fille et se comporte avec elle en vrai gentleman. Mais l'autruche du sultan ayant conseillé à la jeune fille de se méfier, celle-ci s'inquiète, dépérit et délaisse ses fourneaux. L'ogre commence à avoir faim.

Ce conte aborde le thème de l'ogre sur un mode humoristique. Un petit garçon qui n'a pas froid aux yeux va têter les seins de l'ogresse. Comme il a bu son lait, elle ne peut plus le manger, alors elle décide de l'adopter. Elle met le garçon sous son bras, comme un sac à main, et les voilà en route pour la maison de l'ogresse.

Au coeur de la Russie, dans les monts Altaï, Baraboche-Arou doit partir à la chasse. Il demande à sa petite soeur Boroldoï-Merguène de veiller sur le feu pendant trois jours. Mais la dernière nuit, la petite fille s'endort, laissant la flamme s'éteindre.