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Deux femmes, deux cultures, un amour impossible... Originaire d'Albanie, Yara vit à Hambourg mais doit composer avec un père musulman conservateur qui lui a déjà choisi un mari et un grand frère qui surveille tous ses faits et gestes. Le jour où elle rencontre Kiki, jeune femme rebelle ayant grandi en foyer d'accueil, c'est le coup de foudre ! Découvrant la liberté, elle décide de s'enfuir avec elle. Ensemble, elles vont s'affranchir des conventions et des règles imposées. Seules, contre le reste du monde... Portrait de deux femmes éprises de liberté, "Bonnie & Bonnie" est une ode à l'émancipation féminine. Originaire d'Afghanistan et réfugié en Allemagne à l'âge de 4 ans, le réalisateur Ali Hakim connaît bien Wilhelmsburg, le quartier de Hambourg décrit dans le film, puisqu'il y a lui-même grandi. Il en dresse un portrait réaliste, et rempli d'admiration pour ses figures affranchies.

Ayant fui la guerre, une famille syrienne entreprend un éprouvant périple pour rejoindre la Suède. À la frontière entre le Belarus et la Pologne, synonyme d'entrée dans l'Europe, ils se retrouvent embourbés avec des dizaines d'autres familles, dans une zone marécageuse, à la merci de militaires aux méthodes violentes. Ils réalisent peu à peu qu'ils sont les otages malgré eux d'une situation qui les dépasse, où chacun - garde-frontières, activistes humanitaires, population locale - tente de jouer sa partition...

En 1931 à Dourges, dans le Nord, Jacek, 14 ans vient de terminer l'école et doit rejoindre la mine, comme galibot, impatient de rejoindre son père et les autres Polonais du coron. Mais sa mère le retient : trop de morts dans la famille. L'auteur retrace l'univers de la petite Pologne, de l'arrivée des mineurs polonais pour redresser la France d'après-guerre, aux départs forcés des années 1930.

Aborde les aspects sociologiques des thèmes de l'immigration et de l'intégration des immigrés dans les sociétés qui les accueillent. Propose une étude comparative montrant les différences dans les concepts sociologiques utilisés aux Etats-Unis et en France pour formuler des analyses sur ces problématiques.

Pour comprendre l'histoire de l'immigration en France depuis le début du XXe siècle.

L'immigration clandestine est un iceberg dont nous ne voyons que la partie émergée. Arthur Frayer a plongé sous la surface pour explorer cette mondialisation qui n'apparaît sur aucun de nos radars économiques. Comme pour sa précédente enquête, Dans la peau d'un maton, il a opté pour une méthode simple : se grimer en clandestin pour approcher les passeurs, les logeurs, les intermédiaires du trafic d'êtres humains, puis redevenir journaliste pour interroger policiers, magistrats, avocats, et vivre parmi les migrants.Son enquête l'a mené du Pakistan à la Turquie, des Balkans à l'Angleterre, dans les pays scandinaves… Il a voyagé dans le coffre de policiers bulgares, négocié avec des passeurs pachtounes, rencontré un trafiquant pakistanais qui faisait demi-tarif pour les enfants, arpenté les trottoirs d'Istanbul avec des travailleurs afghans, écumé les rues de Calais où les passeurs égyptiens ont éclipsé les Kurdes…Il met au jour un univers qui n'appartient ni aux pays du Nord, ni à ceux du Sud. Un « cinquième monde » comme il existe un tiers-monde. Un monde qui nous reste invisible mais qui, par les conséquences économiques, sociales et politiques de son existence, concerne de très près chacun d'entre nous.

« Trente-cinq ans que je cours le monde et ses tourments. La première fois que j'ai vu l'exode d'une population, en dehors d'une guerre, c'était les boat-people qui fuyaient le régime d'Hanoï. Des jonques en bambou sur la Mer de Chine, les naufrages, tous les éléments étaient déjà là. Mais ces migrants étaient des réfugiés politiques et le monde les regardait d'un œil bienveillant et attentif.
Avec le temps, l'exode des migrants n'est plus devenu un phénomène exceptionnel. Et le monde s'est lassé. J'ai suivi les barques, les pateras qui affrontaient le détroit de Gibraltar, les pirogues de la mort pour les Canaries, les zodiacs de Turquie vers l'île grecque de Lesbos, le flot des épaves vers le Canal de Sicile. Jusqu'à Lampedusa, caillou submergé par le flux. J'ai suivi le sillage de ces bateaux ivres, sur mer et sur terre, dès leur point de départ, un village subsaharien, un désert érythréen de la corne de l'Afrique, une capitale arabe, une montagne d'Afghanistan ou de Syrie. Je voulais faire le récit choral de ces centaines de milliers d'hommes et de femmes qui ne voient qu'une seule issue, partir, pour la grande traversée, à travers notre mer, la méditerranée. Nous, Européens, nous hésitons toujours, entre aveuglement volontaire, compassion et répression. Sans parvenir à définir une attitude réaliste, une politique commune. Pendant ce temps-là, ils partent. Avec la force des désespérés ou des conquérants. Et rien ne les arrêtera. » Jean-Paul Mari
 

Inspirée de faits réels, l’histoire incroyable de quatre orphelins rescapés d’une attaque de leur village au Soudan. Ils parcourent près de mille kilomètres à pieds pour rejoindre un camp de réfugiés et survivre. Dix ans plus tard, ils gagnent le droit d’immigrer aux Etats-Unis. En arrivant à l’aéroport, le service de régulation se voit contraint de séparer cette famille meurtrie. Commence alors pour eux une nouvelle aventure bouleversante, marquée par la rencontre d’une femme exceptionnelle qui les aidera à se retrouver et donner un nouveau sens à leur vie.

Une mexicaine cherche du travail à Los Angeles, mais elle est clandestine... Ken Loach inlassablement dénonce les dérives du libéralisme et prêche ici pour le syndicalisme...

Balla voit son monde s'effondrer lorsque son père abandonne subitement la concession familiale. Jusqu'alors, lui et ses amis jouaient, insouciants, dans la brousse de l'Ouest malien. Souhaitant garantir un avenir à ses enfants, sa mère quitte le village et emmène sa progéniture de Kayes à Bamako et de Bamako à Paris. Arrivé dans une France froide et inhospitalière, Balla ne connaît rien des codes de ce nouveau pays et devient, à six ans, la risée de son école et bientôt de toute sa famille. Squattant chez les uns chez les autres, l'enfant nomade se plonge dans le mutisme et rêve secrètement de revoir son père. Dali, une griotte qui pratique l'art de la divination, prédit un avenir radieux à l'élève parqué dans une classe destinée “aux enfants arriérés". Depuis, le petit garçon est obsédé par l'intelligence et l'acquisition de la connaissance. Mettra-t-il fin au désespoir de sa mère qui l'emmène de force dans ses cours d'alphabétisation pour essayer de le sortir d'affaire ? Parviendra-t-il à se faire une place dans sa fratrie qui ne croit pas en lui ? La prophétie de Dali se révélera bien plus qu'une simple chimère…    Dans une langue aussi imagée qu'enjouée, Balla Fofana nous livre un très beau premier roman, largement inspiré de sa propre histoire. Il y raconte l'exil à hauteur d'enfant, la violence sourde qu'il engendre, mais surtout la force d'une femme, sa mère, à laquelle il rend un magnifique hommage. 

Pour impressionner et reconquérir sa femme, Simon, maître nageur à la piscine de Calais, prend le risque d'aider en secret un jeune réfugié kurde qui veut traverser la Manche à la nage.

Pour les enfants de 4 à 12 ans...les difficultés de l'exil et de l'immigration...

Amina babillait toute la journée, les vieux étaient enchantés par cette compagnie. L'enfant apportée par la mer ne savait pas qui elle était, elle ne savait pas d'où elle venait.

Gyllen, un jeune garçon de 18 ans originaire de Londres, fuit les vacances familiales au Maroc à bord du camping-car volé à son beau-père. Sur sa route, il rencontre William, un jeune Congolais de son âge qui souhaite rejoindre l'Europe afin d'y rechercher son frère disparu. Complètement livrés à eux-mêmes, ils décident d'unir leurs forces. Ce duo improbable se fraye un chemin à travers le Maroc, l'Espagne et la France jusqu'à Calais, poussé par la soif d'aventure. Au fil de leur voyage, l'amitié et la confiance s'installent entre les deux adolescents. Mais certaines décisions difficiles vont changer leur vie à tout jamais.

Contient deux films. "Les Enfants de la lanterne magique" de Sylvie Perrin (2022, 1 h 11 min) ; "La Lanterne magique des enfants d'Izieu" d'après Ivan Tsarawitch (court métrage d'animation, 11 min). Ces jeunes sont arrivés en France il y a moins d'un an. Migrants ou réfugiés, aucun ne parlait français. Au collège Aimé Césaire à Vaulx-en-Velin, dans une classe créée spécifiquement pour répondre à leurs besoins, ils ont découvert notre langue et notre culture au travers d'un projet artistique particulier : la réalisation des voix et des bruitages d'un film d'animation fabriqué à partir des histoires et dessins d'enfants juifs réfugiés à Izieu pendant la Seconde Guerre mondiale. Les enfants réfugiés d'aujourd'hui, en écho avec les enfants d'Izieu réfugiés d'hier, vont nous parler de l'importance et du prix inestimable de la démocratie, de l'égalité, de la fraternité et de la liberté.

Depuis quand y a-t-il des migrants ? Qui sont les réfugiés ? A-t-on le droit de vivre où on veut ? 16 questions-réponses pour comprendre pourquoi quitter son pays peut être un choix ou une nécessité dans une société où les guerres et l'urgence climatique font plus que jamais l'actualité.

Ce document graphique raconte la France à travers celles et ceux qui l'ont construite depuis 1870. Arrivés d'Italie, de Pologne ou du Maghreb, ils sont venus faire leur vie en France. Au début des années 2020, un quart de la population française trouve ses racines à l'extérieur du territoire. Une adaptation du documentaire télévisé de F. Davisse et de C. Aderhold, intitulé "Histoires d'une nation". (©Electre)