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En l'espace d'une vie qui ne fut pas très longue, entre le 21 mai 1471, date de la naissance d'Albrecht Dürer, et le 6 avril 1528, date de sa mort, le visage de l'Europe avait changé. Les brouillards, les tourments, les incertitudes, les ignorances, dont les esprits étaient encore enveloppés au Moyen Age, peu à peu se dissipaient. Ce n'était pas, à proprement parler, les signes d'un bouleversement qui apparaissaient dans la civilisation occidentale, c'était la civilisation elle-même qui se fondait, s'échafaudait, dans l'effort encore fragmenté, mais puissant, d'une culture à la recherche de sa propre nécessité et de sa propre destinée. A la charnière des deux siècles, dans les malheurs de la fin du monde, se situe l'un des moments les plus angoissés et les plus décisifs de l'histoire de l'Occident. Nul artiste mieux que Dürer ne devait en porter dans son œuvre le témoignage, en une vision d'abord inquiète qu'atténuait à peine l'obscure conscience d'un pressentiment, puis avec la lucidité d'un homme des temps nouveaux pour qui l'avenir laisse déjà poindre ses lumières.

Comme ses contemporains italiens, Raphaël et Léonard de Vinci, Albrecht Dürer (1471-1528) a connu un immense succès de son vivant. Il n'a cessé d'être célébré depuis lors. Son ?uvre, très vaste et varié, est à la mesure d'une personnalité complexe. C'était un peintre majeur, un dessinateur incomparable, et un graveur qui a révolutionné l'art de la gravure de son temps. Ami de nombreux humanistes de l'époque, il se passionne pour la théorie de l'art, publiant des traités d'une grande clarté didactique. Comme Léonard de Vinci, il perçoit clairement la variété merveilleuse de l'univers et cherche à l'appréhender par le dessin et par la peinture. Sa curiosité toujours renouvelée l'amène à représenter aussi bien une touffe d'herbes qu'un paysage entier et ses dessins d'animaux sont si beaux et si précis qu'ils ont servi d'illustrations pour les livres scientifiques pendant des générations. Certains aspects de l'artiste le rapprochent étonnamment de notre siècle comme la préoccupation quasi narcissique de son apparence qui le conduit à créer un genre nouveau, celui de l'autoportrait, ou son souci presque obsessionnel de sa santé, qui nous vaut des dessins où il se représente en Christ souffrant. Surtout, ce qui est rare dans son siècle, Dürer est un intellectuel engagé qui, dans l'Allemagne bouleversée par les débuts violents de la Réforme, soutient toujours le parti de la modération, de l'équilibre et du dialogue qu'il résume notamment dans les inscriptions accompagnant l'un de ses derniers chefs-d'?uvre, Les Quatre Apôtres (Munich, Alte Pinakothek). Cet ouvrage, selon le principe de la collection " Maîtres de l'art ", présente des reproductions des toiles les plus importantes de Dürer avec agrandissement de détails significatifs, ainsi qu'une biographie détaillée, un catalogue de l'?uvre et une bibliographie.

Un numéro consacré à l'artiste allemand de la fin du Moyen Age, célèbre pour ses gravures et ses nombreux autoportraits.

Témoignage de la descente aux enfers de l'auteure depuis sa conversion à l'islam. Mariée à un musulman, cloîtrée dans un quotidien où les femmes n'ont aucune liberté, M. d'Auzon va faire l'expérience de la solitude, de l'enfermement et du désespoir

Essai sociologique sur l'entretien des habitations. La spécialiste étudie cette tâche domestique en tant que révélateur de la distribution des rôles entre hommes et femmes, manifestation de l'évolution des mentalités et des habitudes quotidiennes, et indice de nouvelles préoccupations concernant la santé, le bien-être et l'environnement.

Ce que vivent les femmes, aujourd'hui, dans de nombreuses régions du monde, est insupportable, et on ne le sait pas assez. Aucune tradition, aucune coutume, aucune religion ne justifie qu'on assassine, qu'on brûle, qu'on lapide, qu'on viole une femme parce qu'elle est une femme. Rien ne justifie qu'on mutile les petites filles, qu'on les vende ou qu'on les prostitue. Rien ne justifie qu'on asservisse les femmes, qu'on les humilie, qu'on les prive des droits élémentaires de la personne. Et dans les pays comme le nôtre où l'égalité des droits ne leur est plus contestée, leurs conditions de vie demeurent plus difficiles que celles des hommes. Un monde noir, donc ? Oui, mais un monde qui peut encore changer partout des femmes se battent et ouvrent des brèches, réveillent l'espoir, gagnent du terrain. Ce livre, constitué d'articles, de portraits, de témoignages, de synthèses d'études internationales, révèle la face cachée de la condition des femmes, aujourd'hui.

Psychothérapeute, l'auteure rappelle les grandes étapes de l'histoire du féminisme, du combat pour l'égalité, et dresse un état des combats à mener aujourd'hui : les inégalités au travail, le sexisme ordinaire, la violence conjugale, l'érotisation ambiante, etc. Elle évoque des pistes pour que les mentalités évoluent. ©Electre 2018

Elle eut une existence brève trente-quatre ans - et un destin singulier. Née dans une famille bourgeoise, normalienne et agrégée de philosophie, Simone Weil choisit, dès son adolescence, de partager le sort des plus humbles, de connaître dans sa chair la souffrance des tâches les plus lourdes. Professeur, elle décide de travailler aussi en usine et se dévoue à l'action syndicale. En 1942, elle rejoint la France libre à Londres où elle mourra d'épuisement sans s'être vu confier les missions dont elle rêvait. Toute sa vie, elle écrivit des milliers de pages qui ne seront publiées qu'après sa mort - des textes politiques se mêlent à des méditations philosophiques ou mystiques mais tous reprennent le tourment qui l'habita : comment permettre à chaque homme de participer à la grandeur de la vérité ? Plus que jamais, la pensée sociale et politique de Simone Weil, jointe à sa quête religieuse, nous paraît indispensable. C'est cette cohérence batailleuse que retrace Huguette Bouchardeau au fil des textes et de la vie d'une femme exceptionnelle.

Yara a tout pour être heureuse : un mari travailleur, deux enfants magnifiques et un poste à l'université qui lui permet de vivre de sa passion pour l'art. Seulement, tiraillée entre la préparation des cours, la gestion du foyer ou encore l'absence de Fadi, son époux accaparé par sa vie professionnelle, elle s'interroge sur l'hérédité de la malédiction qui a pesé sur sa mère en Palestine.

L'instigatrice de la marche "Ni putes ni soumises" exprime ici sa colère de voir une recrudescence des violences de toute nature à l'égard des femmes, ainsi que la régression du statut social des femmes dans les cités de banlieue et la dégradation des rapports entre hommes et femmes dans la société en général.

Emile, collégien, questionne une physicienne, chimiste et féministe engagée. Une approche simple et pédagogique des multiples aspects de cet engagement. L'ouvrage aborde notamment le sens actuel du féminisme, la possibilité pour un homme d'appartenir à cette mouvance, la proportion de femmes qui y participent, le rapport entre féminisme et laïcité, etc. ©Electre 2015

Hommage à des femmes (G. Sand, Colette, M. Yourcenar, S. Veil, etc.) qui ont su s'élever contre les corporatismes, les privilèges et les immobilismes pour imposer leurs idées et initier des réformes qui leur ont permis d'exister, de poursuivre des études supérieures, etc.

Pour toutes les Norah, Zorah, Fatima qui furent reniées ou tuées lorsqu'elles ont pris la fuite. Pour toutes les jeunes filles élevées en France, mais arrivées à l'âge du mariage, que l'on a fait revenir au pays pour de prétendues vacances, alors que l'on voulait si simplement leur faire épouser l'homme du choix familial. Pour celles qui vivent en France depuis longtemps et qui se sentent à la frontière, donc à la limite et parfois à l'écart. Ce livre n'est pas une interprétation ni un jugement mais une restitution des propos de femmes musulmanes. Elles ont accepté de se dire, de livrer leur histoire, leurs questionnements. L'objectif essentiel de cet ouvrage est le recueil de témoignages, histoires de vie, par une femme occidentale, au delà des idées préconçues qui peuvent envahir son esprit, qu'elles soient fausses ou justifiées. Que ces femmes vivent encore ici ou là-bas, elles sont imprégnées, de leur naissance à leur mort, par leur religion et leurs traditions. Le Coran et la Sunna du Prophète ont donné à la femme musulmane un statut précis. Ceci peut expliquer la rigueur de l'Islam à son égard. Cet ouvrage s'adresse à tous. Il permet de mieux connaître cette population, de sortir des clichés ou idées reçues. Les professionnels du travail social trouveront un outil pour mieux dialoguer.