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Voici venus les temps où les peuples respirent. Torak est mort, le dieu-dragon, l'Enfant des Ténèbres, et ma menace cosmique paraît conjurée. Tout est calme en tous lieux dans les royaumes du Ponant. Pourtant la Prophétie des Ténèbres est bien gravée dans les mémoires : une parole, ça ne peut pas mourir. Et le vieux Gorim, dans sa grotte, entend gémir et gronder la terre : une pierre maléfique s'est réveillée à l'autre bout du monde. Le culte de l'Ours aurait-il encore, contre toute attente, des adeptes secrets ? Ca et là, on complote, on assassine, on repère les enfants marqués par le destin. Déjà la guerre s'allume dans les Etats du Sud. Puis une nuit, la Voix parle à Garion...

Réunit des photographies accompagnées de brefs commentaires, sur les nomades du haut-Atlas, les habitants de Tanger, les coutumes religieuses marocaines, etc.

Célestin et Leila. 2 gosses, 2 adolescents. Le 1er fuit son village natal d'Afrique pour rejoindre l'Europe qu'il imagine merveilleuse. La seconde quitte sans regret cette Europe et sa fugue la conduit au Maroc, pays de ses grands parents. Au point de leur rencontre, qui paraissait pourtant improbable, perdus dans le désert, un bar en pisé, quelques bidons de fuel épars et un vieux Français qui raconte.

Montre que la création architecturale des vingt-cinq dernières années reste extrêmement hétérogène. Analyse ainsi douze exemples de bâtiments emblématiques dans le monde révélant cette diversité de styles et de constructions. Dégage néanmoins quelques lignes de force qui sous-tendent la création architecturale contemporaine, redevenue une discipline majeure car touchant au milieu de vie de chacun.

" Qu'est-ce qu'un cubiste ? C'est un peintre de l'école Braque-Picasso ", déclare un critique d'art en 1911, peu après l'ouverture du Salon des Indépendants qui suscitera un certain scandale. Les cubistes avaient une salle qui leur était réservée au Salon. Georges Braque et Pablo Picasso sont les inventeurs d'une peinture reprenant la notion du postimpressionniste Paul Cézanne qui déclarait vouloir traiter toutes les formes de la nature par la sphère, le cône et le cylindre Mais les cubistes ne présentent absolument pas leurs motifs tels qu'ils peuvent être observés selon un certain angle visuel : Ils fragmentent leurs travaux en vues frontales, en représentations de profil, en perspectives vues d'en haut, d'en bas, de côté ainsi qu'en aperçus, et montrent le tout En 1907, les cercles artistiques parisiens commencent à se dresser contre la peinture sentimentale et réaliste des impressionnistes - et le cubisme connaîtra son apogée en 1914. Les œuvres créées durant ces quelques années bouleverseront le regard que nous posons sur le monde.

1897. Dans un coin reculé de l'Alabama, un homme est assassiné dans d'étranges circonstances. Pour le venger, ses proches forment une société secrète, " La Culasse de l'enfer ", fermement décidée à rendre sa propre justice.

Hongrie, 1956 : sans un mot d'explication, Katalin quitte sa famille et se réfugie à l'Ouest. Son mari, Kalman, vend sa maison et s'en va avec ses deux enfants, Kata - la narratrice - et Isti. Pendant des mois, des années peut-être, ils évoluent ainsi hors du temps et du monde, dans un univers glacial, chaleureux, irréel. Isti est un enfant mystérieux, rêveur, capable d'entendre parler la neige et les pierres, amoureux fou de l'eau, qui devient peu à peu son milieu naturel, celui de leur seul bonheur - mais aussi celui de la mort qui guette. Le Nageur fait résonner en nous avec pudeur une musique venue d'un temps où, enfants, nous avions nous aussi le bonheur de ne pas comprendre le monde autour de nous.

" Dans mon pays, il y a quelque chose de brisé dans les relations entre l'homme et la femme. Au sein du couple, il n'y a point d'harmonie. L'amour est le reflet d'une grande violence. Il est trop souvent confondu avec la sexualité. Alors que la femme dit qu'il n'y a pas de sexualité sans amour, l'homme lui répond : pas forcément. Ce livre raconte le déséquilibre et les malentendus entre l'homme et la femme arabes. Les histoires qu'on y trouve ne parlent que d'amour, c'est-à-dire de solitude, de secret et d'incompréhension. Et puis ce besoin d'amour devient vite une recherche de soi, car pour aimer l'autre, pour donner, il faut s'aimer un peu soi-même. Ce n'est pas si simple, dans un pays où la tradition et la religion aident surtout l'homme à asseoir sa petite puissance, alors même que rien ne peut s'y faire sans la femme. "

Présente des textes qui étudient le personnage du roi et du saint en Europe médiévale, à travers les figures du roi Saint Louis et de saint François d'Assise.

Dans une Guadeloupe tourmentée par le chaos de sa diversité ethnique, sociale et culturelle, les rumeurs devenaient vite des réalités. Un jour, la rumeur annonça l'Homme au bâton, personnage mystérieux, sans visage et sans nom, qui défraya la chronique.

Synthèse d'historiens français et polonais sur l'Europe du Centre-Est, Pologne, Lituanie, Biélorussie, Ukraine, République tchèque, Slovaquie, Hongrie, Croatie, Transylvanie roumaine, élargie selon les thèmes à la Slovénie et la Serbie. Ils étudient l'historiographie de cette aire, son histoire depuis le Moyen Age, son évolution ethnique, économique, nationale, religieuse, sociale, politique, etc.