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Voici venus les temps où les peuples respirent. Torak est mort, le dieu-dragon, l'Enfant des Ténèbres, et ma menace cosmique paraît conjurée. Tout est calme en tous lieux dans les royaumes du Ponant. Pourtant la Prophétie des Ténèbres est bien gravée dans les mémoires : une parole, ça ne peut pas mourir. Et le vieux Gorim, dans sa grotte, entend gémir et gronder la terre : une pierre maléfique s'est réveillée à l'autre bout du monde. Le culte de l'Ours aurait-il encore, contre toute attente, des adeptes secrets ? Ca et là, on complote, on assassine, on repère les enfants marqués par le destin. Déjà la guerre s'allume dans les Etats du Sud. Puis une nuit, la Voix parle à Garion...

" Vous savez, les Mexicains aiment bien se moquer de la mort. Ils sont d'un naturel... joyeux. " Julien Boisvert mesure mal l'ironie de ces propos... Car dans le paisible village mexicain où il a élu domicile, la mort va s'abattre sauvagement, sous forme de tueries inexpliquées. Tandis que les meurtres se perpétuent, Julien tente, lui, de reconstruire son existence, loin des lieux qu'il associe à des souvenirs douloureux. Mais le passé refuse de lâcher prise, et, entre une initiation mystique et l'éruption de drames sentimentaux, le destin de Julien Boisvert prendra, une fois de plus, un virage inattendu.

Célestin et Leila. 2 gosses, 2 adolescents. Le 1er fuit son village natal d'Afrique pour rejoindre l'Europe qu'il imagine merveilleuse. La seconde quitte sans regret cette Europe et sa fugue la conduit au Maroc, pays de ses grands parents. Au point de leur rencontre, qui paraissait pourtant improbable, perdus dans le désert, un bar en pisé, quelques bidons de fuel épars et un vieux Français qui raconte.

Récit d'un voyage improbable, infaisable, vers la Yougoslavie, la Grèce, la Turquie, l'Iran, l'Afghanistan, le Pakistan... et qui pourtant aura lieu de juin 1953 à décembre 1954 pour deux compagnons, N Bouvier et T. Vernet. Tout public

Le " système français " mis en place au lendemain de la Révolution tend à marginaliser la fille publique et à l'enfermer dans une série de lieux clos (maison de tolérance conçue comme un simple égout séminal, hôpital, prison, établissement de relèvement), invisibles de l'extérieur mais totalement transparents au regard policier. Il se révélera vite n'être qu'une utopie. Dès la fin du Second Empire, le déclin du bordel, l'émergence de nouvelles conduites prostitutionnelles reflètent le recul de la misère sexuelle masculine au sein du prolétariat urbain, et l'embourgeoisement d'une clientèle qui, désormais, recherche aussi, avec les filles de noce, l'illusion de la séduction. L'essor de la maison de rendez-vous, l'attrait exercé par l'adultère vénal et la quête d'une intimité calquée sur le modèle conjugal témoignent, par la suite, de cette mutation des formes du désir.

Dans une Guadeloupe tourmentée par le chaos de sa diversité ethnique, sociale et culturelle, les rumeurs devenaient vite des réalités. Un jour, la rumeur annonça l'Homme au bâton, personnage mystérieux, sans visage et sans nom, qui défraya la chronique.