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Béatrice Massin, spécialiste de la danse baroque, se propose de montrer la diversité des danses françaises et la façon dont elles permettent d'interpréter la musique du XVIIe et XVIIIe siècle... Cet outil permet de voir et d'entendre ces danses et d'en goûter les spécificités, tout en pénétrant dans cette époque où la danse s'écoute et la musique se regarde...

Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon, fut l'un des favoris de la cour de Louis XIV. Il eut le privilège de loger à Versailles et d'y observer les intrigues de palais. Ses Mémoires ne sont pas une entreprise autobiographique, il s'agit en fait d'une gigantesque fresque historiographique. Saint-Simon précise : "J'écris une histoire particulière (...) celle du temps et du pays où on vit." Les Mémoires de Saint-Simon sont drôles, vivants, scrutateurs, une somme incomparable sur les moeurs politiques du temps que renferme un traité de morale caustique sur la fatuité éternelle de l'homme.

Où l'on découvre que le plus grand physicien de tous les temps était non seulement un amateur d'alchimie et d'ésotérisme, mais aussi qu'il a puisé son oeuvre aux sources même de ces pratiques ancestrales.

La vie mouvementée de cette dame d'honneur de la reine, devenue la favorite de Louis XIV en 1667, grande inspiratrice du règne. Avec un éclairage de l'auteur sur l'implication supposée de madame de Montespan dans l'affaire des poisons.

Ouvrage par essence secret, ''Le manuscrit d'or''est un objet unique dans la culture tibétaine car seule transcription enluminée des visions mystiques du 5e dalaï-lama (1617-1682) qui exprime avant tout la volonté de mobiliser toutes les énergies pour enraciner la souveraineté du Tibet dans son histoire, ses croyances et ses cultes. Présentation du texte, traduction et explication des planches

Passionné de sciences naturelles, Louis XIV fonda en 1666 l'Académie royale des sciences. L'une de ses missions consistait à enregistrer et diffuser, à travers une "histoire des plantes" illustrée de gravures les connaissances de l'époque. Cet album présente une soixantaine de plantes (étymologie, découverte, caractéristiques, utilisations...) illustrées de ces gravures aquarellées.

Un événement se produit en Hollande, au début du XVII siècle : La peinture n'emprunte plus ses sujets uniquement à l'histoire, à la religion ou à la littérature, mais se tourne vers le monde quotidien, celui qu'habitent les peintres et leurs clients. Cette mutation radicale, qui n'a que peu d'équivalents dans l'histoire de la peinture, est riche d'un sens que ce livre cherche à déployer. Il rappelle les conditions historiques et sociales du moment : la montée de la société individualiste, l'articulation du calvinisme avec l'esprit de tolérance, l'attention accordée à la vie domestique et aux activités féminines. Il analyse les relations des genres de la peinture entre eux : tableaux historiques, paysages et natures mortes, portraits et, justement, peinture de genre ; il évalue les parts de réalisme et d'allégorie, éclaire la signification morale des gestes et des situations. Mais surtout il nous incite à reconnaître la pensée des peintres, telle qu'elle s'exprime à travers leur manière de représenter le monde. Il y trouve un refus de la vision manichéenne qui traverse toute l'histoire occidentale, une glorification du monde réel, dont chaque parcelle, une découverte du sens de la vie même. C'est pourquoi la peinture hollandaise du XVII siècle a quelque chose de précis et même d'urgent à nous dire à nous, spectateurs du XX siècle. Parmi les créateurs de cette peinture, certains sont aujourd'hui célèbres, tels Frans Hals, Rembrandt, et Vermeer, d'autres relativement négligés, comme Judith Leyster ou Gérard Dou. Leurs tableaux sont rappels et analysés ici, ainsi que bien d'autres, œuvres de peintres plus ou moins connus, parmi lesquels se détachent Jan Steen, Gabriel Metsu et surtout les deux artistes chez qui la peinture du quotidien atteint son apogée, Pieter de Hooch et Gérard ter Borch. En tout, une centaine d'images splendides, à découvrir... à admirer.

Comment le petit lapin rouge et le petit chaperon rouge se rencontrèrent et firent un pacte pour se protéger des loups et des chasseurs. (Livre Hebdo).

Hansel et Gretel se font surprendre lors d'une balade par une infâme ogresse édentée, qui leur fait manger du pain dur et des caramels mous afin de récupérer leurs dents de lait. Heureusement, la petite souris verte des dents de lait est là pour les aider.

Un album humoristique dans lequel un Petit Chaperon rouge rencontre un loup affamé, deux moutons insouciants et trois cochons dodus, par un jour de tempête.

Etude sur la période charnière entre l'édit de Nantes en 1598 et sa révocation en 1685 : la France expérimente alors un mode de coexistence inédit entre ses confessions religieuses, entre vingt millions de catholiques et un million de protestants qui partagent une culture commune et un même territoire, et dont la confrontation pacifique s'est accompagnée de multiples échanges et emprunts.

Dix animaux sont prêts au départ de la course : les trois petits cochons, un mouton, un loup, un lièvre, une taupe, un corbeau, une tortue et un renard. Tous veulent gagner et vont utiliser un stratagème pour y parvenir. Au fil des pages de ce livre-accordéon, l'enfant découvre, au recto puis au verso, deux versions différentes de l'histoire.

Ouvrage publié à l'occasion d'une rétrospective des 75 peintures et des 40 dessins de Rubens, Van Dyck et Jordaens, prêtés pour l'occasion par le musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg au musée d'Amsterdam.

Heureusement, ce loup connecté sait où chercher à manger : internet et son lot de face-boucs et de petites chevrettes insta-starlettes, une vraie supérette ! Découvrir leurs passions, puis leur adresse, et hop ! Dans l'assiette ! Mais entre le prédateur et l'appât, le manipulateur n'est peut-être pas celui qu'on croit...