Portail des médiathèques du réseau Paris-Saclay

Le cloître, coeur de l'abbaye, est le passage obligé de toutes les activités. Pendant six cents ans, du IXe au XIV siècle, l'art et l'architecture se sont croisés et ont formé un ensemble de cloîtres allant du dépouillement de l'époque préromane jusqu'à l'exubérance du dernier gothique. Introduction à l'histoire des ordres religieux, l'ouvrage laisse entrevoir la vie monacale centrée sur ce lieu.

Revis en version originale le destin véritable d'un geôlier au Moyen Age ! Soldat, tu reviens de la guerre, entier amis grièvement blessé. Tu as dépensé toute ta solde et il te faut trouver du travail au plus vite. Tu as de la chance : au château, on cherche quelqu'un pour surveiller la prison. Mais c'est l'horreur ! Petits trucs pour t'en sortir : fraternise avec les gardes du château, tu peux avoir besoin d'eux si un prisonnier s'évade ; évite les chiens et les chats, ils chasseraient les rats et ta prison doit être le plus désagréable possible ; donne des conseils aux architectes sur la façon de renforcer la sécurité dans les prisons.

La première partie comporte une fiction, $$Le retour de Guilhem$$, qui raconte le retour dix ans après d'un chevalier parti aux Croisades. En seconde partie, un dossier documentaire présente la vie quotidienne au Moyen Age en ville et dans les campagnes, la société féodale.

Et toi, Pucelle bienheureuse, tant honorée de Dieu, tu as dédié la corde qui enserrait la France. Te pourrait-on louer assez, toi qui, à cette terre humiliée par la guerre, as donné la paix ?

Pour découvrir une période historique longue de dix siècles : invasions barbares, châteaux et cathédrales, guerre omniprésente, religion oppressante, croisades, commerce, explorations, etc.

Présentation des métiers urbains et ruraux à l'époque médiévale, de l'organisation des activités économiques et commerciales, des conditions de travail, etc.

Pour découvrir une période historique longue de dix siècles : invasions barbares, châteaux et cathédrales, guerre omniprésente, religion oppressante, croisades, commerce, explorations, etc.

Au terme d'une enquête minutieuse à travers les archives et les chroniques médiévales, l'auteur réhabilite les grandes consciences qui, face aux Croisades, ont plaidé pour la tolérance, ainsi qu'un humanisme ancré dans la foi. Il rompt avec l'image des pèlerins armés partis conquérir les lieux saints et rétablir la foi chrétienne dans des provinces dissidentes.

L'histoire de Cordoue et d'al-Andalous au temps des Omeyyades, depuis la conquête musulmane en 711 jusqu'aux guerres civiles du début du XIe siècle... : la prise de pouvoir par Abd al-Rahman 1er, la vie quotidienne de cette ville labyrinthe, l'histoire du musicien Ziryab de Bagdad, du martyr chrétien Euloge, du médecin juif Hasday ibn Shaprut...

En France, tout commence par des chansons. Le lyrisme courtois naît vers la fin du XIe siècle, dans le Sud. Bientôt, il se propage au nord de la Loire. En ce temps-là, l'amor (le mot est du féminin) est fine, c'est-à-dire raffinée. Elle exige de ceux qui la chantent qu'ils se forgent des instruments, une langue, des formes, à la hauteur de leur sujet. Ces premiers chercheurs d'une excellence poétique sont, non sans logique, appelés des "trouveurs" trobadors dans le Sud, troveors ("trouvères") dans le Nord. C'est avec eux que s'ouvre cette anthologie. Elle se referme, au second volume, avec des poètes vivants, nos contemporains. Bien sûr, leurs voix ne sont pas éteintes, leurs oeuvres ne sont pas achevées. Mais déjà se dessine un paysage, dont on trouvera ici les contours. Rappelons que le verbe grec anthologein signifie "cueillir des fleurs". Cueillir, sauf à tondre la prairie, c'est choisir. Ces deux volumes, tout en proposant un panorama aussi équilibré que possible de neuf siècles de poésie, n'échappent pas à cette règle. L'important est sans doute que le lecteur demeure le maître du jeu, qu'il se sente libre de fixer le but de sa promenade, de régler le rythme de son pas, d'emprunter tantôt les allées principales, tantôt les chemins de traverse. Autant de lecteurs, autant d'anthologies.

Découvrez la vie, l'esprit et l'équipement de la chevalerie au Moyen Âge. Comment devenait-on un chevalier ? Qu'est-ce qu'un bassinet ? Comment le chevalier revêtait-il son armure ? Pourquoi l'archer était-il son plus terrible adversaire ? Vivez l'histoire des chevaliers, les tournois, les sièges de châteaux et les charges folles que l'arme à feu a définitivement brisées !

Synthèse sur l'alimentation des Français à l'époque médiévale, selon leur condition sociale. Elle fournit un éclairage sur la société de l'époque, son organisation, ses activités économiques, ses normes culturelles et sa symbolique.

Pour découvrir la capitale au bas Moyen Age en trois temps : les habitants et leurs moyens de se repérer dans cet espace urbain, entre les bâtiments et les monuments qui se multiplient à l'intérieur des murailles ; le rôle des hiérarchies sociales dans la vie quotidienne, entre le clergé, les nobles et le petit peuple parisien ; l'originalité de la vie parisienne par rapport au reste de la France.

Loin des idées reçues sur le Moyen Age, qui vont de la barbarie débridée à l'idéalisation d'un âge d'or, l'originalité de ce livre réside dans son approche transversale de cette période et dans la remise en cause de nombreuses idées reçues, le tout soutenu par une iconographie riche, pertinente, et souvent inédite. Il est communément admis que lorsque les hommes et les femmes ont maîtrisé la nature et construit les premières villes et villages, ils ont constitué l'embryon de nos paysages actuels, et qu'en créant des pouvoirs dans l'ombre de l'Eglise, le clergé et les laïcs ont fait naître l'Occident chrétien. L'Etat moderne tire également son origine de la période médiévale du fait des réalisations de grands rois tels que Philippe Auguste, Saint Louis, Philippe le Bel ou Charles V, qui ont mis en place petit à petit une administration, une fiscalité, un contrôle effectif du territoire, des institutions juridiques et une législation. Mais quelles normes régissaient la vie à la ville et à la campagne, quelle place tenait la féodalité ? Si l'ordre se fonde sur le respect des hiérarchies, qu'elles soient laïques ou religieuses, la violence et l'honneur s'entremêlent au gré des guerres, des croisades, des vengeances et des homicides.

Au temps des croisades, Thibaud de Champagne charge un de ses écuyers, Rigobert de Provins, 11 ans, de rapporter un buisson en France. Rigobert espérait une tâche plus périlleuse pour montrer sa valeur. Mais, une fois sa mission accomplie avec soin, il découvre que ce buisson anodin est en fait un rosier.

De Charlemagne à Ivanhoé en passant par Aliénor d'Aquitaine, Richard Coeur de Lion, Saint-Louis ou bien encore Arthur, G. Massardier retrace à travers ces héros littéraires et historiques mille ans d'histoire et de civilisation médiévales.