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A l'heure du coucher, maman lune accompagne tous les enfants. Elle vérifie que petit lapin s'est bien lavé les dents, que petit pingouin a son doudou, etc. Un album avec des onglets.

Dans cette recherche, l'auteur avance une théorie nouvelle à son époque, cherchant à illustrer les influences multiples et croisées que les religions païennes de la Perse antique, le zoroastrisme, le mithraïsme, via le judaïsme, ont eues sur le christianisme à ses origines. S'appuyant sur les études des exégètes du xixe siècle et du début du xxe siècle, tant anglo-saxonnes que françaises, Charles Autran cherche les indices lui permettant d'asseoir sa thèse. Cette édition s'étoffe des dernières publications sur le sujet. Décrié par ses pairs à l'époque de sa publication (1935), Charles Autran montre les multiples influences qui s'entremêlèrent au cours du premier millénaire av. J.-C. et du début de notre ère dans ces régions, qui profitèrent des avancées de leurs voisins dans tous les domaines.

Une nuit de sommeil et de rêves racontée aux petits enfants.

Un paquet de lettres sur le rebord d'une fenêtre. Le réveil marque 10 h 05. Un homme attrape toutes les lettres, sauf une. 10 h 12, il est chez lui. Une femme l'attend avec la lettre oubliée. Sept minutes et demie de peinture, de pluie et de clair-obscur, de mystère et de temps suspendu.

Si les chantres de la « tech » vantent sans relâche les prouesses futures de l intelligence artificielle, il est un domaine que les algorithmes ont envahi à bas bruit sans apporter aucun progrès : celui des organismes sociaux qui affectent le quotidien de millions de gens. À la CAF, ils exacerbent la logique austéritaire et le contrôle des pauvres pour des économies dérisoires ; à France Travail, l automatisation a désorganisé les services et compliqué l accès à l indemnisation ; dans Parcoursup, conçu pour gérer la pénurie de places dans l enseignement supérieur, la motivation et la vocation des élèves disparaissent derrière la seule rationalité des moyennes scolaires& Autant d exemples d une emprise alarmante : au travail comme dans la vie privée, une légion d applications vise à diriger nos faits et gestes. Hubert Guillaud décrypte le fonctionnement de ces systèmes qui ne sont pas seulement défaillants et opaques mais intrusifs et despotiques. Alors que les possibilités ouvertes par la révolution numérique se referment sur nous comme un piège, il appelle à remettre la démocratie et la justice au cSur des calculs ou à nous en défaire.

Bien au chaud dans mon lit... Tout est calme, c'est la nuit.» Dehors, un chat se promène sur le toit, un train illumine la forêt. Un écureuil rentre se coucher, une chouette commence sa journée... Pour glisser dans le sommeil, quoi de mieux que de laisser voyager son imagination ?

Réflexions sur les mondes virtuels dans les jeux vidéo. Les contributeurs examinent notamment comment l'exploration d'univers vidéoludiques affecte en retour le réel et interrogent la frontière entre ces deux mondes.

Remarquable tant par sa rigueur que par l'étendue des informations collectées, ce recueil fait le bilan de l'extraordinaire et décisive rencontre entre nombre d'occidentaux sincèrement en quête de sens et les représentants des traditions religieuses et métaphysique de l'Orient considérées dans toute leur diversité spirituelle et intellectuelle. On y croisera ainsi des personnalités aussi différentes que Lama Anagarika Govinda, Alexandra David-Néel, Annie Besant, René Guénon, Bede Griffiths, Carl G. Jung, Marco Pallis ou Frithjof Schuon.

Jules Verne est le deuxième auteur le plus traduit au monde. Pourtant, son œuvre a été sous-estimée par ses contemporains. Pour quelles raisons ? Dans cet essai, Nicolas Allard nous présente un Jules Verne en père de la pop culture. Ses œuvres visionnaires ont contribué à donner ses lettres de noblesse à un nouveau type de divertissement, intelligent et populaire. Ses Voyages extraordinaires ont largement été adaptés au cinéma, à la télévision, en bandes dessinées, en mangas, voire en jeux vidéo et ont inspiré un nombre considérable d'artistes tels que Steven Spielberg, George Lucas, James Cameron, Hergé, Hayao Miyazaki ou encore Stan Lee. C'est cet héritage culturel si riche que l'auteur nous fait partager pour en montrer la force et l'actualité.

Au pays des Lumières, on a longtemps cru en l'éducation. Celle-ci passait par l'École, mais aussi par l'Éducation populaire et les loisirs, par la prévention dès la toute petite enfance, comme par le développement du débat citoyen et de la «formation tout au long de la vie». Cette vision politique se nourrissait de la conviction que tous les humains étaient éducables et que l'on ne pouvait jamais désespérer de quiconque… Or tout cela ne semble plus à l'ordre du jour: un peu ­partout, on préfère la sélection, quand ce n'est pas la répression et l'exclusion. Cela relève d'une vision fondamentalement pessimiste et fataliste des humains et de la société. Ce n'est pas le « grand remplacement » mais le grand renoncement. Il est temps de redresser la barre et de faire de l'éducation une priorité absolue pour préparer notre avenir! Philippe Meirieu pédagogue et professeur des universités, est un spécialiste d'éducation et de pédagogie.

A cause des histoires d'horreur que Joachim lit avant de s'endormir, ses jouets passent les nuits blanches. Ils décident de partir. Ils marchent dans le noir jusqu'à la limite de la banlieue où ils rencontrent un chien abandonné.

Etude sur les traces d'animisme dans les pratiques religieuses actuelles et dans leurs réponses face à la mort, la fertilité et la vie, leur conception du sacrifice et des rapports de l'homme avec l'animal et la nature.

La guerre n'épargne pas le mont. Les abbés doivent en assurer la défense. De puissants remparts protègent l'abbaye. Comme les vagues de la mer, les assauts s'y briseront.

Le soir, pour éloigner les cauchemars, il suffit de faire défiler tout ce qui fait peur : le loup, la sorcière, le fantôme... et de leur dire de partir.

Chaque soir, les habitants du village où vit Jompiru se réunissent autour du feu pour se raconter des histoires. Un soir, la nuit disparaît, laissant la place à une lumière éblouissante qui les prive de repos et de rêves. Le jeune garçon part à la recherche de la nuit pour la rendre à son peuple.

Evoque le monde de la nuit, le monde où l'on travaille, celui des éboueurs, des astronomes, des boulangers, des livreurs, des bébés qui naissent à la vie et des trains qui traversent avec fracas les gares silencieuses.

Un chat (extraterrestre) saute sur la Terre, se balade sur les toits. Le chien aboie après celui qui regarde sa planète s'éloigner.

Petit Ours ne parvient pas à s'endormir, alors il imagine à quoi ressemblent les endroits et les personnes qu'il connaît une fois la nuit tombée.

Autrefois, le jour et la nuit étaient séparés par une colline. Côté jour, vivait le baron d'Aubeclair, qui cultivait la lumière. Côté nuit, régnait le duc d'Encrenoir, qui semait l'obscurité sur toutes les contrées. Il se disputaient souvent, et la colline, lasse, décida de disparaître. Le jour et la nuit ayant perdu leur frontière, ils se mélangèrent. Dès 6-7 ans.

La lune... D'où vient-elle, que s'y passe-t-il et comment faire pour l'attraper ? Court récit sur le merveilleux du quotidien, écrit à la première personne, pour donner à voir un livre où le texte et l'image se font écho avec un certain mystère.