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Associer aux femmes célèbres dont l'éclat et le nom demeurent dans nos mémoires, ces millions de femmes anonymes qui, elles aussi, ont fait la France : telle est l'ambition d'Alain DECAUX. Il peint dans ce livre aussi bien Blanche de Castille ou Catherine de Médicis, Jeanne d'Arc ou Mme de Sévigné, les belles Frondeuses galopant en quête de leur liberté, les précieuses réformant le langage, que les villageoises inconnues de la Gaule, les épouses mérovingiennes naissantes, les paysannes toujours au travail et exposées, pendant des siècles, à des violences impitoyables. De la Gaule jusqu'au siècle de Louis XIV, tout nous est dit des mœurs des Françaises, des lois qui les ont écrasées, des modes qu'elles ont lancées, de leur vie amoureuse, de la foi qui les a soutenues. Passives en apparence, rebelles au fond d'elles-mêmes, souvent souillées, jamais vaincues, elles bataillent sans relâche pour échapper à la soumission à laquelle les hommes voudraient les réduire. Elles n'en finissent pas de régler leurs comptes. C'est ce combat-là qui donne son titre au premier volume de cette grande fresque.

Le 21 novembre 1945, un nouveau magazine hebdomadaire fait son apparition dans les kiosques : ELLE. Sur quelques pages imprimées sur un mauvais papier, Hélène Gordon-Lazareff veut redonner aux femmes le goût du bonheur, après des années de privations. Cette journaliste intuitive et ambitieuse pose en fait la première pierre d'un monument, Pendant plus de cinquante ans, ELLE va donner le ton en matière de mœurs, de mode et de culture, et va devenir le miroir d'une société en mutation profonde. A travers les pages retrouvées et choisies parmi des milliers d'autres, cet album raconte l'épopée unique d'un journal qui a su traverser toutes les époques sans jamais perdre sa fraîcheur ni son énergie. Publié une première fois, en 1995, sous le titre " Nos 50 premières années ", cet ouvrage a connu un succès immédiat, il fut épuisé en quelques semaines. Il reparaît aujourd'hui dans une nouvelle édition, réactualisée et augmentée. Après Françoise Sagan, Françoise Giroud, Catherine Deneuve, Simone Veil et Inès de La Fressange pour les décennies précédentes, c'est à la comédienne Sandrine Kiberlain, égérie de la nouvelle génération, que revient le parrainage des dernières années du siècle - des Olympiades de Jean-Paul Goude aux femmes de Kaboul. Plus de cinquante ans après sa naissance, à l'aube du XXe siècle, le plus célèbre des magazines féminins, aux trente et une éditions internationales, rend hommage à toutes les femmes.

En juillet 2009, L. al-Hussein est condamnée à 40 coups de fouet pour avoir porté un pantalon sous sa tunique traditionnelle. Son cas n'est pas unique : en 2008, 43.000 femmes ont été arrêtées au Soudan sous le même chef d'inculpation. La journaliste fait appel de son jugement et se lance dans une bataille contre l'article 152 du code juridique. Elle raconte son parcours et témoigne de son combat.

Portraits de femmes à Téhéran, après 26 ans de révolution islamique, dans la rue, au travail, dans les commerces, dans leur intimité, etc.

Portrait de femmes célèbres, originaires du Proche-Orient, qui ont marqué l'histoire biblique, le monde antique, l'histoire de la musique, etc.

Principale base pétrolière d'Afrique, située dans le Sud algérien, Hassi Messaoud a été le théâtre d'une nuit d'horreur le 13 juillet 2001. Des femmes, originaires du nord du pays, employées dans les travaux de ménage, ont été massacrées et humiliées par les habitants ameutés par l'imam en raison de leur mode de vie jugé trop libre. Deux femmes témoignent malgré les menaces...

A travers l'évocation de ses souvenirs d'enfance et de l'éducation qu'elle a reçue au Bangladesh, l'auteur parle de l'éducation des filles dans un pays musulman.

Dénonciation à travers dix témoignages de l'intégrisme dont sont victimes les femmes en Europe, en Afghanistan, au Yémen, au Mali, en Irak, en Iran, en Somalie ou encore au Pakistan. Privées de liberté, interdites d'éducation, persécutées en raison de leur sexe, violées, ces mères, filles et soeurs survivent sans voix dans l'indifférence.

Les femmes et la photographie : deux univers contrariés et maintenus en marge de l'empirée artistique du XIXe siècle ! Cet ouvrage raconte comment ces deux univers ont fait alliance, dans une symbiose incroyablement fertile. Les femmes ont alors fait preuve d'une capacité à affronter instinctivement, dans des conditions historiques données, certains refoulements culturels et sociaux caractéristiques du monde occidentalisé. A commencer par ceux du corps et du geste. Ainsi, à la même période où débutait le lent processus d'acceptation du corporel dans la sphère culturelle occidentale, de façon curieusement analogue, les femmes artistes s'en faisaient courageusement les interprètes – bien qu'au prix de nombreuses difficultés – car elles-mêmes avaient subi depuis des siècles le même phénomène de « relégation » des activités intellectuelles et artistiques. Cette poétique commune de récupération de la corporéité et de l'action, que certaines artistes parvinrent à interpréter de façon originale, anticipait le climat de recherche de la performance et de l'identité des années 1970. Douze artistes différentes, étudiées dans cet ouvrage, témoignent de cet engagement et de cette réalisation par la photographie : Alice Austen, Gertrude Arndt, Virginia Oldoïni (Comtesse de Castiglione), Hannah Cullwick, Anne Brigman, Claude Cahun, Julia Margaret Cameron, Clementina Hawarden, Hannah Höch, Tina Modotti, Leni Riefenstahl et Madame Yevonde. Certaines ont été des artistes d'une façon assez ab-norme, et l'étiquette leur est appliquée de façon très élastique. D'autres, en revanche, ont pratiqué simultanément d'autres moyens d'expression. Mais, pour toutes, la photographie a été une occasion d'exhibitionnisme narcissique, de voyeurisme fétichiste, de travestissement identitaire, de recherche et de témoignage de leur propre identité sexuelle, de fragmentation et de reconstruction imaginaire du réel, de praxis et d'exaltation de la politique et de l'idéologie. En d'autres termes, la photographie a été vécue par elles comme possibilité de récits du corps et de l'action. Les raisons de cette relation dangereuse (femmes-photographie-corps-action) sont celles d'une véritable affinité élective, au point que la photographie, pour de nombreuses femmes, en Amérique singulièrement, a représenté dès la fin du XIXe siècle le territoire de leur émancipation sociale et économique.

Harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes bien averti.es de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui où l'agresseur, c'est... nous-même. Bien souvent résonne dans notre tête une voix malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse ; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort ; que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : femmes, enfants, minorités sexuelles ou raciales... Ce livre se propose de braquer le projecteur, pour une fois, sur l'ennemi intérieur. Quels sont ces pouvoirs qui s'insinuent jusque dans l'intimité de nos consciences ? Comment se sont-ils forgés ? Nous étudierons quelques-unes de leurs manifestations : la disqualification millénaire des femmes et, notamment, aujourd'hui, des victimes de violences sexuelles ; la diabolisation des enfants, qui persiste bien plus qu'on ne le croit ; la culpabilisation des mères, qui lui est symétrique ; le culte du travail, qui indexe notre valeur sur notre productivité ; et enfin la résurgence de logiques punitives jusque dans nos combats contre l'oppression et nos désirs de changer le monde.

Touchée par plusieurs deuils en 2020, Annabel Abbs perd le sommeil. Son insomnie, d'abord vécue comme une souffrance, la conduit à une découverte inattendue : la veille imposée peut se muer en éveil créatif. En effet, au cours de ces nuits blanches, l'obscurité, si effrayante, devient source d'inspiration, de réflexion et d'émerveillement. De la philosophe du XVe siècle Laura Cereta à l'artiste Louise Bourgeois, en passant par Iécrivaine Virginia Woolf, la peintre Lee Krasner ou l'activiste Peace Pilgrim, les femmes ont depuis longtemps trouvé refuge, inventivité et courage dans l'obscurité. Ces "noctambules sournoisement subversives" vont inspirer Annabel et lui permettre de laisser libre cours à sa personnalité nocturne pour accueillir ces instants sans sommeil. De Singapour, ville la plus éclairée de la planète, aux nuits infinies du cercle polaire arctique, de l'observation des étoiles aux marches nocturnes, Annabel Abbs conjugue études scientifiques, recherches historiques et expérience personnelle pour explorer la relation complexe que les femmes entretiennent avec l'obscurité.

Un recueil d'entretiens parus dans Le Monde, dans lesquels 33 femmes racontent ce qui a marqué et aiguillé leur vie, de leurs rencontres à leurs lectures, en passant par leurs joies et leurs drames.

En 1995, A. Nafisi dut démissionner de l'Université de Téhéran et parvint à réunir pendant près de deux ans sept de ses étudiantes chez elle. A travers l'étude de Nabokov et de Scott Fitzgerald, ces jeunes filles ont appris à mettre en question la situation politique de leur propre pays. Prix des lectrices de Elle 2005, catégorie document.

Le premier témoignage au monde d'une victime de " crime d'honneur ". Souad a dix-sept ans, elle est amoureuse. Dans son village comme dans beaucoup d'autres, l'amour avant le mariage est synonyme de mort. " Déshonorée ", sa famille désigne son beau-frère pour exécuter la sentence. Enfermée dans la chambre voisine, Souad a entendu la condamnation. Le lendemain, elle est en train de laver du linge dans la cour de sa maison. Son beau-frère approche, elle est terrifiée, il l'asperge d'essence, il craque une allumette, elle est brûlée vive. Aux yeux de tous, cet homme est un héros. C'est ce que l'on appelle un " crime d'honneur ". Ce n'est en fait qu'un lâche assassinat. L'exécutant ne risque rien, il n'est presque jamais poursuivi, encore plus rarement condamné. Plus de cinq mille cas sont répertoriés chaque année dans le monde, bien d'autres ne sont jamais connus. Atrocement brûlée, Souad a été sauvée par miracle. Elle a décidé de parler pour toutes celles qui aujourd'hui risquent leur vie. Pour dire au monde la barbarie de cette pratique. Elle le fait au péril de sa vie car l'atteinte à " l'honneur " de sa famille est imprescriptible. Brûlée vive est un témoignage bouleversant, mais aussi un appel. Il faut briser le tabou du silence insupportable qui recouvre la mort de ces femmes. Victimes de la loi des hommes.