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Réflexions critiques sur la modernité. Dénonçant le politiquement correct, le philosophe aborde tour à tour la question de l'identité nationale, l'immigration, les atteintes à la laïcité, la crise de l'école, les modes de vie contemporains, l'évolution des moeurs.

Le modèle d’assimilation français a-t-il encore un avenir ? Michèle Tribalat répond par la négative après une analyse en trois points. D’abord démêler le vrai du faux dans les chiffres qui circulent sur l’immigration étrangère, ensuite examiner en quoi l’islam change la donne et enfin constater que les classes moyennes refusent désormais le modèle multiculturaliste préconisé par l’UE.

Enquête sur les violences faites aux femmes dans l'armée en France. Pendant 18 mois les journalistes ont rencontré des soldates victimes de harcèlement, agression ou viol, et se sont entretenues avec des officiers, d'anciens ministres, des médecins, des avocats et des chercheurs.

Elle a fui la Somalie avec sa famille pour des raisons politiques ; puis elle a fui sa famille pour échapper à un mariage forcé ; devenue parlementaire aux Pays-Bas, elle a fui aux Etats-Unis pour se soustraire aux menaces de mort des fondamentalistes musulmans... Ayaan Hirsi Ali est devenue une citoyenne occidentale, elle s'interroge sur son histoire personnelle, et sur celle de quantité de "nomades" dont l'adaptation à la culture occidentale a été douloureuse, voire tragique. Pour donner aux générations issues de l'immigration les moyens de s'intégrer harmonieusement à un monde démocratique, conclut-elle, nos sociétés occidentales doivent relever un certain nombre de défis. .

Se fondant sur des archives privées et institutionnelles, cette étude porte sur les relations entre les enfants mal nés et l'Etat. L'histoire des enfants trouvés, orphelins, délinquants, issus des classes populaires, métis nés dans les colonies, issus de l'immigration met à jour les apories de l'Etat républicain et révèle la question de la notion française d'intégration.

Une critique de la position de ceux qui disent que les dispositifs de lutte contre la pauvreté entretiennent l'oisiveté des privilégiés qui en bénéficient. Cet essai vise à conjurer l'engrenage de la stigmatisation des assistés et du recours à l'assistance dans lequel s'est engagée la France. Il se prononce pour une nouvelle articulation entre responsabilité de la collectivité et de l'individu.

Ce livre répond aux questions que les jeunes en difficulté se posent. Ancien délinquant, l'auteur donne son point de vue sur quelques grands problèmes de société et propose une réflexion sur la vie, le pardon et l'amour.

S. Bilé évoque son parcours et son engagement auprès de la communauté noire en France : enfance en Côte d'Ivoire, joueur de guitare devant les pèlerins de Lourdes, séjour dans les prisons ivoiriennes, interview d'Houphouët-Boigny, organisation d'actions humanitaires...

Le 11 mars 2012, à Toulouse, Imad Ibn Ziaten est abattu d'une balle dans la tête par Mohamed Merah. Deux jeunes de parents immigrés, l'un victime, l'autre bourreau, l'un engagé au service de la France, l'autre décidé à y semer la terreur. C'est ce paradoxe qui, après la mort de son fils, interpelle Latifa Ibn Ziaten. Dans ce livre, on lit l'émotion d'une mère, mais aussi le cri d'alarme d'une femme debout, décidée à lutter pour la France, pour qu'il n'y ait plus jamais de Mohamed Merah.

La République est paradoxale. Elle place l'égalité des droits au coeur de ses valeurs. Mais, confrontée à l'immigration et la diversité culturelle, elle tend d'abord à oublier ses propres principes, avant de céder à leur application dans les plus mauvaises conditions. Au final, elle réussit ce tour de force : consolider une législation ouverte tout en creusant le ressentiment chez ceux qu'elle accueille. Loin de s'essoufler cette mécanique paradoxale continue à entretenir des mythes ("immigration choisie", "quotas", etc.) et à masquer l'étendue des discriminations dont souffrent les immigrés et les Français de couleur. C'est au contraire à une véritable politique de l'égalité qu'appelle cet essai, capable d'appréhender les enjeux du futur (les migrations de circulation, l'intégration de l'islam, l'adaptation de dispositifs d'affirmative action... en demeurant fidèle aux principes de la République.

Le livre de Dounia Bouzar et Saïda Kada élève le débat au sujet du foulard islamique. Les protagonistes revendiquent toutes deux leur identité musulmane. Le grand intérêt de ce dialogue est de sortir d'un mode de pensée "pour ou contre"

"En novembre 2009, j'ai perdu mon passeport. J'ai déposé une demande pour en obtenir un nouveau. On m'a recalé. Dans la France d'aujourd'hui, être un Français né en France de parents français n'est pas une preuve de nationalité.".

Une voix tente de se faire entendre. Celle d'une génération "issue de l'immigration". Ils sont français, nés en France, mais un peu trop colorés pour être acceptés. D'un exotisme attachant lorsqu'ils offrent des gâteaux après l'Aïd, ce sont les mêmes que l'on regarde avec appréhension dans un wagon désert, le soir. Cette voix passe au crible ce qui les a construits, ce qui a généré ce tiraillement perpétuel, cette révolte sourde. Les tabous, les traditions, la pauvreté et l'humiliation s'ajoutent au regard de la France qui, forte de son passé colonial, leur voue un amour hypocrite. Une nation en laquelle ils placent cependant leurs espoirs, mais pour les voir aboutir, les mentalités doivent changer...

Enfant de l'immigration, Lydia Guirous n'a pas eu de difficulté à s'intégrer. La France, elle l'aime. Trop peut-être ? Au point de déranger ceux qui voudraient qu'elle la rejette ? Elle pointe la dérive d'une France qui a honte de son histoire et abdique face à la montée du communautarisme et de l'islam radical. Elle dénonce les atteintes portées aux droits des femmes, la radicalisation d'une partie de la jeunesse des quartiers populaires, le piège de la «diversité», le jeu trouble des politiques et leurs difficultés à faire respecter ce principe qui protège tous les enfants de la République : la laïcité.

Guide destiné aux adolescents handicapés traitant des grands thèmes de l'adolescence tels que les relations avec la famille, la vie affective, les relations amicales, les études, les loisirs, l'avenir, et apportant des informations, des témoignages, des réflexions et des conseils pour apprendre à surmonter la différence.

Une réflexion sur le lien social, nourrie de dix ans de recherches théoriques et pratiques, ainsi que de données internationales. Les inégalités ainsi que les luttes et les formes de résistance à l'oppression sont abordées. ©Electre 2023

Attachées au pays d'origine de leurs parents et aux traditions, à leur famille et à la France, les adolescentes musulmanes sont confrontées d'une part à une société basée sur d'autres règles, et d'autre part à une tendance familiale à confondre religion et tradition.