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Amoureux de la nature, Geoffroy Delorme n'a pas vingt ans quand il aperc¸oit, dans la fore^t de Louviers en Normandie, un chevreuil curieux et joueur. Le jeune homme et l'animal s'apprivoisent. Geoffroy lui donne un nom, Daguet, et le chevreuil lui ouvre les portes de la fore^t et du monde fascinant de ses semblables. Geoffroy s'installe parmi eux et son expe´rience immersive va durer sept ans. Vivre seul en fore^t sans tente, ni abri, ni me^me un sac de couchage ou une couverture, c'est surtout apprendre a` survivre. Geoffroy Delorme suit l'exemple des chevreuils. Il adopte leurs comportements, apprend a` se nourrir, a` dormir et a` se prote´ger comme eux. Il acquiert une connaissance unique de ces animaux et de leur mode de vie, il les observe, les photographie et communique avec eux. Il apprend a` partager leurs joies, leurs peines et leurs peurs. Aujourd'hui, il raconte.

A l'heure des démissions en cascade des enseignants, William Lafleur tente de comprendre comment on en est arrivé là. Il décrit un système sur le point de s'effondrer et qui ne tient plus que par la bonne volonté de professeurs sacrifiant trop souvent leur bien-être au profit d'une institution qui les maltraite. Loin de l'image du fonctionnaire capricieux présentée dans les médias, il passe en revue les réformes néfastes des ministres successifs, la formation hors-sol, Parcoursup, les conditions de travail déplorables et les salaires gelés. William Lafleur a voulu cet état des lieux de l'éducation en France participatif. Suite à un appel à témoignages auquel ses collègues ont répondu massivement, il a sélectionné les récits les plus percutants pour enrichir sa propre expérience et montrer l'impact direct des dysfonctionnements de l'institution sur nos enseignants et, surtout, sur notre jeunesse. Il est temps de redresser la barre, avant que tout le monde ne quitte le navire, avant le naufrage de notre système éducatif.

En partant d'exemples concrets, de Mark Twain à Roald Dahl en passant par Hergé ou Agatha Christie, l'autrice évoque la sensibilisation de la culture à travers la réécriture de certains canons littéraires, la contextualisation de textes pour prévenir le racisme ou le sexisme, entre autres.

L'été 2023, l'exploratrice, qui vient de perdre sa mère, traverse le Grand désert Victoria et le désert de Gibson, dans l'outback australien. Au-delà de l'expédition dans un territoire isolé et de la prouesse physique de pousser une charrette de soixante kilos, elle raconte comment elle a trouvé les outils mentaux pour se reconstruire, témoignant de sa capacité de résilience.

Au coeur de la France rurale et précaire, Roman, l'auteur, et ses deux soeurs, Morgane et Yonah, sont élevés par leur mère qui les pousse à réussir à l'école et à croire en leurs rêves. Au décès prématuré de cette dernière en 2021, la fratrie aurait pu être séparée mais Morgane a obtenu la tutelle de sa soeur. Un témoignage sur les orphelins qui prennent en charge leurs frères et soeurs.

Dans ces courtes réflexions issues des chroniques Le pourquoi du comment : économie et social, diffusées sur France Culture, la sociologue déconstruit les idées reçues sur le travail, l'Etat-providence ou l'intelligence artificielle. Elle évoque les politiques du plein-emploi, l'Europe sociale, l'égalité femmes-hommes, la reconversion écologique, entre autres.

Résumé : Striptease n'est pas mort ! Pour son retour : un polar noir. Un vrai meurtre et la pièce à conviction ? Une frite ! Le commissaire Lemoine, plus Hutch que Starsky, enquête sur une affaire de meurtre dans les quartiers chauds de Bruxelles. Kalima Sissou, prostituée occasionnelle, a été assassinée chez elle. Le coupable : Alain, boucher de formation et ex-petit copain. Le hic, c'est qu'il ne se souvient pas de l'avoir tuée. Une frite, un Tupperware et Sainte Rita vont permettre à Lemoine et son équipe de pieds nickelés de l'incriminer. Interpol n'a qu'à bien se tenir ! Un joyeux polar noir réalisé par l'équipe de Strip-Tease. Bonus : Rencontre avec l'équipe du film lors de l'avant-première à Paris (49 min)

Du début de la pandémie de coronavirus qui bouleverse nos vies, nous ne savons rien. Wuhan, "épicentre" de l'épidémie, est un point aveugle. Fang Fang, écrivaine reconnue et habitante de Wuhan, écrit son journal sur les réseaux sociaux chinois. Strictement confinée pendant plus de 60 jours, ce qu'elle écrit n'est pas ce que nous entendons de la Chine. Elle raconte le chaos du début, la mort, la peur et le chagrin dans une ville de 9 millions de personnes - des familles, des voisins, des amis. Elle raconte aussi le quotidien, la débrouille pour acheter à manger, les plaisanteries qui circulent, le printemps qui vient dans une ville qu'elle aime et la maladie qui n'en part pas. Son journal en ligne est régulièrement censuré, car Fang Fang pose des questions qui dérangent. Pourquoi avoir maintenu le silence sur les dates de début de l'épidémie ? pourquoi avoir assuré pendant vingt jours - dramatiquement précieux - que la maladie ne se transmettait pas d'homme à homme ? "Nous n'avons plus assez de larmes pour pleurer" , écrit-elle en parlant de tant de morts. Combien sont-ils en réalité, celles et ceux dont les téléphones portables s'entassent par milliers à la sortie des hôpitaux, dont les urnes encombrent les crématoriums ? Ces questions nous concernent, nous qui sommes touchés par cette même catastrophe. Tandis que nous nous laissons aller à admirer les prouesses de l'autoritarisme en gestion de crise, la voix de Fang Fang résonne. Elle louvoie entre la censure et les attaques des ultranationalistes. Ses écrits sont lus par des dizaines de millions d'internautes, partagés massivement en privé. Le journal de Fang Fang nous rappelle, avec chaleur et honnêteté, à nos premiers devoirs : l'indépendance d'esprit et l'humanité.