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Historien et journaliste, l'auteur revisite les grands conflits de l'histoire du monde à travers un prisme qui emprunte à la philosophie, aux sciences humaines ou à la psychanalyse. Il propose une nouvelle lecture des racines et des ressorts de la violence.

10 questions qui font le tour du sujet : les définitions (civilité, politesse...), la loi, les recours (faire justice soi-même est interdit), la vie sociale, le voisinage, les différences (la discrimination), l'histoire (l'évolution des moeurs), les rapports d'autorité, l'enfant (victime d'incivilité)

Journaliste tout-terrain, l'auteure montre que, contrairement aux idées reçues, la violence est moins présente dans le monde actuel par rapport aux siècles passés. La sensation que tout devient plus violent est due au fait que la civilisation a pris l'habitude du confort et ne supporte pas l'incertitude.

A partir d'un histoire courte, accompagnée de textes, d'exemples et de 10 questions provoquant la réflexion, un dossier apporte un complément d'information en abordant systématiquement la loi concernant un problème de société, ici le racket, afin de sensibiliser les enfants à leur rôle et les aider à former leur jugement

Cet ouvrage passe en revue les formes de violence en mettant à nu les logiques communes d'adhésion à la violence, de déroulement des violences et de transformation de ces phénomènes.

L'instigatrice de la marche "Ni putes ni soumises" exprime ici sa colère de voir une recrudescence des violences de toute nature à l'égard des femmes, ainsi que la régression du statut social des femmes dans les cités de banlieue et la dégradation des rapports entre hommes et femmes dans la société en général.

Parle de tout ce qui est interdit à travers six chapitres : interdit ici autorisé ailleurs, sans interdits plus de repères, de l'autre côté de la barrière, qui décide ?, censure ou interdiction ?, autorisation de grandir.

Il y a eu l'automne 2005 et les banlieues françaises en flammes. Il y a aujourd'hui la crise et un vent de révolte qui semble ne pas faiblir. Et entre-temps, la Guadeloupe, les émeutes de la faim, le Tibet, Athènes, l'Iran... Ce livre vient mettre des mots sur des images de plus en plus fréquentes sur nos écrans, peu commentées et rarement mises en relations. Le retour chronologique sur les quarante dernières années démontre la nouveauté et l'ampleur de ce phénomène qui s'impose chaque mois un peu plus dans le monde entier. Il est temps de s'interroger sur le sens profond et peut-être commun de ces émeutes qui éclatent aux quatre coins de la planète, au sein de pays et de régimes politiques radicalement différents et selon des modes de protestation semblables. Lire attentivement ce que toutes ces explosions de colère nous disent de notre époque, de notre monde, de la globalisation et de la crise.

L'homme peut-être inhumain. Après les massacres des deux guerres mondiales, il devenait urgent de savoir ce qui pouvait subsister d'humanité en l'homme et de le préserver. C'est ce que visait la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948. Aujourd'hui encore, face aux grands bouleversements de ces dernières années qui ont vu monter, proches de nous, de nouvelles formes de barbarie, il convient de se reposer la question. C'est que que tente cet ouvrage, nourri de textes d'auteurs de la collection Morales, qui se veut une esquisse pour conduire cette réflexion. Cet ouvrage, coordonné par Ariel Morabia, est publié avec Amnesty International à l'occasion du " Cinquantième Anniversaire de la Déclaration des Droits de l'Homme ".

Présentation de solutions pour guérir ses peurs et ses traumas intimes en fonction de sa nature singulière. L'auteure s'appuie sur les neurosciences et la psychologie cognitive, et place la méditation au coeur de son processus thérapeutique. Elle montre également que prendre soin de soi et de ses émotions participe d'un vaste mouvement pour l'amélioration de la société.

Le psychothérapeute et l'anthropologue proposent de cultiver la paix et de placer le pacifisme au coeur des structures sociales. ©Electre 2017

Ce thème a acquis durant ces douze dernières années une extraordinaire actualité et a fait l'objet de débats qui ont amené l'auteur à développer ici plus avant sa position sur ces questions. Un premier chapitre est consacré au langage de la rupture et de la conversion, le deuxième chapitre éclaire la résistance que la nouvelle religion oppose à la religion dominante et à laquelle la nouvelle religion se trouve à son tour confrontée de la part de la religion dominante, et le troisième chapitre explore la relation entre parole et actes, entre un langage de la violence et sa mise en pratique.En étudiant le monothéisme biblique et son rapport à la violence, et la question d'une «vérité révélée», Jan Assmann nous interroge sur notre propre rapport au religieux aujourd'hui. Il montre notamment que « la meilleure défense contre le radicalisme religieux reste toujours le pluralisme, tel que l'incarne la Bible hébraïque avec sa polyphonie. » Une lecture nécessaire pour éclairer les débats contemporains sur le radicalisme religieux et le fondamentalisme.

Cette collection expose des idées et des concepts philosophiques adaptés aux jeunes. Ici, la notion de justice : difficile de discerner le juste de l'injuste quand on est enfant. L'enfant, tout comme nombre d'adultes, aura tendance à penser que l'injustice est ce qui le pénalise.

Les clefs pour comprendre le phénomène de violence du Moyen Age à nos jours, dont les acteurs sont essentiellement des hommes âgés de 20 à 30 ans. Analyse ses manifestations, les moyens mis en place en Europe pour le contrôler et le sublimer, et les causes de la vague de violence qui marque le XXIe siècle, qui semblent être liées à une décivilisation des moeurs.

Dès 8/9 ans. La plupart des hommes détestent la guerre et ils ont très bien compris comment construire la paix. Alors qu'est-ce qui se passe ?