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Considéré à sa parution comme une atteinte à la morale publique et religieuse, ce roman apporte un témoignage sur la condition de la femme, la société bourgeoise et la vie en province au XIXe siècle au travers du romantisme stéréotypé d'Emma Bovary. Le roman est accompagné du réquisitoire, de la plaidoirie et du jugement du procès intenté à l'auteur.

Titi vit à la campagne, où elle a eu une enfance heureuse. A l'adolescence, lassée de ne manger que des brochettes de scarabées et de la purée de pissenlit, elle décide de monter à Paris. Arrivée sur place, elle est rapidement déçue par l'anonymat de la grande ville, où elle se sent agressée et où elle ne trouve rien à manger. Cependant une rencontre l'attend qui va la faire changer d'avis.

Titus vit dans un monde à part peuplé d'amis dans lequel il prend le temps de regarder la nature et le ciel. Les adultes pensent qu'il ne s'intéresse à rien. Or, Titus mène un habile jeu de contradiction avec ses parents : être en opposition, chercher les limites. Cela lui permet aussi de se construire.

César veut devenir l'empereur des oiseaux et manger comme un crocodile. Bien décidé à réaliser ses ambitions, il s'enfuit de sa cage, abandonne son père et gagne les bords du Nil où baignent les crocodiles.

Par un beau jour d'été, Simon rencontra un chien, puis un chat, puis un cheval. Enfin, il rencontra un tigre...

Balthazar est devenu un beau monstre et est en âge de choisir un métier. Mais, au grand désarroi de son père, il décide de devenir un monstre de gentillesse.

Si je veux, je sors sans mon manteau, je joue avec les outils de papa, je ne me lave pas, je mange tout le gâteau. Oui mais, après... N'en faire qu'à sa tête n'est pas toujours une bonne idée. N'est-ce pas, Uki ?

Petit-Pas voudrait qu'Anatole lui fasse un gâteau, mais peut-être est-il assez grand pour aider ou le faire tout seul ?

Hélène ne supporte plus que son papa crie tout le temps, mais il n'y peut rien car dans sa famille on hurle depuis des générations. Elle s'enfuit de chez elle sans prévenir, pour vivre sa vie loin des cris. Un album poétique pour aborder un sujet sensible avec humour et délicatesse.

Dans un village en Afrique, Falikou, troisième de huit enfants, vit dans une famille aimante. Mais malgré lui, il est attiré par le chemin que prennent les plus vieux pour quitter le village. Comprenant la situation, ses parents le laissent partir tout en lui disant qu'ils penseront toujours à lui. Fable sur l'acceptation de la mort.

Sa maman est une cuillère. Son papa est une fourchette. Lui, il est un peu des deux. Voici Fourchon ! Fourchon détonne. Dans sa cuisine, les cuillères sont des cuillères et les fourchettes sont des fourchettes. On ne se mêle pas aux autres. Il a beau tenter de passer pour une cuillère, puis pour une fourchette, Fourchon n'est jamais choisi lorsque vient le temps de se mettre à table.Il semble condamné à un destin de tiroir... jusqu'à l'arrivée, un beau jour, d'une chose malpropre qui ne se soucie pas des coutumes de la coutellerie. Fourchon trouvera-t-il enfin sa place à table ?

Valentine est une citadine qui s'ennuie. Un jour, elle tombe en panne d'essence dans la campagne et une nouvelle vie s'ouvre devant elle.

19 novembre 2004 à Palm Island, une île édénique au nord du Queensland : l'Aborigène Cameron Doomadgee décède dans sa cellule. Il a été roué de coups. Journaliste, Chloe Hooper suit l'instruction du procès qui acquittera le brigadier-chef Chris Hurley. Restitués dans un roman-reportage minutieux et fascinant, ces deux ans d'enquête racontent, à l'aune d'un seul homme, le crime colonial de l'Australie.

Les pays qui ont connu un crime de masse entrent souvent, ensuite, dans une période de transition démocratique très difficile. Que peut-on savoir sur ce qui s'est passé ? Comment punir les responsables, parler aux victimes, réparer les dommages matériels et moraux, opérer des pas vers la réconciliation nationale ? Ce livre traite du rôle que jouent les procès criminels pour la mémoire collective des nations et des peuples concernés. Contrairement à une vision répandue, il n'y a aucun consensus à propos du jugement des crimes de masse. Sur le passé criminel, plus ou moins récent, il s'avère que juristes, politiques, intellectuels ne sont pas d'accord. Le conflit le plus vif est entre historiens et juristes ; la tentation existe que les uns se substituent aux autres, et vice versa. Le livre fait l'état des lieux de ces interprétations divergentes, c'est-à-dire du débat public, en particulier au moment des actions en justice menées de divers côtés et des procès effectifs. Il s'interroge sur le rôle pédagogique des " procès publics ", du " spectacle " et de la mise en scène théâtrale qu'ils proposent : pourraient-ils jouer un rôle de promotion de la démocratie et de ses valeurs - tolérance, modération, respect du débat ? Comment les rendre efficaces dans les " mentalités ", au-delà des réparations strictement juridiques ? Les procès peuvent-ils contribuer à créer une mémoire collective quelque peu partagée ?

Ils s'appellent Badinter, Collard, Dupont-Moretti, Halimi, Isorni, Lombard, Leclerc, Metzner, Szpiner, Trémolet de Villers, Varaut, Vergés ; leurs noms claquent dans les prétoires et y résonneront encore longtemps comme ces mots qu'ils savent si bien choisir, ces phrases qu'ils savent si bien ciseler pour défendre une cause ou réveiller les consciences. Matthieu Aron a décidé de faire revivre leurs plus grandes plaidoiries Il s'agit d'une retranscription unique. Devant la justice, la procédure étant orale, les débats ne sont pratiquement jamais enregistrés et les mots s'envolent. L'auteur, chroniqueur judiciaire depuis près de 20 ans, a pu, en s'appuyant sur ses notes d'audience, reconstituer les plaidoyers vibrants de ces ténors du barreau. Un demi-siècle d'histoire judiciaire défile ainsi sous nos yeux : Pétain, Outreau, Clearstream, Ranucci, Kerviel, Dils, Papon, Seznec, l'affaire du sang contaminé, le drame des bébés congelés, les premiers procès d'islamistes radicaux. Les vingt cinq plaidoiries qu'a pu réunir l'auteur racontent la France. Elles sont un fantastique miroir de notre société. "Plaider, c'est partir au combat " disent ces ténors. Avec la seule force de leurs mots, ils tentent de sauver des innocents, de réparer des vies saccagées, d'agir sur des destins trop souvent brisés. Cet ouvrage dévoile un monde où l'humanité semble jaillir à chaque instant. Matthieu Aron a décidé de livrer un deuxième tome afin de compléter ses recherches. Il retranscrit ici toutes ces plaidoiries qui manquaient à la mémoire de l'oeuvre judiciaire.

Abbeville, 1765. Le chevalier de La Barre est accusé d'avoir profané une statue du Christ. Victime d'un règlement de comptes, condamné sans preuves et au mépris de la loi, le jeune homme est torturé, décapité et brûlé avec, entre les mains, un livre interdit, le Dictionnaire philosophique d'un certain Voltaire... Directement mis en cause dans cette affaire, Voltaire s'insurge et utilise sa meilleure arme pour dénoncer l'injustice : sa plume.

Thématique : le bébé garçon - jeux sur les petits mots qu'on lui donne.

Pour réussir à faire manger la petite fille, le père de Louise doit faire preuve d'une imagination débordante.