Portail des médiathèques du réseau Paris-Saclay

Présente aux enfants français les différents modes de vie à travers la description des coutumes vestimentaires, alimentaires, scolaires, etc. d'enfants d'autres pays.

Au XIVe siècle, Arnaud, orphelin, est envoyé au château de Coucy pour y travailler. Il découvrira la vie quotidienne au château dans les écuries, la bibliothèque, la chapelle, les cuisines. Et réussira, avec la complicité de Guillemette, à démasquer un voleur. Les principaux thèmes abordés : le travail des paysans, les chevaliers, les vêtements, la chasse...

A Deir el-medineh, Ramose rêve de devenir peintre de tombe, comme son père. Encouragé par le scribe, Inti, il consigne ses joies et ses peines dans son journal : la mort de son grand-père mordu par un scorpion, la fête d'Itep à laquelle doit assister Pharaon. Le documentaire développe les thèmes de l'école, des hiéroglyphes, les animaux, les dieux, la pêche, la médecine, etc.

Quand éclate la Première Guerre mondiale, il y a 4 millions de poilus sur le front et 4 millions et demi d'enfants sur les bancs d'école... Les premiers sont plongés dans l'horreur de la guerre. À l'heure du courrier, ils redeviennent des pères, des oncles, des parrains... Les seconds sont à l'âge des poupées et des soldats de plomb. La plume et les crayons de couleur sont leurs seules armes pour contrer le vide de l'absence. Ces extraits de lettres, de journaux intimes et de récits autobiographiques éclairent les relations qui unissaient entre 1914 et 1918 les pères et leurs enfants. Entre les uns et les autres se noue une chaîne de mots manuscrits, d'espoirs et de craintes, de conseils, de fautes d'orthographe, de larmes et de sourires. Un amour vrai, tendre et pudique est ici déposé dans des lettres mille fois relues, manipulées, froissées, chéries comme autant de trésors.

Jeanne d'Arc Umubyeyi, petite fille tutsi, a perdu toute sa famille dans le génocide au Rwanda. Recueillie par une famille allemande, elle témoigne de son enfance et de sa grande douleur.

Les douleurs de la seconde guerre mondiale mènent Dominique Darbois, engagée auprès d'associations humanitaires, à la rencontre d'autres civilisations, entre 1950 et 1970. A travers ses photographies d'enfants, elle met en évidence un espoir d'échange entre les peuples. La photographie est à ses yeux un moyen "permettant de faire reculer l'intolérance en élargissant le champ de vision"

La plupart de mes amis deviennent personnages dans mes romans. Mais cet assassin que j'ai imaginé sans le connaître, mon épouvantable assassin, d'où vient-il, lui ? D. P.

Recueil photographique présentant des enfants de 3 à 6 ans, d'une soixantaine de pays, entourés de leurs jouets préférés.

En août 1914, Sergueï, qui vit à Petrograd, Ernst à Berlin et Emile à Paris, sont très fiers : sur le quai de la gare, ils accompagnent leur père, mobilisé, qui part défendre valeureusement la patrie. La France aidée par la Sainte Russie ne fera qu'une bouchée de l'empire allemand de Guillaume II ! Mais Ernst n'a pas peur, son empereur l'a promis : la guerre sera fraîche et joyeuse.

Harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes bien averti.es de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui où l'agresseur, c'est... nous-même. Bien souvent résonne dans notre tête une voix malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse ; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort ; que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : femmes, enfants, minorités sexuelles ou raciales... Ce livre se propose de braquer le projecteur, pour une fois, sur l'ennemi intérieur. Quels sont ces pouvoirs qui s'insinuent jusque dans l'intimité de nos consciences ? Comment se sont-ils forgés ? Nous étudierons quelques-unes de leurs manifestations : la disqualification millénaire des femmes et, notamment, aujourd'hui, des victimes de violences sexuelles ; la diabolisation des enfants, qui persiste bien plus qu'on ne le croit ; la culpabilisation des mères, qui lui est symétrique ; le culte du travail, qui indexe notre valeur sur notre productivité ; et enfin la résurgence de logiques punitives jusque dans nos combats contre l'oppression et nos désirs de changer le monde.

Le nord de la France, août 14 : la guerre est déclarée ! Tandis que son père est mobilisé pour le front, Angèle, accompagnée de sa mère et de ses deux frères, fuit vers le Sud-Ouest. Elle découvre la vie à la campagne mais aussi les privations et les souffrances des poilus que son père lui raconte dans ses lettres. Développe le thème des armes, des uniformes, du patriotisme, la pénurie, etc

« Un long hurlement, celui d'une foule d'enfants, secoue la planète. Dans les villes, le Cri passe à travers les murs, se faufile dans les canalisations, jaillit sous les planchers, court dans les couloirs des tours où les familles dorment les unes au-dessus des autres, le Cri se répand dans les rues. » Un rêve collectif court à la vitesse de la rotation terrestre. Il touche tous les enfants du monde à mesure que la nuit avance. Les nuits de la planète seront désormais marquées par l'apparition de désordres nouveaux, comme si les esprits de la nature tentaient de communiquer avec l'humanité à travers les songes des enfants. Eva a fui son mari et s'est coupée du monde. Dans l'espace sauvage où elle s'est réfugiée avec sa fille Lucie, elle est déterminée à se battre contre ce qui menace son enfant durant son sommeil sur une Terre qui semble basculer. Comment lutter contre la nuit et les cauchemars d'une fillette ?

Ce roman graphique poignant retrace le parcours de Mahar, yézidi enlevé à ses parents par Daech lorsqu'il avait dix ans pour devenir un enfant soldat. La scénariste évoque sa rencontre et ses échanges avec le garçon jusqu'à sa majorité, qui le vit alors livré à lui-même, porteur d'un lourd passé. Ce livre poignant est l'histoire de Mahar, mais aussi une part de notre propre histoire.