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"Ca ne vaut plus le coup d'avoir mes règles. Ma tante a dit : t'as perdu ta langue, Anne ? t'étais plus causante avant. C'est plutôt la leur de langue que j'ai perdue. Tout est désordre en moi, ça ne colle pas avec ce qu'ils disent". Histoire d'une adolescente comme les autres, qui cherche à communiquer, à comprendre. Mais rien, dans le langage de ses parents, de l'étudiant qu'elle a recontré, dans les mots des livres même, ne coïncide avec la réalité de ce qu'elle vit et elle se trouve renvoyée à la solitude.

Pour une raison qui demeure obscure à Josie, sa mère, Délia, a précipitamment abandonné le domicile conjugal et l'a emmenée vivre avec elle dans la maison de sa grand-mère, Esther Burkhardt. C'est là qu'elle fait la connaissance de Jared, un cousin nettement plus âgé qu'elle. Tout auréolé du prestige des études théologiques qu'il poursuit dans le cadre du séminaire presbytérien, sanglé dans d'impeccables chemises blanches amidonnées, distant et mystérieux, Jared exerce sur la fillette la plus grande fascination. Par un capiteux après-midi d'été, Josie le rencontre sur le bord de la rivière derrière la maison des Burkhardt... Dès les premières pages de ce conte dont on ne sait s'il est immoral ou onirique, le lecteur est envoûté par l'étrange atmosphère de la maison Burkhardt, royaume des secrets familiaux que se chuchotent les adultes. Alors qu'elle cherche, entre terreur et amour, à se frayer un chemin vers elle-même, une fillette aborde à des rivages dangereux. Et ce livre inquiétant qui ne dit rien sur le sexe et tout sur les vertiges des phantasmes est sans doute l'un des plus érotiques qui soient.

" Don du Nil " et mère de toutes les sagesses, l'Egypte est dans l'imaginaire hébreu le creuset où prit forme le peuple élu. La chrétienté aussi y cherchera ses racines les plus profondes. Mais, pendant des siècles, l'Europe n'a perçu cette mère nourricière qu'à travers le miroir déformant des anciens auteurs grecs. Ces Grecs, Hérodote en particulier, découvrent en Egypte un pays déjà vieux de plus de 2500 ans, une longévité qui nous fascine encore aujourd'hui. Pourtant, cette histoire infinie, cette impression de stabilité qui confine à l'immobilité ne sont qu'un mirage rassurant : les quatre millénaires que l'Egypte a traversés ont été aussi tumultueux et bouillonnants que ceux sur lesquels le christianisme a laissé son empreinte. Deux cents ans après l'Expédition d'Egypte menée par Bonaparte, comment arriver à rendre compte d'une histoire moderne de l'Egypte ancienne, de ses empires, de ses trente dynasties, de ses règnes innombrables ? Riche du parti pris de son auteur, Bill Manley, cet atlas tente de disséquer la civilisation égyptienne en utilisant les découvertes et les synthèses les plus récentes. Le récit des événements lui redonne vie, tandis qu'un ensemble de cartes tout à fait novateur lui rend le mouvement et l'ouverture sur le monde ancien, loin du " splendide isolement " qu'on lui a trop souvent prêté. L'histoire égyptienne, de 3 000 av. J.-C. à 300 av. J.-C., y gagne en complexité et retrouve du même coup sa place dans le flux impétueux de l'histoire du monde.

Loin de se limiter à l'histoire politique, la fresque de P. Miquel embrasse le développement économique, culturel de la France.

Une initiation à la musique à travers cet opéra de Mozart.

Tout pour aimer et comprendre aujourd'hui une œuvre d'un grand écrivain, par une sélection de 75 lettres intégrales qui respecte la construction du roman. Une présentation vivante, illustrée, qui favorise des parcours de lecture en liberté. Les connaissances indispensables pour une lecture efficace : l'auteur et son époque, la création du texte, son genre, etc ; l'œuvre clairement annotée en bas de page. Les aides pour mieux comprendre et s'exprimer : des guides de lecture bien détachés, qui facilitent l'élaboration de commentaires composés et l'acquisition de méthodes ; un petit dictionnaire des mots utiles pour expliquer l'œuvre. les compléments pour aller plus loin : analyses approfondies, jugements critiques, bibliographie, etc ; Regroupement de texte sur une thématique ou une problématique précise liée à l'œuvre.

Dans la mémoire des Français, Henri IV est le seul roi à n'avoir connu aucune disgrâce. Sa mort l'a auréolé d'une indestructible popularité et son règne est vite devenu l'auberge espagnole de notre histoire. Le Gascon caustique méprisant la peur, l'homme d'action ennemi des parlottes, le bon vivant, l'homme de la poule au pot, le Vert-Galant sûr de ses conquêtes : autant d'images d'Epinal que Jean-Pierre Babelon réajuste sans parti pris ni complaisance, pour expliquer le " phénomène Henri IV ". Le 1er août 1589, assiégeant Paris en pleine rébellion, Henri III, victime d'un attentat, murmure à celui qui sera demain Henri IV : " Vous voyez comme vos ennemis et les miens m'ont traité. Il faut que vous preniez garde qu'ils ne vous en fassent autant. " Le dernier des Valois disparu, Henri de Navarre devient roi d'une France déchirée par les guerres de la Ligue, où la monarchie traverse un de ses pires moments. Cinq ans sont nécessaires au premier Bourbon pour ouvrir les portes de la capitale, quatre autres pour apaiser les armes et les consciences. Il ne lui reste que douze ans pour créer, avec l'aide de Sully, un Etat moderne : l'économie, l'agriculture, l'urbanisme, l'université, il n'a de cesse de tout réorganiser, et de continuer la tradition monarchique séculaire, comme s'il avait su que peu de temps lui était octroyé pour accomplir sa tâche. Pour Henri IV, ce célibataire mal marié, qui se reconnaissait trois plaisirs, la guerre, la chasse et l'amour, la plus grande joie fut sans doute la naissance du dauphin, le futur Louis XIII. Il avait alors 48 ans. Après avoir rétabli l'unité de son royaume et assuré le " bien-être de ses peuples ", il fondait une nouvelle dynastie. Le fils de Jeanne d'Albret pouvait-il rêver d'une plus belle destinée ? Au bout du compte, un caractère et un comportement peu ordinaires, un pragmatisme et un relativisme qui tranchent vgoureusement sur les mentalités de l'époque, et un esprit qui nous est étrangement proche.