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Le " système français " mis en place au lendemain de la Révolution tend à marginaliser la fille publique et à l'enfermer dans une série de lieux clos (maison de tolérance conçue comme un simple égout séminal, hôpital, prison, établissement de relèvement), invisibles de l'extérieur mais totalement transparents au regard policier. Il se révélera vite n'être qu'une utopie. Dès la fin du Second Empire, le déclin du bordel, l'émergence de nouvelles conduites prostitutionnelles reflètent le recul de la misère sexuelle masculine au sein du prolétariat urbain, et l'embourgeoisement d'une clientèle qui, désormais, recherche aussi, avec les filles de noce, l'illusion de la séduction. L'essor de la maison de rendez-vous, l'attrait exercé par l'adultère vénal et la quête d'une intimité calquée sur le modèle conjugal témoignent, par la suite, de cette mutation des formes du désir.

«- Jacques, Jacques emmenez-moi !Bernis est pâle et la prend dans ses bras et la berce.Geneviève ferme les yeux : - Vous allez m'emporter...Le temps fuit sur cette épaule sans faire de mal. C'est presque une joie de renoncer à tout : on s'abandonne, on est emportée par le courant, il semble que sa propre vie s'écoule... s'écoule. Elle rêve tout haut : "Sans me faire de mal."Bernis lui caresse le visage...- Jacques !... Jacques... Mon fils est mort...»

Ces vers décrivent avec nostalgie une expérience du temps vécue à travers l'évocation d'un passé historique (Rome) et personnel.

Ming Lo et sa femme vivaient juste au pied d'une grosse montagne et cette montagne leur gâchait la vie... Mais comment faire pour la déplacer ?

Pendant son absence, mademoiselle Esther confie à Alain la garde de son chien. Au moment de la promenade, le dénommé Fritz, d'un coup de collier, se libère de la surveillance d'Alain et détale hors de sa vue en empruntant un chemin menant au jardin d'un certain Abdul Gasaki, qui interdit formellement les chiens sur sa propriété. Incapable de retrouver son toutou, le jeune garçon se résout à sonner chez l'inquiétant personnage, qui hurle sa haine des cabots et affirme avoir transformé Fritz en canard. Alain l'implore, en vain, d'inverser la transformation avant de reprendre le chemin du retour, accablé de chagrin. Une belle surprise l'attend toutefois chez mademoiselle Esther...

L'ours décide d'interrompre son hibernation pour découvrir Noël. Il offre l'hospitalité au Père Noël frigorifié puis part se promener avec lui sur le traîneau et distribuer les cadeaux.

Prince modèle de la Renaissance, Laurent le Magnifique donne le ton à l'Europe civilisée de la fin du XVe siècle. Homme politique, il dispose à Florence de tous les pouvoirs sous l'apparence d'institutions républicaines habilement vidées de leur contenu. Banquier, il impose sa volonté aux souverains du monde en utilisant l'arme de l'argent par l'intermédiaire d'une société financière à développement multinational. Protecteur des arts et des lettres, il encourage la magnifique floraison de l'Humanisme et de la Renaissance qui font de l'Italie le moteur de l'Occident à l'aube des temps modernes. Cette réussite est obtenue à travers des drames, les révoltes sociales de la misère et de l'ambition qui ont permis aux ancêtres de Laurent de bâtir leur fortune. Lui-même forge sa toute-puissance dans la répression de la sanglante conjuration des Pazzi. Mais le succès politique a pour corollaire la ruine financière : la crise frappe de plein fouet la banque Médicis. Laurent déploie alors son génie d'homme d'Etat. Il établit la paix dans une Italie déchirée par la cupidité des princes, le népotisme des papes et les intrigues des dynasties étrangères dont il réussit à éviter l'intervention. Mais Laurent est aussi un merveilleux poète. Ses œuvres d'une extrême variété révèlent un tempérament amoureux, une fraîcheur d'âme, une angoisse de l'être qui aujourd'hui encore nous touchent profondément. Unissant la quête du bonheur platonicien et les exigences chrétiennes, il reflète le génie d'un temps qui sut mettre en images, sous le pinceau de Ghirlandaio et de Botticelli, la douceur et le charme des heures les plus fragiles de la vie.

Joseph Kessel met en scène les aventures et les exploits des cavaliers afghans. Grand reporter de l'entre-deux-guerre, ses voyages le conduisent dans les pays les plus divers et lui donnent l'occasion d'être témoin et acteur de multiples aventures. Il est lui-même un véritable aventurier et c'est de l'intérieur qu'il fait revivre les histoires fabuleuses qu'il rapporte de ses voyages.

"Une sorte d'épouvante emplit Eschyle d'un bout à l'autre ; une méduse profonde s'y dessine vaguement derrière les figures qui se meuvent dans la lumière. Eschyle est magnifique et formidable, comme si l'on voyait un froncement de sourcil au-dessus du soleil", Victor Hugo.

Accentuant la rupture marquée dans son Å“uvre par Triptyque, Claude Simon nous donne une Leçon de choses. Titre emblématique d'une esthétique d'entrée de jeu postulée par l'auteur : €œ la description (la composition) peut se continuer (ou Ótre complétée) à peu prés indéfiniment selon la minutie apportée à son exécution, l'entraînement des métaphores proposées, l'addition d'autres objets visibles dans leur entier ou fragmentés par l'usure, le temps, un choc (soit encore qu'ils n'apparaissent qu'en partie dans le cadre du tableau), sans compter les diverses hypothÃ'ses que peut susciter le spectacle. €� Là donc, pas de héros, pas de psychologie, mais des choses (lieux, objets, Ótre humains) décrites non hiérarchiquement comme éléments proposés à une composition qui se fait, se défait, reste toujours à faire.

Suite de la saga historique consacrée à la famille Siorac. Pendant les années 1572-1588, années venteuses et tracasseuses, catholiques et protestants continuent de s'entredéchirer. Pierre de Siorac retrouve Paris où il devient médecin, puis agent secret d'Henri III.