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Jamère a dû rendre les armes et se donner corps et âme à la magie. Tenu pour mort, il se réfugie chez les Ocellions où il bénéficie du soutien de la femme-arbre et d'Olikéa mais est en concurrence avec le magicien Jodoli. Comment va-t-il empêcher la guerre entre Ocellions et Gerniens et convaincre Fils-de-Soldat de l'écouter ? Il devra aussi affronter Kinrove, le plus puissant des Opulents.

Jamère a dû rendre les armes et se donner corps et âme à la magie. Tenu pour mort, il se réfugie chez les Ocellions où il bénéficie du soutien de la femme-arbre et d'Olikéa mais est en concurrence avec le magicien Jodoli. Comment va-t-il empêcher la guerre entre Ocellions et Gerniens et convaincre Fils-de-Soldat de l'écouter ? Il devra aussi affronter Kinrove, le plus puissant des Opulents.

Jamère a dû rendre les armes et se donner corps et âme à la magie. Tenu pour mort, il se réfugie chez les Ocellions où il bénéficie du soutien de la femme-arbre et d'Olikéa mais est en concurrence avec le magicien Jodoli. Comment va-t-il empêcher la guerre entre Ocellions et Gerniens et convaincre Fils-de-Soldat de l'écouter ? Il devra aussi affronter Kinrove, le plus puissant des Opulents.

Inuk, le bon chamane du village, décide d'emmener Tséré pour ravitailler le village afin d'éviter la famine. Ils partent avec leurs douze chiens polaires à travers la montagne sacrée à la recherche des troupeaux de caribous. Tempête, blizzard et température extrême les accompagnent tout au long de leur aventure lorsque soudain un tremblement provient du sommet de la montagne sacrée.

Après de nombreuses années passées à sillonner le monde, Galsan Tschinag revient vers son peuple, les Touvas, des nomades du Haut-Altaï au nord de la Mongolie, pour y passer le soir de sa vie. Mais la situation est délicate, ses deux disciples chamans, ainsi que son peuple, ne sont pas d'accord sur le chemin à prendre pour affronter l'avenir. La vie nomade traditionnelle et le XXIe siècle se dressent face à face comme deux géants inconciliables. Pour apaiser les esprits, une caravane est envoyée au Lac Jaune où une colline sacrée doit être consacrée. La narration tisse des rêves et des souvenirs du narrateur qui passe sa vie en revue pour en retenir les moments les plus importants : scolarité pendant les années 50 staliniennes, études supérieures à Leipzig dans les années 60, la première rencontre avec le Dalaï Lama en 1981, et la réalisation de son souhait le plus cher : la grande caravane avec laquelle son peuple retourne en 1985 dans le Haut-Altaï pour reprendre le mode de vie traditionnel nomade. Galsan Tschinag est né au début des années 40 du siècle dernier dans une famille de nomades en Mongolie occidentale. Plus jeune fils de la famille, il est devenu chef de clan des Touvas de langue turkmène, une minorité ethnique de Mongolie. Dans les années 60 il a fait des études supérieures à Leipzig et commencé à écrire en allemand des romans, des récits, des poèmes. Depuis 1991, il vit de sa plume, le plus souvent à Oulan-Bator, mais passe aussi plusieurs mois avec son clan dans les montagnes de l'Altaï ou en voyages. En 1991 il a reçu le prix Adelbert-von-Chamisso, en 2001 le prix Heimito-von-Doderer.

Yona est triste. Son ami Dent de lion l'a quittée et Frère Loup a rejoint sa meute. Capturée par un colosse, enfermée dans une grotte sacrée, elle fait la connaissance de Gorann, un jeune chaman. Il lui apprend qu'elle va devoir démontrer ses liens de parenté en subissant l'épreuve des chamans...

Jamère a dû rendre les armes et se donner corps et âme à la magie. Tenu pour mort, il se réfugie chez les Ocellions où il bénéficie du soutien de la femme-arbre et d'Olikéa mais est en concurrence avec le magicien Jodoli. Comment va-t-il empêcher la guerre entre Ocellions et Gerniens et convaincre Fils-de-Soldat de l'écouter ? Il devra aussi affronter Kinrove, le plus puissant des Opulents.

Jamère Burvelle, 15 ans, est élève à l'Ecole royale de cavalerie au royaume de Gernia. Il est tiraillé entre ses deux êtres, celui qui le lie à l'humanité et celui qui la rattache à la nature primitive que le monde civilisé détruit peu à peu.

Revenu dans sa famille pour assister au mariage de son frère aîné, Jamère se retrouve en butte au mépris et à l'hostilité de tous à cause de son inexplicable embonpoint.

Prisonnier de son corps, commandé par Fils-de-Soldat, Jamère assiste impuissant aux tractations de son double qui cherche à persuader les Ocellions de pratiquer un nouveau stratagème afin d'évincer les Gerniens de leur territoire...

Jamère Burvelle poursuit ses études à l'Ecole royale de cavalerie, mais l'antagonisme entre fils d'anciens et de nouveaux nobles croît toujours, attisé par le directeur de l'établissement qui expulse des élèves de la nouvelle aristocratie. La tension mène à des affrontements. Pris dans cette tourmente, Jamère doit faire face aux exigences de la Femme-arbre qu'il voit dans ses rêves...

Jamère n'a plus la maîtrise de son corps que possède désormais son double, Fils-de-Soldat. Il assiste alors impuissant aux tractations de ce dernier pour convaincre les Ocellions de chasser les Gerniens de leurs terres.

Simple soldat affecté à la garde et à l'entretien du cimetière de Guetis après avoir suivi l'école des officiers, Jamère souffre de ne pouvoir concilier ses deux natures, son obésité lui valant toujours moqueries et dédain. Le mépris tourne à la méfiance lorsque disparaît une prostituée qu'il a fréquentée. Il est bientôt accusé de meurtre.

Fait suite au "Journal d'une apprentie chamane" et retrace son initiation auprès des Mongols : acquisition des différents rituels de la garde des rennes, la maîtrise du feu et du froid... Raconte aussi, avec humour, sa vie quotidienne dans une yourte.

A la suite de la mort d'un proche, C. Sombrun a décidé de suivre un chaman péruvien afin d'enregistrer des chants chamaniques, de faire l'apprentissage de cette religion de la nature et de trouver une signification à la perte de l'être aimé.