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A Mounïak, aux franges du désert kazakh, Alexeï, un jeune violoncelliste sombre dans la surdité à mesure que son pays devient de sable. Il va néanmoins tenter de se construire une vie familiale, amoureuse et artistique.

A la fin du XIXe siècle, Emily Pearl est employée comme préceptrice pour le fils d'un lord. L'existence au manoir est paisible mais monotone et Emily voudrait connaître des passions. Dans son journal, elle fantasme une chronique de ses bonheurs et frustrations, de ses amours avec le lord, de ses grands rêves qui s'étiolent loin de sa soeur Virginia partie vivre en Amérique.

Louis est dans les tranchées de la guerre de 14. Lorette vit à Saint-Germain-des-Prés dans les années 1950. Tous deux écrivent des lettres, à ceux qu'ils aiment et à ceux qui leur manquent ; des lettres pour ne pas mourir. Et comme dans une composition à quatre mains, les vies parallèles de ces deux inconnus finissent par se croiser quelques secondes à un point d'intersection imaginaire.

Alexeï et Zena ont grandi au bord de la mer d'Aral asséchée. Autarcique, leur amour s'est affranchi de tous les obstacles : le lent évanouissement de leur mer, la mort qui coule dans l'eau polluée du village, la surdité d'Alexeï survenue à ses dix ans. Jeune musicien prodige, Alexeï continue à jouer du violoncelle. Mais le silence s'installe entre les amants à mesure que le pays devient de sable. S'inspirant, dans ses compositions, de ses "trois fiancées" dont les effacements successifs se conjuguent, il part à la recherche de la huitième note, celle qui contiendrait toutes les autres, et aboutirait à l'"éternelle présence".

Très tôt on m'expliqua que j'étais née dans une grande maison en Suisse. Qu'il y avait des enfants qui naissaient dans les ventres et d'autres dans les grandes maisons. Je tirai de cette vérité originelle me concernant une sorte d'orgueil tout aristocratique. Les grandes maisons c'était quand même beaucoup mieux que les gros ventres sales et mous en lesquels certains bébés avaient la malchance de croître. Et puis la Suisse restait un territoire idéal, pas vraiment terrestre, recouvert d'une neige tiède comme du lait. Une sorte de lieu intermédiaire, situé au seuil de la vie, où la nuit n'était qu'une fente ouverte sur le jour au sein duquel, un matin, la peur nous expulsait.

Mort et vie d'Ajax, chauffeur de taxi banlieusard, devenu peintre et architecte, parti à New York puis en terre de Crimée pour réaliser son chef-d'oeuvre - une chapelle - et éprouver l'art jusqu'au suicide. Roman de formation empreint de lumière noire, "La Chapelle Ajax" raconte simultanément la mort et la vie d'un chauffeur de taxi parisien qu'a un jour visité l'ange de l'Art. Aussitôt Ajax a quitté son existence banlieusarde pour devenir peintre et architecte. En Europe, en Amérique et en terre de Crimée, il est parti à la rencontre de l'inspiration, tendu vers le chef-d'oeuvre qu'il lui faut accomplir : une chapelle décorée de triptyques, sanctuaire de la beauté absolue. Mais l'ascension, la folie et la chute du peintre font - à son insu - écho à deux destins cruels : le lointain suicide de l'Ajax de Sophocle et, plus proche de nous, celui de Mark Rothko, le maître de l'expressionnisme abstrait, dont les paysages immatériels hantent ce roman. L'esprit du mythe et l'extrême modernité de son oeuvre confèrent à Ajax la dimension d'un contemporain tragique, libre de ses choix, de son engagement et de son suicide. Par ce livre profond et ambitieux, Cécile Ladjali explore jusqu'au vertige la nécessité artistique.

Dialogue entre une jeune enseignante et un professeur plus que réputé, G. Steiner, au sujet de la nécessité, dans l'éducation des jeunes, du recours aux classiques et à la pratique d'une pédagogie de l'exigence.

Pour la collection "Essences", Cécile Ladjali a accepté de se prêter au jeu des réminiscences olfactives. Pour elle, celui-ci part d'un tableau de George de La Tour : La Madeleine à la veilleuse. Puis se dévoile au fil des trois autres tableaux représentant cette courtisane si singulière. Corps et âme est le voyage dans l'imaginaire d'une femme qui a parfumé le corps du Christ.

Un premier roman à l'atmosphère surréaliste et poétique où triomphe l'amour de la scène et du théâtre.

Constat, fait sur le terrain, de l'appauvrissement de la langue française, tant sur le plan du vocabulaire que de la grammaire, nourri d'anecdotes et de réflexion, où l'auteure dénonce la démagogie ambiante qui consiste à voir, dans toute initiative et dans toute rébellion, un acte créatif. Prix du jury Femina pour la défense de la langue française 2007.

Elevé par une mère analphabète, Léo, 23 ans, travaille dans un atelier d'imprimerie sans pouvoir déchiffrer les lettres qui défilent devant lui. Handicapé par son illettrisme, honteux, il lutte pour reconquérir le langage écrit.

L'auteure fait une analyse de la littérature à travers son statut de lectrice, de professeur et d'écrivain. Naviguant entre les ouvrages de sa bibliothèque, elle expose les paradoxes des différentes époques, des différents genres.

Tom, psychiatre israélien à l'hôpital de Hod Hasharon près de Tel Aviv, soigne plusieurs patients, parmi lesquels Hephraïm Steiner, musicien octogénaire, et Roshan, jeune Palestinienne enceinte mais enfermée dans le déni de sa grossesse. Deux cas passionnants pour ce médecin dont les recherches portent sur l'inaudible, sur la communication intra-utérine – et qu'obsède ce qu'il a vécu et croit avoir entendu, le 11 septembre 1995, depuis le ventre de sa mère, alors que se jouait dans l'espace un drame : Soyouz ne répondait plus.

À l’Université de Lausanne en hiver, comme à Téhéran, où se poursuivent les cours au printemps, l’enseignement singulier et la mystérieuse personne de Bénédict Laudes, professeur de littérature comparée, inspirent troubles passions et sentiments contradictoires aux étudiants, filles et garçons confondus. La densité du noir et blanc, entre Orient et Occident, donne ses couleurs au nouveau roman de Cécile Ladjali, romancière d’origine iranienne qui renoue ici avec les motifs fondamentaux qui jalonnent son œuvre : la terre des origines, la fusion des contraires et la transmission.

Adopté à 6 mois à Tunis, Hugo vit dans les beaux quartiers parisiens où il a reçu une éducation classique, bourgeoise et catholique. Mais quand sa professeure de cinéma l'interroge sur son deuxième prénom, Walid, le vernis craque. Hugo a soudain besoin de poser des questions et de connaître son histoire pour savoir qui il est. ©Electre 2024