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Dans une ville d'eaux au charme suranné, huit personnages s'étreignent au gré d'une valse qui va s'accélérant : une jolie infirmière ; un gynécologue fantaisiste ; un richard américain (à la fois saint et don Juan) ; un trompettiste célèbre ; un ancien détenu, victime des purges et sur le point de quitter son pays... Un " songe d'une nuit d'été ". Un " vaudeville noir ". Les questions les plus graves y sont posées avec une blasphématoire légèreté qui nous fait comprendre que le monde moderne nous a privés même du droit au tragique.
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Dans une ville d'eaux au charme suranné, huit personnages s'étreignent au rythme de la valse : Ruzena, l'infirmière, le docteur Skreta, gynécologue, un riche américain, Bertlief, un trompettiste, Klima, un ancien détenu, Jakub. Dans ce vaudeville, les questions les plus noires sont posées.
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'Oui, j'y voyais clair soudain : la plupart des gens s'adonnent au mirage d'une double croyance : ils croient à la pérennité de la mémoire (des hommes, des choses, des actes, des nations) et à la possibilité de réparer (des actes, des erreurs, des péchés, des torts). L'une est aussi fausse que l'autre. La vérité se situe juste à l'opposé : tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l'oubli. Personne ne réparera les torts commis, mais tous les torts seront oubliés.'
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Le roman se situe dans un château où Vera et Milan passent la nuit, et où s'y tient un colloque d'entomologistes. Mais c'est le château même où Vivan Denon, écrivain libertin du XVIIIe siècle fait se dérouler son récit. Kundera n'y est qu'observateur d'occasion et c'est le récit de Denon qui lui fournit un tremplin pour des réflexions désabusées sur les petits drames du colloque.
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Par opposition à toute théorisation sans pratique de l'écriture, M. Kundera se penche sur les réflexions de romanciers sur le roman : H. Fielding, L. Tolstoï, Goethe, etc.
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Qu'est-il resté de Tomas ? Une inscription : Il voulait le Royaume de Dieu sur la terre. Qu'est-il resté de Beethoven ? Un homme morose à l'invraisemblable crinière, qui prononce d'une voix sombre : "Es muss sein !" Qu'est-il resté de Franz ? Une inscription : Après un long égarement, le retour. Et ainsi de suite, et ainsi de suite..
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A Prague, en 1968, dans le contexte du Printemps de Prague et de l'invasion du pays par l'URSS, Tomas oscille entre deux amours, Tereza qui veut l'amour pur et Sabina qui lui préfère l'amour physique. La légèreté de type occidental s'oppose à la gravité lourde de l'Est, le kitsch jette un voile sur la laideur. Grand prix du livre audio 2015 (catégorie classique).
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Prague, printemps 1968. Tomas, jeune chirurgien brillant, est un dragueur insatiable. Il prend soin de limiter ses relations à de simples jeux érotiques, en excluant tout amour de sa vie. Un jour, il tombe passionnément amoureux de Tereza, et contre tous ses principes se marie avec elle. Mais Tomas ne peut s'empêcher de continuer sa vie légère, présentant même ses maîtresses à sa jeune femme....
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M. Kundera est en désaccord avec l'assertion selon laquelle l'homme ne peut être sûr que du moment présent : sans connaître l'avenir, comment en effet comprendre et donner du sens au présent actualisé ? Un roman philosophique sur la nostalgie, qui met en scène Irena et Joseph, originaires de Bohème, de retour au pays après la chute du communisme.
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Recueil de sept nouvelles sur les thèmes de l'amour, de la fidélité, de l'identité, de l'être et du paraître éclairées d'un regard lucide et désabusé sur la société. Il constitue une sorte de laboratoire pour les premiers romans de M. Kundera.
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Roman en forme de variations autour du destin d'une femme émigrée, Tamina, elle-même en quête des souvenirs perdus de son mari décédé. Ces approches cernent la ville de Prague, la Bohême, les Tchèques.
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A Prague, en 1968, dans le contexte du soulèvement populaire et de l'invasion du pays par l'URSS, Tomas oscille entre deux relations : Tereza, qui aspire à l'amour pur, et Sabina, qui préfère la passion charnelle. La légèreté de type occidental s'oppose à la gravité lourde de l'Est, le kitsch jette un voile sur la laideur. ©Electre 2020
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"Qu'est-il resté des agonisants du Cambodge ?
Une grande photo de la star américaine tenant dans ses bras un enfant jaune.
Qu'est-il resté de Tomas ?
Une inscription : Il voulait le Royaume de Dieu sur la terre.
Qu'est-il resté de Beethoven ?
Un homme morose à l'invraisemblable crinière, qui prononce d'une voix sombre : "Es muss sein !"
Qu'est-il resté de Franz ?
Une inscription : Après un long égarement, le retour.
Et ainsi de suite, et ainsi de suite. Avant d'être oubliés, nous serons changés en kitsch. Le kitsch, c'est la station de correspondance entre l'être et l'oubli."
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Réflexions et souvenirs sur des thèmes existentiels et esthétiques, des auteurs et des oeuvres : Rabelais et les surréalistes, La peau de Malaparte, L'idiot de Dostoïevski, Anatole France, D'un chateau à l'autre de Céline, Janacek, Schoenberg...
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Alain, fasciné par le nombril des jeunes femmes, Charles, obnubilé par Staline, Caliban, un comédien, et Roman se retrouvent au cocktail d'anniversaire de D'Ardelo, un ancien collègue de Ramon, qui feint d'être atteint d'un cancer incurable. Ces personnages, tous en quête de bonheur, illustrent une époque devenue comique à force de manquer de sens de l'humour.
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