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Ce documentaire, illustré de témoignages, de statistiques et de pistes de discussion, présente les groupes politiques d'extrême droite et pose une définition du racisme pour permettre aux enfants de mieux comprendre les événements de l'actualité.

"Le métissage est à la mode. On nous dit que c’est une chance, que c’est l’avenir, et même que c’est un progrés pour la France et pour l’humanité... Alors que l’on proclame partout que le métissage est une bénédiction, tout conspire à prouver le contraire. Les métis sont perçus comme des humains à la fois incomplets et encombrés : ni tout à fait noirs, ni tout à fait blancs, on leur reproche pourtant, fatalement, d’être trop noirs ou trop blancs."

Cet ouvrage s'interroge sur les préjugés qui circulent, dans les cours de récréation, sur les filles et les garçons. L'éducation est différente pour chacun d'eux. S'il est dit aux garçons de ne pas pleurer, les filles apprennent elles à ne pas exprimer leur colère.

Sam travaille dans l'hôtel de ses parents pour cet été. Charly, pensionnaire pour une semaine, est le copain idéal avec qui il partage ses secrets.

En Arizona, le patriarche Matt Devereaux a fait fortune à la tête d'un ranch, aidé par ses quatre fils, Ben, Mike, Danny et Joe. Suite à un accident dans la mine de cuivre avoisinante, la rivière est polluée et empoisonne les bêtes de Devereaux. Une expédition punitive est dirigée contre la mine et ses travailleurs. Joe, le film métis favori de son père, se dénonce à sa place et part pour trois années en prison. A la mort du patriarche, peu de temps plus tard, Joe assiste à l'enterrement et déclare la guerre à ses frères, en particulier Ben, l'aîné, qui s'est depuis longtemps éloigné de la famille… Bon western psychologique sur fond de question raciale…

Loin d'être un art, tout sauf inoffensive, la publicité véhicule les pires clichés sexistes et renforce la domination patriarcale

Cette collection s'attache à raconter des figures de révoltés sous forme romanesque, avec un petit dossier pour redonner aux jeunes lecteurs des raisons de croire en l'engagement politique. Volume consacré à Rosa Parks qui, la première, refusa de céder sa place à un passager blanc, et devint ainsi le symbole de la lutte contre la politique ségrégationniste aux Etats-Unis.

Résumé : Pourquoi nous détestent-ils ? est un documentaire réalisé et incarné par Amelle Chahbi, Alexandre Amiel et Lucien Jean-Baptiste. Chacun d'eux se concentre sur les relations qu'entretient la France avec trois tranches de sa population : les Musulmans, les Juifs et les Noirs.

Vie de meuf, c'est tout d'abord un site ouvert en 2010 par le collectif Osez le féminisme. Le principe : raconter une anecdote sexiste saisie sur le vif sur le lieu de travail ou en famille. C'est désormais un ouvrage qui reprend les perles les plus percutantes et/ou drôles postées sur le site, classées par thèmes et assorties d'encarts relatifs aux inégalités dont sont victimes les femmes.

Derrière la nudité de cette sculptural «Venus d'ébène», Freda Joséphine Mac Donald fut une artiste engagée, une militante convaincue et la mère d'une famille multiculturelle. Au fil des années, elle s'est battue pour de nombreuses causes, la gloire tout d'abord, les Noirs et les opprimés ensuite. Ce film est le portrait intimiste, d'une femme métissée afro-américaine, un pan peu connue de Joséphine Baker. Une femme née aux Etats-Unis, l'une des précurseurs d'un changement politique et démocratique.

Chicago, hiver 1965. Le Regal Theater accueille James Brown et Solomon Burke, deux géants de la soul music. En coulisses, la tension monte. Mais, dans l'Amérique des années soixante, les deux hommes savent que leur musique a des pouvoirs insoupçonnés. “Avec un dessin feutré aux couleurs rayonnantes, l’esthétique [du film d’animation] Make it soul témoigne également de l’esprit d’une époque flamboyante pour la musique et rend hommage à un combat fraternel.”

Tout le monde ou presque se dit antiraciste. Pourtant, les discriminations se perpétuent dans des proportions massives, et en toute impunité. La Mécanique raciste met à nu, chiffres à l'appui, cette remarquable contradiction. À rebours des discours complaisants faisant du racisme une simple pathologie individuelle ou un réflexe de " peur de l'autre " naturel et compréhensible, Pierre Tevanian souligne son caractère systémique et son enracinement dans notre culture. Soucieux de " connaître pour mieux combattre ", il prend le racisme au sérieux et analyse ses ressorts logiques, esthétiques et éthiques, comme il est d'usage de le faire pour tout système philosophique – à ceci près qu'il s'agit ici de déconstruire une manière perverse de raisonner, de percevoir l'autre et de se concevoir soi-même. L'objectif de ce livre n'est pas tant de " retourner " des racistes convaincus que de questionner et armer l'antiracisme. À l'heure où se construit un consensus phobique autour du " voile islamique ", du " problème des Rroms " et de la " crise migratoire ", il constitue un outil précieux. Concis, précis, implacable, il démasque le " racisme vertueux " des bons " républicains " et démonte les faux-semblants de l'" antiracisme d'État " – la " tolérance ", l'" intégration ", le " vivre-ensemble " – pour nous ramener à l'essentiel : une question simple mais sans cesse évacuée, celle de l'égalité.

Je ne me réveille pas tous les matins au son du djembe. Je ne me réveille pas avec sur le visage le crachat qu'a pris mon père colonisé. Je ne me réveille pas le corps meurtri par les coups qu'ont reçus les ancêtres des Noirs américains ou des Noirs antillais. Je voudrais cesser d'être un Noir. Je voudrais être tout simplement un homme.

L'auteure explique ce qu'est le racisme ordinaire et sa réalité permanente et insidieuse au quotidien. ©Electre 2024

En 2020, la mort de George Floyd, homme noir qui succombe lors de son arrestation aux cris de "I can't breathe" bouleverse le monde. En 2014 déjà, Eric Garner décédait dans les mêmes circonstances et en prononçant les mêmes paroles. Ces neuf essais pétris d'une rage calme exposent l'omniprésence du racisme aux Etats-Unis, qu'il soit diffus, tapi dans des détails qui n'en sont pas, ou sidérant, énorme, invraisemblable. Du marketing des poupées d'enfants à l'absence de plaque commémorant les victimes de l'esclavage, Brit Bennett désigne de façon saisissante les manifestations de ce racisme qui n'en finit pas de tuer, et qui prospère aussi sur la bonne conscience des "gentils Blancs". Portée par le désir d'aller de l'avant, elle rend hommage aux auteurs qui, de Toni Morrison à Ta-Nehisi Coates en passant par Jesmyn Ward, ouvrent la voie au changement en donnant à voir une expérience à nulle autre pareille.