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Trois enfants audacieux issus d'une famille aisée profitent de l'absence de leurs parents pour explorer le monde extérieur. Diverses aventures les mènent au pays des Arbres Lumière. Ils y rencontrent Daimhin, un rennorné, un renne enchanté sur les ramures duquel se trouve des pommes de pin dont les écailles contiennent des rêves. Ils découvrent alors le rêve de Noël, un petit garçon.

« Adressée aux citoyens du Grand Nord et très particulièrement du Groenland, cette lettre est un cri d'alarme : résistez mes amis ! En n'acceptant l'exploitation des richesses pétrolières et minières de l'Arctique qu'avec votre sagesse. L'Occident est “mauvais” et nous avons besoin de vous. Le matérialisme nous conduit à notre perte. Puisse le citoyen inuit de 2022 voir le rêve des explorateurs se réaliser : un pôle non pollué où règnera un humanisme écologique. Il est urgent de reconnaître la prescience des peuples premiers et de prendre enfin, et humblement, conscience que leur volonté obstinée de respecter cette nature ne fait pas d'eux des retardataires, mais des précurseurs. Telle est la force de leur pensée sauvage. »Personnalité polaire majeure, écrivain, Jean Malaurie, ambassadeur de bonne volonté pour l'Arctique à l'Unesco, est également le fondateur de la mythique collection Terre Humaine aux éditions Plon.

La chouette, le rouge-gorge, le mulot, le hérisson et l'écureuil sont très amis et souhaitent passer Noël tous ensemble.

Un album consacré à Noël pour les tout-petits.

Et si l'on imaginait notre planète comme une maison ronde ? Une métaphore filée tout au long du livre pour expliquer, sans jamais ennuyer, les phénomènes naturels et les enjeux écologiques.7,5 milliards d'humains et 1,9 million d'espèces animales connues peuplent la Terre et se la partagent. Ces colocataires habitent une gigantesque maison ronde où tous les éléments sont en interaction. On a tôt fait d'en bouleverser l'équilibre, et, à force d'exploiter à outrance et sans assez de précautions les ressources naturelles, notre planète est aujourd'hui en réel danger. Heureusement, des solutions, nombreuses, existent, et chacun peut s'employer à préserver notre belle planète bleue.

Des jardins sauvages au coeur des villes, dans le Détroit postindustriel, à Zurich, à Genève, mais aussi chez les Indiens d'Amérique... C'est cette déambulation au sein d'un monde parallèle, fruit de l'énergie d'activistes anti-consommation, à laquelle nous convie Nicolas Humbert. "Wild Plants" n'est pourtant pas ce seul portrait de solutions économiques alternatives. Il filme ici, avec un grand sens poétique, un autre rythme de vie, un autre rapport au monde et au temps.

L'auteur expose les savoir-faire et la sagesse ancestrale des peuples indigènes pour instaurer un nouveau rapport à la nature. Ce sont 19 représentants de ces populations qui s'expriment à travers ces écrits. Ils sont Papou, Massaï, Maori, Pygmée, Peul, Touareg, Sami, Kayapo, Kogi, Mapuche, entre autres. ©Electre 2019

C'est Noël ! La fée Fifolette a besoin :d'un bonnet pour son prince, d'un sapin, de boules et de fromage.Grâce à sa baguette qui n'en fait qu'à sa tête, ce réveillon va être super-chouette !

Des plateaux du sud de l'Ardèche où depuis cinquante ans il expérimente ses convictions, Pierre Rabhi tend ses mains aux femmes, aux hommes déterminés à conscientiser l'enjeu écologique. Son utopie n'a jamais trouvé autant de résonance. Sans doute parce que son cri est, en premier lieu, d'amour.

De la maison sur pilotis, en Chine, aux habitations souterraines du bush australien, un panorama des habitats humains, à travers le monde, qui ouvre une réflexion sur les manières dont l'homme s'approprie l'espace pour y vivre en sécurité, en société et en harmonie avec son environnement. Cet ouvrage est issu d'une série de documentaires diffusés par Arte.

Pierre Rabhi est paysan, écrivain et penseur. Il est l'un des pionniers de l'agro-écologie en France. Amoureux de la Terre nourricière, engagé depuis quarante ans au service de l'Homme et de la Nature, il appelle aujourd'hui à l'éveil des consciences pour construire un nouveau modèle de société où "une sobriété heureuse" se substituerait à la surconsommation et au mal-être des civilisations contemporaines... Un documentaire limpide qui donne la parole à un homme libre-penseur et passionnant !

Pour Noël, la petite taupe décide de faire une surprise à ses amis endormis : préparer des cadeaux et décorer un sapin. Quand M. le Corbeau détruit tout, la petite taupe ne se décourage pas et part en ville à la recherche d'une nouvelle idée.

Un grand-père raconte à ses petits-enfants comment, un soir de Noël, il a surpris le Père Noël en train de faire sa distribution de cadeaux. Adaptation du poème The night before Christmas de C.C. Moore (1779-1863).

Noël pour la forêt est la pire des nouvelles. Un bucheron, armé d?une longue scie, coupe les gentils sapins, et bientôt, il n?en reste plus qu?un ! Lulu est fermement décidée à sauver le petit dernier. Elle ignore que son rêve est justement de devenir un sapin de Noël?

Tomi-Nours, Koki-Nours, Pati-Nours, Peti-Nours, Fafi-Nours, Bouli-Nours et Mini-Nours se préparent à fêter Noël. Ils commencent par accrocher leurs chaussettes au sapin.

Face à la faculté d'oubli de la société qui freine la prise de conscience de la fragilité de l'environnement, des solutions pour reprendre conscience de la nature et des anciens savoirs-faire environnementaux sont proposées comme éléments de réponse à un devoir de mémoire et d'éducation des plus jeunes à l'environnement au-delà des clivages politiques.

20 ans après le sommet de Rio, le paléanthropologue analyse l'apport de Darwin et de Lévi-Strauss à la compréhension de l'importance pour la survie de l'homme de la diversité naturelle et culturelle et dénonce leur remise en cause par l'activité humaine.

Damien a reçu un ours en peluche pour Noël. Il est content mais il aimerait s'amuser avec les jeux de ses frères et soeurs plus âgés. Il découvre sous le sapin un sac magique dont il est le seul à connaître le secret.

"Sixième extinction", destruction du "tissu vivant de notre planète", de la "cathédrale du vivant"... Pour invoquer l'érosion de la biodiversité, les mots sont forts. Pourtant, ils n'incitent manifestement pas à agir. En dépit des rapports toujours plus alarmants, la prise de conscience collective tarde à venir. Et si nous n'agissions pas faute de comprendre ce qui est en jeu ? C'est du moins l'hypothèse d'Hervé Le Guyader, qui se méfie du fatalisme trop souvent associé au mot " biodiversité a pour lui privilégier une approche plus fine - croisant la biologie, l'étymologie, l'anthropologie, la neurophysiologie... -, beaucoup plus porteuse d'espoir. En débordant pour la première fois du seul cadre scientifique, il rend compte non seulement de la biodiversité, mais aussi de la dynamique propre à l'espèce humaine dans cette même biodiversité. Car aux origines de la crise actuelle, il identifie un problème majeur, ô combien d'actualité : l'écart qui s'est creusé entre notre pensée et le reste du vivant.