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Le Ti Poucet a mangé le pain et a mis les cailloux dans sa poche. Alors, il n'est pas retourné chez ses parents et erre seul dans la rue. Lorsque l'ogre sort du bois pour manger, les gens attrapent Ti Poucet pour le lui livrer mais celui-ci s'enfuit. Il jette ses cailloux un à un, qui font jaillir une mère, un père et une maison. Sans caillou, il devient plus léger et peut grandir tranquillement.

En plantant des graines de haricot, Jacques ne savait pas qu'il en pousserait une échelle magique qui le conduirait au ciel, où il découvrirait le château d'un géant. Nouvelle version du conte traditionnel, réactualisé au niveau du texte et des illustrations. (Source Electre)

C'est l'histoire d'un pauvre ouvrier qui, avec sa femme et son bébé, sont recueillis par un homme riche, qui est en fait un ogre. Dès que le couple quitte la maison, l'ogre avale le bébé puis le recrache...

Un meunier ne laisse pour tout bien à ses trois enfants que son moulin, son âne et son chat. Ce dernier revient à son plus jeune fils qui est bien déçu par ce maigre héritage. Il ignore encore que ce chat malin va faire sa fortune et le métamorphoser en marquis de Carabas. Adaptation du conte de Perrault.

Cinq contes classiques illustrés.

En Laponie, l'hiver polaire est une interminable nuit et les stalos qu'on y rencontre parfois, des géants effrayants. Comment Aslak, l'éleveur de rennes, va-t-il sauver sa fille que le terrible stalo du lac Vuolvojavri a décidé d'épouser ? Peut-être en se souvenant qu'un géant est bien plus stupide qu'il n'est puissant...

Les symptômes du mal sont connus : nous recherchons souvent l'originalité dans notre habillement, et nous voilà soumis à l'uniforme de la dernière nouveauté, oubliant notre sens critique et notre crainte du ridicule. Les " tendances " justifient tout : le retour des années 1980, l'arrivée des tongs, la vogue du treillis... Avec l'obsession du paraître, de nouveaux symptômes naissent et prolifèrent, tel le désormais célèbre " syndrome d'achat compulsif ". Mais il serait confortable de penser que les fashion victims sont les seules à succomber... Nous sommes tous soumis à l'emprise de la mode, parfois à notre insu et même contre notre gré. Doit-on alors accuser les marques ou les créateurs de manipuler la société par des mécanismes diaboliques ? Ce serait oublier qu'ils sont eux aussi victimes de la mode. Sommés de découvrir avant tout le monde quelles seront les prochaines tendances, ils sont confrontés à un enjeu vital : s'ils se trompent, ce n'est pas un vêtement qui finira au placard, mais leur réputation ou leur carrière. Cet ouvrage original et documenté, où les petites histoires du milieu se confrontent aux analyses, nous fait découvrir les ressorts cachés d'un univers qui demeure énigmatique. Comment se dessinent les tendances ? Comment le phénomène de la mode peut-il se perpétuer ? Quel rôle jouent les créateurs, les fashion makers et autres stratèges ? Et surtout, pourquoi tolérons-nous cette servitude ? Car, en réalité, il n'existe qu'une seule personne suffisamment forte pour nous contraindre à suivre la mode : nous-même.

Prisonnière dans la cour de l'ogre, qui est absent, une jeune fille décide de faire le ménage et de préparer le repas. A son retour, l'ogre, heureux de cette surprise, adopte la jeune fille et se comporte avec elle en vrai gentleman. Mais l'autruche du sultan ayant conseillé à la jeune fille de se méfier, celle-ci s'inquiète, dépérit et délaisse ses fourneaux. L'ogre commence à avoir faim.

Lili vit avec son père, un bûcheron, et la cuisinière Suzon. Un jour, alors que Lili accompagne son père dans la forêt, ils trouvent un bébé dans un nid, qu'elle appelle Trouvé-dans-un-nid. Ils deviennent inséparables et quand la méchante Suzon décide de manger le petit garçon, ils réussissent à lui échapper.

Recueil de contes avec pour thème les géants et les ogres, êtres puissants, féroces et doués de talents prodigieux. Ils sont à l'origine de nombreuses croyances populaires, qui expliquent par exemple les cycles lunaires ou les coups de tonnerre.

P. Galdone propose une réécriture humoristique de l'histoire de Jacques, parti braver le géant du haut de son haricot magique.

Thématique : conte traditionnel africain, rivalités entre soeurs, monstre, ogre, magie.

Ce conte aborde le thème de l'ogre sur un mode humoristique. Un petit garçon qui n'a pas froid aux yeux va têter les seins de l'ogresse. Comme il a bu son lait, elle ne peut plus le manger, alors elle décide de l'adopter. Elle met le garçon sous son bras, comme un sac à main, et les voilà en route pour la maison de l'ogresse.

Il était une fois une femme nommée Mam, qui vivait seule avec sa vieille vache nommée Gloria, et son jeune fils nommé Jack. Gloria lui donnait du lait. Jack lui donnait du souci. Un beau matin, ou plutôt un mauvais matin, ce fut la catastrophe : Gloria ne donnait plus de lait ! Jack partit la vendre et rencontra un drôle de bonhomme sur le chemin : il lui échangea la vache contre cinq haricots magiques... Et devinez quoi ? Le lendemain matin, un haricotier extraterrestre poussait dans le jardin ! Jack se rappela alors les paroles du bonhomme : "Si tu montes montes, dedans dessus, tu trouveras un trésor caché dans le ciel". Alors il monta, monta... Jean-Pierre Kerloc'h revisite avec malice et humour le célèbre conte Jack et le haricot magique. Il truffe son histoire de marques d'oralité : mots familiers, termes argotiques, expressions actuelles et inattendues...

Chiyuki ambitionne de devenir top model mais elle ne mesure que 1 m 58. Elle fait la connaissance d'Ikuto, un élève de sa classe qui n'a pas les moyens de faire les études de stylisme dont il rêve. Tous deux surmontent les obstacles pour changer leur destin.

A Motgency, un ogrillon n'a jamais faim et crache à longueur de temps. Il refuse d'aller à l'école, par dégoût des lettres. Un jour une pile de dictionnaires lui tombe sur la tête, l'envoyant dans le Koma, un pays imaginaire. C'est à ce moment que commence son histoire.

Un recueil de trois histoires mettant en scène des ogres et des ogresses mis en difficulté par l'intelligence et l'habileté de leurs adversaires.