Portail des médiathèques du réseau Paris-Saclay

Vous avez dit " libérées " ? Libres de leurs choix, libres de leurs corps ? Allons, ouvrons les yeux : partout nous sacrifions à un conformisme pervers qui encourage de nouveau la soumission des femmes. Lolitas incitées par la culture adolescente à se transformer en femmes-objets toujours disponibles ; jeunes filles piégées par l'industrie du sexe qui fait désormais commerce du spectacle de leur humiliation ; femmes effacées, voilées, violées, vendues, mutilées, pour mieux être utilisées en privé par leurs propriétaires... Ici au nom de la modernité, là au nom de la tradition, pornographes et dévots prennent les femmes en tenaille et poursuivent la même obsession millénaire, héritage de notre condition mammifère : le contrôle du corps féminin. La contre-révolution sexuelle a commencé. Non, les femmes ne sont pas si libres qu'on le dit. Non, le féminisme n'est pas dépassé. Serions-nous en train d'assister, en silence, dans la complaisance, à la défaite des femmes ? Mais alors, ce serait aussi la nôtre, celle des hommes, celle de tous ceux qui chérissent le désir et la liberté d'aimer.

Au pays des éléphants, dans une tribu où les petites éléphantes mangent des fleurs roses pour avoir les yeux brillants et la peau aussi rose que celle de leur maman, la peau de la petite Pâquerette reste grise.

Au printemps 1968, en Angleterre, une ouvrière découvre que, dans son usine, les hommes sont mieux payés que les femmes... En se battant pour elle et ses amies, elle va changer le monde... Réjouissant...

L'ère démocratique, initiée par la Révolution française, fut l'occasion d'une double polémique : les femmes pouvaient-elles être citoyennes ? Les femmes pouvaient-elles être artistes ? La famille plutôt que la cité, la muse plutôt que le génie, arguaient bien des hommes qui n'étaient pas tous réactionnaires. L'ouvrage revient sur les conséquences de ce moment fondateur en soulignant plusieurs problématiques : faut-il analyser la domination ou l'émancipation ? Comment rendre compte de la contradiction des égalités ? La subversion féministe fait-elle le lien entre la logique égalitaire et la singularité de la création artistique ? De Poulain de la Barre, philosophe du XVIIe siècle, à Jacques Rancière, penseur contemporain, avec Virginia Woolf comme avec Simone de Beauvoir, la généalogie de l'égalité des sexes montre que les questions posées sont essentielles à la modernité : celle du préjugé insoluble, ou de la jouissance revendiquée, celle de la stratégie subversive et de la mesure de l'émancipation des femmes, celle de la pensée féministe aux prises avec l'héritage de la tradition occidentale.

Ce conte sibérien met en scène une jeune fille, gardienne d'un troupeau de rennes dans la toundra. Protégée grâce aux chants magiques de son peuple disparu, elle fuit à l'approche d'un esprit apparu à l'aube pour la dévorer. Son poursuivant surmonte tous les obstacles qu'elle élève pour lui échapper.

Cette bande dessinée retrace les grands étapes du mouvement féministe et en explicite les concepts clés, comme le genre, la domination masculine, le slut-shaming ou encore la double invisibilisation. ©Electre 2016

Des contes classiques.

Un pauvre pêcheur vivant avec sa femme dans une cabane délabrée sort un jour de ses filets un petit poisson d'or. Celui-ci propose au vieil homme de réaliser tous ses voeux en échange de sa liberté. Adaptation d'un grand conte russe.

Ivan tsarévitch et le loup gris, la Princesse-Grenouille, Maria des Mers, Vassilissa la très belle : des récits où l'on retrouve la baba-yaga, sa maisonnette montée sur pattes de poules, Kotchcheï l'immortel, autant de personnages légendaires du folklore russe.

Qui a créé la lune et les astres du ciel ? Suffit-il d'être un héros fort et intrépide comme le narte Soska Solsa pour être le plus intelligent ? Où se cache Tchingaz, la plus belle jeune fille du Caucase ? Pourquoi les Tchétchènes sont-ils plus malins et plus intrépides que l'envahisseur Tamerlan, effrayé par la profondeur de leurs forêts ? Voici des histoires merveilleuses où, l'imagination le dispute à la bravoure, où les héros, fabuleux ou humains, font preuve de courage et d'endurance, de fidélité et de générosité, d'intelligence et de ruse pour surmonter les épreuves que leur réserve la vie, à l'ombre du mont Kazbek. À travers ces contes, c'est le peuple de Tchétchénie qu'il nous est donné de connaître, la richesse de sa culture et de ses traditions, sa gaieté et son amour de la liberté qui ont fait dire aux officiers russes cherchant à conquérir ce pays au XIXe siècle que " les Tchétchènes étaient les Français du Caucase ".

Au coeur de la forêt russe, Ivan et Natacha vivent pauvrement avec leurs cinq filles. L'aînée est contrainte d'aller travailler chez Baba Yaga, connue pour dévorer les enfants...

Le destin hors du commun de Louise Michel, combattante politique, féministe et aventurière. De la Commune de Paris et du siège de 1870 aux plages de la Nouvelle-Calédonie où elle fut exilée, les auteurs font revivre toute une époque, tourmentée et violente, et brossent le portrait d'une femme qui a marqué l'histoire de France. Avec des notes documentaires.

Une analyse du consentement dans le domaine amoureux et sexuel au croisement de questionnements moraux, juridiques et philosophiques. L'auteure esquisse une philosophie joyeuse et émancipatrice des relations amoureuses d'un point de vue féministe qui souligne la dimension politique du sexe. ©Electre 2022

Un recueil de Muriel Bloch, grande conteuse, speécialiste des contes et érudite hors-pair. Elle présente ici des contes moins présents dans les anthologies. On y retrouve l'énergie des contes russes, leur manière de faire fi de la morale et des figures indélébiles comme celles de Baba Yaga ou celle de l'ogresse. Dans ces contes tour à tour merveilleux et malicieux, tendresse et frisson, courage, rire et ruse, solidarité et violence de classe, ambiguïté et mystère sont au rendez-vous. En chemin, on croise celui qui souhaite grandir et doit rencontrer le roi des bêtes, une jeune fille mal aimée qui reçoit des cadeaux de l'esprit de la forêt ; une autre sera sauvée par son frère chasseur des griffes d'une ogresse aux grandes oreilles tandis qu'une troisième échappe au désir de son frère, grâce à la fille de Baba Yaga... Autant d'aventures extraordinaires, que de paysages inoubliables...

« E^tre visibles. Marcher dans la rue sans peur. Exprimer haut et fort nos opinions. C'est ce que la socie´te´ interdit aux femmes et aux minorités. Et c'est le programme de ce livre. Messieurs qui tenez les manettes, si vous voulez re´gler le proble`me, les ­chercheuses et militantes fe´ministes ont fait le boulot. Les me´canismes sont identifie´s, les solutions existent. Tout est la`. Ce qu'il manque maintenant, c'est votre volonte´. Or, chaque jour, on constate qu'elle est nulle. Manifestement, l'ide´e de vivre dans un monde ou` les femmes seraient vraiment les e´gales des hommes ne vous emballe pas plus que c¸a. » L.B. Avec Pre´sentes, Lauren Bastide signe un manifeste fe´ministe ultra-documente´, nourri par les réflexions des militantes les plus inspirantes de la génération #MeToo. Un livre a` mettre entre toutes les mains pour mieux comprendre les nouvelles luttes fe´ministes et antiracistes d'aujourd'hui.

Baba Yaga, la terrible ogresse, vit au plus profond des forêts sombres de Russie. Il n'est guère d'enfant qui en soit revenu vivant. Aussi quand sa marâtre l'envoie y chercher une aiguille et du fil, l'héroïne de ce conte prend soin de se renseigner...

Bad Feminist. Derrière ce titre ironique, Roxane Gay développe une réflexion révolutionnaire et bienvenue sur l'état actuel du féminisme. Lassée des prises de position parfois trop clivantes de certaines organisations féministes, et fatiguée d'entendre des femmes dire qu'elles n'étaient pas féministes, elle rappelle que la défense de l'égalité des sexes ne dispense pas d'assumer ses contradictions : on peut aimer la télé-réalité, se peindre les ongles en rose et revendiquer le fait d'être féministe. Bad Feminist regroupe ses chroniques initialement publiées dans The Guardian et sur le site The Rumpus. Roxane Gay y parle de culture, de race, de sexe et de genres, de stéréotypes sur l'amitié féminine, en se fondant sur sa propre histoire de femme noire dans l'Amérique contemporaine. Le portrait qui émerge en filigrane est celui d'une femme au regard d'une incroyable justesse, aussi bien sur elle-même que sur notre société. Une société dans laquelle les produits culturels que nous consommons entretiennent bon nombre de stéréotypes qui finissent par nous définir. Après avoir lu Bad Feminist, vous ne verrez plus les femmes, ni le monde, de la même façon.