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Dans ce conte marocain, un crocodile et un scorpion vivent près d'une rivière. Les deux animaux ne peuvent s'empêcher de mordre ou piquer tout ce qui bouge. Un jour, le scorpion demande au saurien son aide pour traverser le cours d'eau...

L'auteur analyse d'un oeil critique la rapidité qui se manifeste à tous les niveaux de la vie quotidienne (transports, loisirs, santé), et surtout de la vie publique, notamment en ce qui concerne les lois votées en procédure d'urgence. Il propose une autre voie, qui est celle de la décélération, de la réflexion, de la concertation.

Publié à l'occasion de l'exposition Couleur, travail et société, de novembre 2004 à janvier 2005, cet ouvrage propose un parcours ludique mêlant histoire, science, art et création pour mieux comprendre la fabrication des six couleurs (bleu indigo, jaune safran, noir de campêche, blanc de céruse, rouge vermillon et vert anglais), leur symbolique et leur l'utilisation dans la vie quotidienne.

Nourri dinterviews et de témoignages de blogueurs, dartistes, dadeptes du sexe en ligne, de figures de la militance Internet, cet ouvrage montre que la sociabilité du Web se combine de manière multiple et complexe avec les liaisons amoureuses ou amicales, les relations de parenté et les rapports de travail. Comment le Web invente des modalités neuves et fécondes du lien social.

Anthologie d'écrits composés par deux penseurs français ayant initié l'idéologie environnementaliste. Issus du personnalisme et du non-conformisme humaniste des années 1930, critiques de l'industrialisme, refusant autant le marxisme et le fascisme que le libéralisme, ces philosophes écologistes ont promu une insurrection des consciences basée sur le respect de la nature.

Il paraît louable de nous soucier de plaire, c'est une politesse envers nos semblables. Il ne faut pas que ce souci soit ressenti comme une imposition à laquelle on ne saurait se soustraire. Plaire : à quel prix, pour quelles raisons ? Le comportement de l'artiste, celui de l'homme politique, quel doit-il être ? Comment vraiment se soustraire à cette nécessité ? Par la notoriété, la richesse, etc.