Portail des médiathèques du réseau Paris-Saclay

Un lieu médiatique et médiatisé, Jérusalem, par son histoire, sa topographie, son actualité, constitue un témoin à la fois matériel et spirituel de la complexité de ces points de rencontre entre les trois monothéismes. Cet ouvrage propose des clés de lecture et fait émerger des questionnements, dans la perspective comparatiste adoptée par le MuCEM, en invitant des spécialistes des trois religions et de Jérusalem

"Ranger, c'est faire briller son coeur." Mais par où commencer ? En toute simplicité. On découvrira que le ménage est une des pratiques les plus fondamentales du zen et que le rangement peut se révéler un véritable exercice de pleine conscience. Pas question de performance ou de recette miracle. Le moine Masuno nous invite plutôt à une réflexion durable sur le bonheur : découvrir le plaisir de « se faire soi-même bon accueil », goûter les petites joies du quotidien, être attentif au passage des saisons, ou encore apprendre à se débarrasser des choses inutiles pour une qualité de présence au monde et à soi renouvelée. Une belle initiation au zen pour prendre soin de son intérieur, et avant tout, prendre soin de soi.

Jean-Claude Guillebaud est un te´moin capital. Grand reporter, il a arpente´ le monde et les guerres du dernier demi-sie`cle. Lecteur passionne´, familier des intellectuels et des poe`tes, il construit une œuvre salutaire. A` chaque livre, il s'e´pure, comme concentre´ sur l'essentiel. Quand un virus survient, la socie´te´ craque et se re´ve`le fragile, menace´e par les ine´galite´s, la violence, les illusions d'une e´poque qui a e´rige´ l'individu en alpha et ome´ga de tout. A` rebours des professeurs d'apocalypse, ce livre est un manifeste d'espe´rance : la douceur peut devenir une arme de combat et l'entraide briser la loi du plus fort. Un essai lumineux pour les temps obscurs, qui fait appel au meilleur de nous-me^mes.

L'assassinat du professeur Samuel Paty nous le rappelle dramatiquement : on tue aujourd'hui pour des images. Qu'il s'agisse de la figure du Prophète, ou de vidéos mettant en scène la destruction de sites historiques comme Palmyre ou Bamiyan, les représentations imagées se trouvent de plus en plus souvent au coeur de conflits, suscitant des réactions individuelles violentes ou soudant par la colère ou la peine des communautés outragées. D'où vient que les images ont acquis une telle puissance ? Peut-on, pour le comprendre, se contenter d'opposer à un islam qui serait traditionnellement iconoclaste les libertés démocratiques de notre héritage laïc ? Puisant notamment dans l'histoire de l'art, Bruno Nassim Aboudrar interroge le régime de visibilité de ces images. Ce qui lui permet de débusquer un malentendu : ainsi, caricaturer Jésus ou Mahomet ne blesse pas les chrétiens et les musulmans de la même manière, pour des raisons qui tiennent non à l'intention de leur auteur, mais à l'histoire visuelle des figures respectives des deux prophètes. Il explique également l'indignation paradoxale d'occidentaux laïcs, blessés eux aussi par la destruction d'images qu'ils rattachent à un "patrimoine de l'humanité", lequel est lui-même tributaire d'une certaine vision de l'"Orient". Sans minorer les apports de la géopolitique, de la sociologie ou de la théologie, mais déplaçant le sujet hors de la sphère politique ou religieuse, cet essai novateur interroge nos réactions émotionnelles aux images et révèle comment, à l'aube du XXIe siècle, nous pourrions être tous devenus idolâtres.

Fondée sur son expérience auprès des patients d'un service de médecine palliative, le théologien propose une réflexion sur la fin de vie et pose les questions fondamentales liées à l'euthanasie, notamment sur l'accompagnement, la dimension symbolique et l'approche religieuse. Il livre un plaidoyer pour la dignité de l'être humain en toutes circonstances. ©Electre 2015

Le théologien catholique défend l'idée d'une "aide à mourir" au nom même de sa foi. Croyant en la vie éternelle, il estime qu'il est normal, le moment venu, de décider quand et comment il va mourir. Avec délicatesse et nuances, il revendique pour ceux qui n'en peuvent plus de vivre, le droit de partir, quand ils l'ont souhaité, en toute clarté et lucidité. ©Electre 2015