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La période victorienne constitue l'ÃOge d'or de ce personnage vénérable de la littérature anglaise, le fantà me. Le fantastique a valeur de symptà me et permet de mettre à mal la morale dominante et les valeurs sociales. Onze récits, presque tous inédits en français, de Wilkie Collins, Charles Dickens, Joseph Sheridan Le Fanu, Arthur Conan Doyle, E.M. Forster, entre autres.

De Paris s'éveille à Paris by night, un voyage poétique et insolite au cœur de la Ville-Lumière, ses recoins et ses quartiers méconnus. Boileau, Flaubert, Baudelaire, Maupassant, Fargue, Cendrars, Aragon, Soupault, Prévert, Queneau et tant d'autres grandes figures guident nos pas et nous font partager, réunis par Gilles Durieux, leurs plus beaux écrits sur cette ville tant aimée.

Recueil de 70 textes de fantasy, classés en cinq parties : textes sans héros, heroic fantasy, science fantasy, romantic fantasy, fantasy moderne. L'objectif est de présenter une sélection variée, des incontournables aux moins connus : J.R.R. Tolkien, R.E. Howard, R. Zelazny, U. Le Guin, M. Zimmer Bradley, J. Roberson, M. Weis, J. Yolen, etc.

En France, tout commence par des chansons. Le lyrisme courtois naît vers la fin du XIe siècle, dans le Sud. Bientôt, il se propage au nord de la Loire. En ce temps-là, l'amor (le mot est du féminin) est fine, c'est-à-dire raffinée. Elle exige de ceux qui la chantent qu'ils se forgent des instruments, une langue, des formes, à la hauteur de leur sujet. Ces premiers chercheurs d'une excellence poétique sont, non sans logique, appelés des "trouveurs" trobadors dans le Sud, troveors ("trouvères") dans le Nord. C'est avec eux que s'ouvre cette anthologie. Elle se referme, au second volume, avec des poètes vivants, nos contemporains. Bien sûr, leurs voix ne sont pas éteintes, leurs oeuvres ne sont pas achevées. Mais déjà se dessine un paysage, dont on trouvera ici les contours. Rappelons que le verbe grec anthologein signifie "cueillir des fleurs". Cueillir, sauf à tondre la prairie, c'est choisir. Ces deux volumes, tout en proposant un panorama aussi équilibré que possible de neuf siècles de poésie, n'échappent pas à cette règle. L'important est sans doute que le lecteur demeure le maître du jeu, qu'il se sente libre de fixer le but de sa promenade, de régler le rythme de son pas, d'emprunter tantôt les allées principales, tantôt les chemins de traverse. Autant de lecteurs, autant d'anthologies.

Cinquante haïkus parmi les créations des poètes japonais les plus réputés (Sôseki, Issa, Seishi, etc.) mis en image par C.-J. Mercier, peintre, sculpteur et scénographe.

La poésie haïku est capable par sa clarté et son intensité de traduire le sentiment amoureux. Cette anthologie de 250 poésies évocatrices, choisies chez des poètes de haïku du monde entier, ainsi que des traductions de maîtres japonais estimés, contiennent en leur essence la sincérité de l'amour.

Une anthologie qui mélange poètes reconnus et poètes de la jeune génération.

Ce premier tome s'était donné pour repères Paul Claudel et René Char, c'est-à-dire des auteurs nés avant 1906. Michel Décaudin en propose ici une version plus ample (une dizaine de poètes y trouvent place, de Milosz à Tortel).

Une présentation de l'ensemble de la production poétique arabe, du Ve siècle à nos jours, du Yémen à l'Andalousie. Une poésie qui, de tous temps, s'est voulue une école de sagesse et de liberté.

Aux côtés de Séféris, Elytis et Ritsos qui, à eux seuls, ont assuré l'audience internationale de la poésie grecque du XXe siècle, cette anthologie présente une quarantaine de poètes qui témoignent d'une surprenante diversité d'inspiration et d'une aptitude tout aussi surprenante à revivifier le legs classique.

Anthologie réunissant des textes de cinquantes auteurs français du XVIIe au XXe siècle : C. Perrault, J.-J. Rousseau, Voltaire, J. Verne, A. France, Cocteau... Soit trois siècles de contes de fées français pour célébrer le tricentenaire de la naissance de C. Perrault. Avec un dictionnaire des auteurs.

Propose les versions originales de textes célèbres de la littérature anglo-américaine avec des notes explicatives.

Dès les origines des cultures humaines, la prière est un signe distinctif de civilisation. Les textes de prières appartiennent aux témoignages écrits les plus anciens. Les hommes parlent aux dieux et attendent leur réponse. L'humanité fait ainsi l'expérience de l'altérité la plus radicale à travers toutes les dimensions de la culture : langage, gestuelle, rites, lieux, arts... Quelle place et quelles fonctions occupait la prière dans chaque grande civilisation et religion ? Quels sont les grands textes fondateurs ? Comment prie-t-on aujourd'hui ? Onze parmi les meilleurs spécialistes d'anthropologie religieuse ont uni leurs efforts pour nous offrir ce panorama complet de l'histoire de la prière dans les grandes cultures humaines. Associant aux études historiques et anthropologiques la lecture directe des prières dans des traductions souvent originales, ce livre nous initie aux pratiques les plus remarquables de communication avec les dieux. Il nous introduit au monde de la prière et aux prières du monde entier. Les louanges aux dieux de Babylone, les prières des pharaons, les prières juives du shabbat, la communion des saints dans la chrétienté, la prière des anges dans le Coran, la dévotion des Upanishads, jusqu'à la supplication face au sida dans l'Afrique noire du XXIe siècle... 700 prières, souvent inédites, des plus anciennes aux plus contemporaines. Une iconographie exceptionnelle : les représentations des attitudes, des rites et des objets de prière à travers le monde entier.

En France, tout commence par des chansons. Le lyrisme courtois naît vers la fin du XIe siècle, dans le Sud. Bientôt, il se propage au nord de la Loire. En ce temps-là, l'amor (le mot est du féminin) est fine, c'est-à-dire raffinée. Elle exige de ceux qui la chantent qu'ils se forgent des instruments - une langue, des formes - à la hauteur de leur sujet. Ces premiers chercheurs d'une excellence poétique sont, non sans logique, appelés des «trouveurs» - trobadors dans le Sud, troveors («trouvères») dans le Nord. C'est avec eux que s'ouvre cette anthologie. Elle se referme, au second volume, avec des poètes vivants, nos contemporains. Bien sûr, leurs voix ne sont pas éteintes, leurs œuvres ne sont pas achevées. Mais déjà se dessine un paysage, dont on trouvera ici les contours. Rappelons que le verbe grec anthologein signifie «cueillir des fleurs». Cueillir - sauf à tondre la prairie - c'est choisir. Ces deux volumes, tout en proposant un panorama aussi équilibré que possible de neuf siècles de poésie, n'échappent pas à cette règle. L'important est sans doute que le lecteur demeure le maître du jeu, qu'il se sente libre de fixer le but de sa promenade, de régler le rythme de son pas, d'emprunter tantôt les allées principales, tantôt les chemins de traverse. Autant de lecteurs, autant d'anthologies.