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Journal du voyage que l'auteur entreprit au Maroc en 1791. On y trouve des portraits, des récits, des notations ethnologiques, politiques, historiques, botaniques etc. Outre sa belle qualité littéraire, ce texte, qui dénote une rare érudition et un sens aigu de l'observation, constitue un document historique d'une grande valeur sur le règne du souverain alaouïte Moulay Yazid.

Du mariage à la naissance des enfants, de leurs premiers pas à la remise des prix, de repas familial en pique-nique dominical, c'est l'existence quotidienne des Français que Doisneau a saisie avec son humour habituel. Ces instantanés ont inspiré à Pennac des histoires souvent inattendues sur ces scènes de la vie de tous les jours.

Partie au Maroc pour escalader les pentes du Toubkal dans le Haut Atlas central, Isabelle Demeyere a, en quelque sorte, été prise par le pays berbère où elle s'est fixée une année entière. Elle a partagé la vie de la vallée des Aït Ousertak, coupé l'herbe pour les animaux, porté les lourds fardeaux, goûté aux joies et aux peines des femmes de montagnes, appris leur langue et leurs postures jusqu'à presque devenir l'une d'entre elles. Avec la Raccoche, Fadma, Khadouj, Mina, Zahra et d'autres, elle a aidé aux " Twizi ". Avec elles, elle a transpiré aux jours chauds, dansé les " Ahouach " au soir des moissons d'orge et des mariages, ramassé les noix, récolté le safran dans le Siroua, ri à gorge déployée les longues soirées d'hiver, soigné, aimé, pleuré les morts et rencontré Tagourramt et Jnouns. Aujourd'hui Isabelle Demeyere, comme on ajoute un monde, a ajouté un nom au sien : Idali ; et pour faire définitivement le trait d'union avec la famille berbère, elle a donné naissance à une petite fille, Léa-Zahra.

Recueil de lettres envoyées par l'auteur à sa mère lors du voyage qu'il entreprit en 1784 en Turquie et en Egypte. On y trouve une foule d'observations ethnologiques d'une étonnante originalité. Le recueil est suivi de quatre apologues (récits) orientaux à la manière de Saadi.

Partons ensemble à la découverte des civilisations de l'Amérique centrale avant la conquête espagnole et explorons leurs cultures et leurs croyances. Observons les splendides cités que les Mayas et les Aztèques ont bâties, leurs pyramides et leurs temples mystérieux. Découvrons leurs connaissances en astronomie et leur goût terrifiant pour les sacrifices humains. Bricolons aussi ! En fabriquant un masque en mosaïque et en cuisinant des tortillas, vous vous imprégnerez plus profondément de leurs coutumes et de leur mode de vie... comme si vous y étiez. Des informations précises sur les civilisations d'Amérique centrale et sur leur mode de vie. Plus de 200 photos, reproductions et schémas en couleur. Des cartes et des tableaux chronologiques. 15 ateliers de bricolage pour tenter de reconstituer la vie des Aztèques et des Mayas.

Le deuxième volume du Folklore français de Van Gennep comprend le récit des cérémonies saisonnières du printemps, de l'été et de l'automne. Qu'est-ce que la rosée de mai, le lait de mai, le beurre de mai ? Et d'où vient la coutume du muguet ? Quelle est la signification des feux et des bûchers de la Saint-Jean ? Comment se protéger des orages au moment de la récolte, pourquoi décorer le dernier char de foin, de quoi se compose le repas des vendangeurs ? Toutes ces coutumes, toutes ces traditions ont laissé des traces dans la civilisation d'aujoud'hui. " Le folklore - écrit Van Gennep - cherche à déchiffrer l'histoire nonécrite du peuple et ses effets sur l'hérédité et les milieux, et à déterminer les origines des institutions sociales modernes, des coutumes et des croyances modernes. " Ainsi, c'est de nous-mêmes, de nos faits et gestes dont nous avons trop souvent perdu la signification, que nous parle Van Gennep. Lire ses livres c'est se ressourcer. Guy Schoeller.

La grande synthèse du folklore français entreprise par Arnold Van Gennep s'achève, dans ce troisième volume de " Bouquins ", avec le Cycle des Douze Jours : de Noël aux Rois. Douze jours ou douze nuits, qui, selon les régions, s'échelonnent de la Sainte-Catherine ou de la Saint-Martin, par-delà le jour de l'An, jusqu'à la fête des Rois mages. Les rites de la fin de l'année et du début de l'année nouvelle sont parmi les plus spectaculaires de tout le folklore. Que l'on soit croyant ou non, comment se soustraire aux repas de Noël, aux branches, brandons, bûches et autres sapins ? Mais nous avons quelque peu oublié le réveillon des animaux et le fouettage des filles en début d'année. Sans parler de la soule, du présage des oignons, de la file des fous et de l'âne. A travers d'innombrables récits hauts en couleurs, Van Gennep traque l'origine et la signification de ces coutumes. Il aurait voulu ajouter à son livre une partie consacrée au folklore de la nature, à la médecine populaire, à la magie des plantes. Elle est restée à l'état de notes ; seule la conclusion - reproduite ici - a pu être reconstituée. On a joint à ce volume quelques-uns des innombrables articles que Van Gennep a publiés tout au long de sa vie et qui n'ont jamais été recueillis ; ils témoignent des curiosités sans limites de ce grand savant. GUY SCHOELLER.

Recense les questionnaires ayant servi aux enquêtes, la liste des provinces et pays, une bibliographie méthodique, des suppléments et compléments, un index des auteurs cités, une bibliographie personnelle d'Arnold Van Gennep.

Des moines qui dansent ! N'est-ce pas surprenant ? Les danses sacrées du Tibet, que Matthieu Ricard nous fait découvrir ici, ont peu de choses à voir avec l'idée de spectacle, même si le jeu et l'humour n'en sont nullement absents. Elles sont support de méditation, exploration partagée de la paix intérieure, don spirituel des moines à la communauté laïque. Chaque geste est porteur d'une symbolique, chaque masque et chaque costume correspondent à un récit qui véhicule les valeurs du bouddhisme. Danse et musique s'unissent pour marquer les étapes de la libération de l'homme, prisonnier de ses poisons mentaux. Pour la première fois, cet ouvrage nous donne les clés pour comprendre l'origine et le sens de cet art sacré et empreint de sagesse, de paix et de beauté. Témoignages d'un peuple victime d'un génocide culturel, ces danses extraordinaires sont l'un des fragiles trésors du patrimoine de l'humanité.