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Un commandant de cercle, pas plus méchant qu'un autre, réclame un jour à Mélédouman sa carte d'identité... Adiaffi, dépassant l'anecdote, va écrire la tragédie de l'Afrique à la recherche de son âme.

Cet atlas dresse le portrait de la génération française de 15 à 30 ans, (santé, éducation, emploi, logement, sexualité...) en s'appuyant sur les données les plus récentes de l'INJEP, l'Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire. Il comprend un volet de comparaison avec les jeunesses européennes.

Une paire de bottes, un sachet de doritos, un moulin à chocolat, quelques monuments, un jeu de piste à travers des objets familiers, essentiels et secrètement beaux. Un parcours en forme d'inventaire affectif, qui nous parle, avec poésie et humour du temps qui passe. Une histoire derrière cette mosaïque d'objets quotidiens, de figures emblématiques et de lieux révélateurs de la singularité d'une culture, une enquête menée par une femme amoureuse du Mexique.

De retour au pays natal, couvert de gloire et de médailles, le lieutenant Keita pourrait couler des jours tranquilles à Kouta. Mais il ne tient pas en place, et ses extravagances ne tardent pas à défrayer la chronique locale...

De retour au pays après avoir été médaillé dans la coloniale, le lieutenant Keita peut enfin se reposer à Kouta. Mais indiscipliné, il se fait remarquer par ses extravagances. Derrière ce personnage fanfaron à la gaieté parfois un peu salace, se cache une figure grave et pathétique d'un homme blessé qui trouvera la paix gr Oce à sa conversion à l'Islam.

Assoupie depuis l'arrivée des communistes en 1975, Saigon se réveille au milieu des années 90. On peut désormais y ouvrir des magasins, lécher les vitrines et consommer la vie. On continue pourtant de panser les plaies et contrôler les consciences. Entre la levée de l'embargo américain et le VIIIè congrès du Parti communiste vietnamien (1994-1996), Saigon s'adonne enfin sans complexe à l'ivresse de la convoitise. Loin des mythes qui s'étaient emparés de l'image de la ville, ce récit en propose une découverte au ras des trottoirs et du quotidien des petites gens. Les personnes qui ont accepté de se livrer ont fait le tri entre ce qui devait être dit et ce qu'elles préféraient taire. Ce livre est une chronique urbaine dans laquelle les murs comptent autant que les hommes, l'histoire pèse autant que le futur. Saigon n'est guère une ville qui s'explique, s'analyse et se laisse prévoir. Tout au plus, elle se vit, se respire, s'appréhende et se regarde.

Kempé, le coiffeur de la petite ville de Kouta, voit d'un mauvais oeil l'installation d'un concurrent. Notables, chrétiens, musulmans et autorités vont s'opposer dans une atmosphère de drame comique au milieu de ce village pittoresque à la population étonnament active.

Fruit d'une enquête réalisée en 1999 et en 2000 au près de jeunes japonais. Les photographies et les interviews montrent une jeunesse bouleversée par la remise en cause des modèles traditionnels. A travers vêtements et maquillages extravagants, elle s'invente une nouvelle culture.

Roman dans lequel l'auteur évoque avec humour la fraternité de case où ceux de la même société d'âge s'aiment sans se témoigner ni respect ni égards, l'Islam cohabitant avec les croyances ancestrales.

Des nouvelles qui évoquent la tragique sécheresse qui a ravagé une bonne parie de l'Afrique du Sahel.

Se pencher sur l'histoire de ceux qui ont choisi la France pendant la guerre d'Algérie, c'est réveiller de douloureuses blessures. Des deux côtés de la Méditerranée. À ces hommes et à ces femmes, on a refusé le droit le plus élémentaire : celui du nom. Comment une communauté peut-elle assurer sa pérennité sans cet élément fondamental ? Qu'en disent, après plus de trente ans, les principaux intéressés ?

Au milieu des années 1960, Rita, 18 ans, s'installe à New York chez cinq autres jeunes d'origine norvégienne. L'un d'eux, Ove, un musicien, est appelé par l'armée et meurt au Vietnam. Rita est enceinte de lui et accouche d'une petite Jenny. Puis c'est au tour de Lars de partir. Rita travaille comme journaliste et écrit sur les droits civiques des Noirs, mais elle est chassée du pays.

Issu du militantisme, Zebda incarne une France métissée. A partir de l'analyse des textes et des chansons de ce groupe qu'elle considère comme représentatif de l'évolution de la société française et des grands débats qui l'ont traversée de 1981 à 2004, l'auteure montre que sa trajectoire suit l'évolution de la gauche socialiste au pouvoir et les questions que pose la montée de l'extrême droite.