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Ririka et Yû sont cousins, mais comme ils ont grandi ensemble ils sont aussi très proches l'un de l'autre ! Yû est maladroit, timide, et pas débrouillard du tout. La patiente Ririka passe donc la plupart de son temps à assister son cousin trouillard et pleurnichard. Mais en apparence seulement ! Yû est en fait un habile séducteur qui s'arrange pour que Ririka finisse un jour par lui tomber dans les bras...

Belle, la fiancée de la Bête, se réveille enfin de son long sommeil. Belle la couturière se résout donc à enfouir définitivement ses sentiments pour le Prince Cyril mais voilà que l'autre Belle les révèle au grand jour ! De son côté, la Médium convainc le Roi de prendre une décision qui lui permettra de mettre la touche finale à sa vengeance...

Pour mettre fin au conflit qui l'oppose à la Médium, la Bête se rend à la capitale royale, théâtre des plus abjectes machinations, en compagnie de Belle la couturière. Au terme d'un cruel affrontement qui révèle la nature profonde de nos héros, le Prince Cyril doit enfin choisir celle qui sera sa Belle... Écoutera-t-il son coeur ou sa raison ?

Belle a suivi le Prince Cyril au royaume d'Ysh, où la Médium l'a convoqué. La jeune fille croit un instant y retrouver sa mère, avant de réaliser avec effroi que la Médium s'est approprié le corps de cette dernière... Éprise de vengeance, la terrible sorcière est prête à tout pour torturer la Bête, y compris à mutiler l'innocente jeune fille...

In Paradise Lost, Milton produced a poem of epic scale, conjuring up a vast, awe-inspiring cosmos and ranging across huge tracts of space and time. And yet, in putting a charismatic Satan and naked Adam and Eve at the centre of this story, he also created an intensely human tragedy on the Fall of Man. Written when Milton was in his fifties - blind, bitterly disappointed by the Restoration and briefly in danger of execution—Paradise Lost has an apparent ambivalence towards authority which has led to intense debate about whether it manages to "justify the ways of God to men", or exposes the cruelty of Christianity.

Pour éclaircir le mystère de sa naissance et tenter de retrouver sa mère, Belle accepte de travailler comme couturière au château de la Bête, le Prince Cyril, qui lui a sauvé la vie. Mais sa curiosité la pousse à ouvrir une porte interdite, derrière laquelle elle découvre le secret du Prince… De son côté, la Médium, cette cruelle sorcière, essaie de retrouver la trace de son ennemi juré : la Bête !

Les cheveux mauves de Belle ne ressemblent ni à ceux de sa mère ni à ceux de son père. Lorsque cettejeune fille à part brise l'interdit et s'aventure dans la forêt, elle croise le chemin d'une Bête qui a la réputation d'enlever les femmes d'une beauté rare pour les enfermer dans son château. La mère de Belle se sacrifie alors pour sauver sa fille, qui s'attire ainsi les foudres de son père. Dévoré par la rancœur et le chagrin, celui-ci la retient prisonnière de leur maison. Les années passent puis un jour, la Bête croise à nouveau le chemin de Belle...

Ririka et Yû sont cousins, mais comme ils ont grandi ensemble ils sont aussi très proches l'un de l'autre ! Yû est maladroit, timide, et pas débrouillard du tout. La patiente Ririka passe donc la plupart de son temps à assister son cousin trouillard et pleurnichard. Mais en apparence seulement ! Yû est en fait un habile séducteur qui s'arrange pour que Ririka finisse un jour par lui tomber dans les bras...

Ririka et Yû sont cousins. Peureux et maladroit en apparence, Yû est en fait un séducteur doué qui tente de conquérir Ririka. ©Electre 2016

Ririka et Yû, 17 ans, sont cousins. Peureux et maladroit en apparence, Yû est en fait un séducteur doué qui tente de conquérir Ririka. ©Electre 2016