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Dernier roman de l'auteur mettant en scène Murau, un héritier, mouton noir de sa famille, lors de son retour au chateau familial de Wolfsegg, en Autriche, pour enterrer ses parents et son frère, morts dans un accident de voiture. Une réflexion sur l'héritage du national-socialisme et sur son alliance avec l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale.

Qui de nous ne s'est jamais trouvé pris dans un embouteillage ? Qui n'a tenté de tuer le temps en observant les passagers des voitures voisines, en essayant de gagner quelques mètres sur eux et en échangeant des pronostics, bons ou mauvais, sur le développement de la situation ? Mais que se passe-t-il si l'embouteillage dure des jours, des semaines, des saisons ? C'est ce que Cortázar imagine dans L'autoroute du Sud, la première des huit nouvelles de ce recueil.

En septembre 1973, Peter Matthiessen part pour le Dolpo, une région du Népal située à la frontière du Tibet, avec le zoologiste George Schaller qui veut observer des léopards des neiges. Dans ce journal de route, il apparaît très vite que Matthiessen vit cette expédition comme une aventure plus spirituelle que scientifique. Pour lui, adepte du bouddhisme zen, ce sera surtout un pèlerinage à l'ancien monastère de Shey Gompa et un voyage hors de la "civilisation" du XXe siècle.

Kafka connut d'abord Milena comme traductrice pour la version tchèque de certaines de ses courtes proses. Ces relations se transformèrent en une liaison passionnée dont les lettres permettent de suivre l'évolution. Cette passion de courte durée fut seulement de nature épistolaire.

"C'est une longue histoire, qui pourrait être celle d'un oiseau, celle d'un poisson et celle d'un arbre, car elle parle beaucoup du ciel, de la mer et de la terre où avancent les racines. A la fin de cette histoire, rien n'a changé ou presque. Mais c'est comme une très longue journée, qui serait passée, depuis la première heure de l'aube jusqu'à minuit."

Une gare perdue au fin fond de la Russie, dans la boue, le froid, les relents de chou et de vodka. Et toutes les nuits, un train qui passe... Nul ne sait d'où il vient, où il va, ni ce qu'il transporte....

Recueil de nouvelles publié en 1891, où l'on trouve une sorte d'album historique d'anecdotes que l'auteur choisit pour emblèmes de plusieurs époques : de l'âge de la pierre polie à la Révolution française, il retient surtout des scènes guerrières ou picaresques.

Bridet, homme ordinaire, gaulliste se retrouve coincé par maladresse dans les parages de Vichy. A partir de là, il va être pris au piège, et se situation ne fera que s'empirer.

Chaka, fondateur de l'empire zoulou au début du XIXe siècle, avant l'arrivée des hommes blancs, fut assassiné par ses frères. Cette épopée est basés sur le récit de sa vie.

Un adolescent accompagne son père, médecin de campagne des Alpes autrichiennes, dans ses visites aux malades. De visite en visite, d'observation en conversation, c'est moins le monde de la souffrance physiologique qu'il découvre que celui de la solitude, du désarroi. ©Electre 2023

La créole Antoinette Cosway raconte son enfance au domaine Coulibri, à la Jamaïque. Entre l'indifférence de sa mère et les révoltes des esclaves, son destin bascule : elle est envoyée dans un couvent qu'elle quittera à l'âge de dix-sept ans pour se voir épouser un Anglais, distant, égoïste et arrogant. Poussée par la haine qu'il lui porte, elle sombrera dans l'alcoolisme et la folie meurtrière.

René Leys vous donne le ton exact de certains Moments chinois, qui durèrent parfois des mois entiers ; ces journées qui s'ouvraient dans le lever de la paupière de l'aube... de bons chevaux attendant dans la cour où crevaient tous les matins les fleurs de Lotus de la grande vasque... Retour vers dix heures, après la conquête toujours nouvelle de la plaine impériale

Hugo vient au bord de l’abîme, il le sonde. «On pourrait s’ennuyer dans ces gouffres, or il y a là une appréhension, une conscience physique de l’infini qui le rend capable de vaincre l’indicible. C’est un des rares», poursuit Annie Le Brun. Mais en quoi les folles visions poétiques de l’auteur de la Légende des siècles pourraient-elles nous aider aujourd’hui ? «Sa conscience politique est liée à sa conscience poétique. C’est parce que Hugo est conscient que tout se tient et aussi, comme il le dit dans le Promontoire du songe, qu’il y a dans la poésie une sorte de monde à part, un monde qui n’est pas et qui est. Elle est là, cette passion de l’impossible, et cette passion-là, c’est la poésie. C’est le moteur de Hugo. La poésie, elle recommence tout le temps, c’est la vie qui reprend le dessus. Et c’est ça qui est merveilleux chez Hugo : il est toujours du côté de la vie.» (in Libération)