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« L'air du temps, en accusant la science de n'être qu'un récit parmi d'autres, l'invite à davantage de modestie. On la prie de bien vouloir gentiment "rentrer dans le rang" en acceptant de se mettre sous la coupe de l'opinion. » Étienne Klein La philosophie des Lumières défendait l'idée que la souveraineté d'un peuple libre se heurte à une limite, celle de la vérité, sur laquelle elle ne saurait avoir de prise : les « vérités scientifiques », en particulier, ne relèvent pas d'un vote. La crise sanitaire a toutefois montré avec éclat que nous n'avons guère retenu la leçon, révélant l'ambivalence de notre rapport à la science et le peu de crédit que nous accordons à la rationalité qu'il lui revient d'établir. Lorsque, d'un côté, l'inculture prend le pouvoir, que, de l'autre, l'argument d'autorité écrase tout sur son passage, lorsque la crédibilité de la recherche ploie sous la force de l'événement et de l'opinion, comment garder le goût du vrai - celui de découvrir, d'apprendre, de comprendre ? Quand prendrons-nous enfin sereinement acte de nos connaissances, ne serait-ce que pour mieux vivre dans cette nature dont rien d'absolu ne nous sépare ?

Années 1980. Mireille, fille d'aristocrates installés à Dakar, et Ousmane, fils d'une famille sénégalaise modeste, tous deux étudiants, se rencontrent sur les bancs de l'université. Le jeune couple est décidé à se marier envers et contre tous. Leur amour résistera-t-il au poids des traditions, à la pression sociale et aux oppositions familiales ?Née au Sénégal en 1929, Mariama Bâ a mené de nombreux combats dans son pays en faveur de l'émancipation féminine. Son roman Une si longue lettre lui vaudra d'être la première lauréate du prix Noma, en 1980, qui lui sera décerné un an avant sa mort.