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Un texte fondateur de la pensée intellectuelle française, réécrit par O. Cohen pour être lu à voix haute et écouté.

Une oeuvre qui traite de sujets aussi divers que l'éducation, l'altérité, l'amitié, la mort, l'amour et les femmes. En cette fin de Renaissance, les intuitions, les formules, les bons mots de Montaigne inventent une attitude nouvelle face au monde et aux savoirs.

Dans ces 26 chapitres, l'auteur dresse un lexique de mots utilisés pour définir Internet : blog, communauté virtuelle, buzz, intime... Il se fonde sur des analyses sociologiques et neurologiques. Avec deux textes de Montaigne.

Edition conforme au texte de l'exemplaire de Bordeaux (1588, avec les corrections manuscrites de Montaigne) avec commentaires et notes, chronologie de sa vie et de son oeuvre, avec un appendice sur l'influence des

Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, en plein milieu des guerres de religion et de l?expansion de l?Europe vers le nouveau monde. Il montre la relativité des jugements et critique l?ethnocentrisme européen. Il observe, compare leurs m?urs et tente d?acquérir une objectivité optimale et de se libérer de ses préjugés. Comment lorsqu?on est sensible aux barbaries sévissant dans son pays peut on considérer celles que l?on considère être le fait des barbares ? L?expression « l?autre monde » place le débat du coté des barbares. Cette fois ci, ce sont les conquis qui affublent les Portugais de cette appellation. Montaigne déplace le problème de l?ethnocentrisme : le regard part des Barbares vers les Européens. Cette expression sert la thèse de la relativité des jugements au c?ur de la délibération des Essais. La thèse de Montaigne est énumérée avant : « or, je trouve, pour revenir à mon propos qu?il n?y a rien de barbare et de sauvage dans cette nation?sinon que chacun appelle barbarie ce qui n?est pas de son usage ».

Deux des essais de Montaigne, parmi les plus marquants, suivis d'un parcours littéraire «  Notre monde vient d'en découvrir un autre  ». Dans une édition conforme aux nouveaux programmes de français du lycée, incluant notamment des prolongements artistiques et culturels et un dossier Nouveau bac.  L'œuvreDans ces deux essais, avec la liberté de pensée et de ton qui le caractérise, Montaigne dénonce les préjugés des Européens et s'insurge contre l'extermination des Indiens.  Le parcours «  Notre monde vient d'en découvrir un autre  »10 textes du XVIe siècle pour comprendre comment la découverte du Nouveau Monde a ébranlé bien des certitudes.  Le dossier Toutes les ressources utiles au lycéen pour étudier l'œuvre dans le cadre des nouveaux programmes  :• un avant-texte pour situer l'œuvre dans son contexte• au fil du texte, la rubrique «  Des clés pour vous guider  »• après le texte  :– des repères sur l'œuvre– un groupement de textes complémentaires «  Dénoncer les préjugés  »– des sujets types pour l'écrit et l'oral du nouveau bac français  Des prolongements artistiques et culturelsUne sélection de 6 documents visuels faisant écho aux Grandes Découvertes, et des outils pour les analyser.  Et un guide pédagogiqueSur www.classiques-et-cie.com. En accès gratuit réservé aux enseignants, il inclut tous les corrigés  : des questionnaires au fil du texte, des sujets de bac, des lectures d'images. 

Une oeuvre qui traite de sujets aussi divers que l'éducation, l'altérité, l'amitié, la mort, l'amour et les femmes. En cette fin de Renaissance, les intuitions, les formules, les bons mots de Montaigne inventent une attitude nouvelle face au monde et aux savoirs. Avec un dossier pédagogique sur les thèmes de l'oeuvre et un groupement de textes et d'images. ©Electre 2023

Marie de Gournay lit, à dix-sept ans, les deux premiers livres des "Essais" de Michel de Montaigne et s'éprend de leur auteur de trente-cinq ans de plus qu'elle ! Voilà donc un fructueux triangle amoureux et philosophique... Un spectacle plein d'humour qui donne envie de relire les "Essais"...

Ce texte est l occasion d une réflexion particulièrement éclairée sur la relativité des moeurs et des coutumes : « Chacun appelle barbarie ce qui n est pas de son usage. » Il s agit de la première dénonciation, aussi explicite, de ce qu il est convenu d appeler aujourd hui « ethnocentrisme », cette tendance spontanée de l esprit humain à juger les autres cultures (et leurs normes) à partir de la sienne propre, érigée en absolu.

En 1580 et 1581, Montaigne voyage en Europe : Allemagne, Suisse, Italie. Pour soigner sa gravelle aux eaux de Lucques, oublier "les épines domestiques" et sa mélancolie. Mais surtout pour découvrir autrui : ce qu'on mange ne l'intéresse pas moins que ce que l'on pense, il est aussi diligent à écouter la conversation des femmes publiques qu'à "ouïr des disputes de théologie" ou visiter les antiquités des vignes cardinalices.

Las Casas, dans Des Indiens que l'on a réduits en esclavage (1552), plaide méthodiquement pour leur libération et l'arrêt des massacres. Montaigne, dans Des cannibales (1580), demande avec malice qui sont les vrais sauvages.Trois siècles plus tard, dans son discours de reddition, le chef Seattle (1790-1866) résume la tragédie du génocide perpétré contre les Indiens d'Amérique. ©Electre 2014