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Cette interprétation de la pensée platonicienne tente d'établir comment Platon a fondé la philosophie en articulant le logos dialectique et l'hypothèse des Idées (eidos). Elle montre qu'une même structure de pensée se dégage de ses dialogues pour évoquer la formation de l'âme et l'ordre du monde, la loi de la cité et l'enseignement moral du mythe.

Revenant sur le concept de la mort de l'homme, cher à Michel Foucault et prôné par les tenants de l'anti-humanisme, le philosophe y oppose les idées de Camus et Platon, dont les sensibilités humanistes ont largement influencé son approche philosophique. Il réfléchit aussi sur la conséquence de la déconstruction de l'homme, de son âme, son corps et son sens, qui aboutit à la perte de son humanité.