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Raconte la bouleversante déréliction d'une communauté d'hommes et de femmes revenus à l'adoration des divinités d'autrefois. Ici, elle aborde une autre terre de littérature, l'Amérique du Sud, où elle fait entendre ce besoin d'un Dieu que la fin des idéologies a rendu plus aigu et que les religions officielles ne satisfont plus.

Autobiographie où l'auteure tente de se raconter avec sincérité loin des mythes et des idéalisations. Elle porte une réflexion sur le métier d'écrivain ainsi que sur sa vie de femme et de mère.

A la fin du XVIII e siècle, l'Afrique est un continent noble et sauvage. Entre Bamako et Tombouctou, Ségou est un royaume florissant ; les Bambaras, un peuple invincible. Culte des ancêtres, sacrifices rituels, chants des griots... Tout semble immuable. Mais de grands bouleversements se préparent. L'esclavage fait rage. Les Européens se prennent pour des civilisateurs. L'islam, d'abord considéré comme une culture exotique, gagne du terrain... Le temps des malheurs commence. La famille de Dousika Traoé, noble bambara, sera la plus touchée. Quatre de ses fils seront jetés dans la tourmente de l'Histoire et auront des destinées terribles...

Premier récit autobiographique de M. Condé, où elle met en scène sa jeunesse dans la Guadeloupe des années 50, ses relations houleuses avec sa mère, sa confrontation à la mort, au racisme, ses désillusions amoureuses, ses rêves de liberté et d'autonomie. Ces souvenirs sont l'occasion d'aller aux sources de son inspiration romanesque.

Roman inspiré par l'Africain de J.-M. Le Clézio dans lequel M. Condé évoque Victoire Quidal, sa grand-mère maternelle qu'elle n'a pas connue.

Une adaptation très libre des Hauts de Hurlevent, pleine de violence et de sensualité, dont l'action se situe entre La Havane et la Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage. Née en Guadeloupe, ayant trouvé ses racines en Afrique, l'auteur vit actuellement à Harvard. Grand prix littéraire de la Femme (1986), prix Anaïs-Nin de l'Académie française (1988), prix Puterbaugh (Etats-Unis, 1993).

Un roman sur le racisme et la ségrégation qui dresse le portrait d'une femme, Rosélie Thibaudin, née en Guadeloupe et éxilée en Afrique du Sud où elle épouse un Anglais. Mais quand son mari est assassiné, elle doit apprendre à se défendre et affronter les regards hostiles pour continuer à vivre dans ce pays où elle se sent rejetée.

La vie de l'auteure à travers le prisme de la cuisine : celle de son enfance, la cuisine du monde lors de ses voyages, les moments simples du quotidien, etc. ©Electre 2015

Oscillant entre passé et présent dans un jeu de va-et-vient incessant, mélangeant les temps et les époques, ce récit, savamment construit, livre peu à peu les clés d'un double mystère : celui de Dieudonné, personnage frappé du sceau du tragique, et celui de son geste criminel dont il assume l'entière responsabilité.

Rose-Aimée à 13 ans. Elle vit heureuse dans son petit village à Haïti, j'usqu'au jour où la misère l'oblige à quitter les siens. Au cours de son périple elle apprendra que la la liberté se paie au prix de l'enfer.

Fille de l'esclave violée par un marin anglais à bord d'un vaisseau négrier, Tituba, née à la Barbade, est initiée aux pouvoirs surnaturels par Man Yaya, guérisseuse et faiseuse de sorts. Son mariage avec John l'entraîne à Boston, puis au village de Salem à la fin du XVIIe siècle. ©Electre 2020

1860... L'Afrique n'est déjà plus ce qu'elle était. Les Européens font main basse sur les terres, enrôlent les hommes ou les contraignent à courber l'échine sur leurs exploitations. À Ségou, perle du royaume bambara, tam-tams et griots se sont tus. Un silence pesant, rompu à heure fixe par le cri des muezzins, s'est abbatu sur la ville. L'islam édicte ses lois... Pris dans la tourmente, écartelés entre plusieurs croyances, les descendants de Dousika Traoré traversent des épreuves effroyables, mais y puisent la force d'accomplir des exploits, même si leur sang doit rougir à jamais la terre de leurs ancêtres.

«  Une date s'impose. Quand ils eurent cinq ans, Simone leur donna un grand bain, les revêtit de leurs meilleurs habits, deux justaucorps de toile écrue, brodés au point de croix et les emmena se faire photographier au studio Catani. (…) Le portrait d'Ivan et Ivana figure à la page quinze du premier volume sous la rubrique : Les Petits Amoureux. On y voit deux enfants se tenant par la main et souriant à l'objectif.  »Ivan et Ivana naissent à Dos d'Ane, une bourgade de la Côte sous le vent en Guadeloupe. Autour d'eux ne se pressent que des femmes  : leur mère Simone, leur grand-mère Maeva, des belles-tantes, des belles-cousines et autour le souvenir de leur père musicien qui les a quittés.Mais Ivan aime trop sa sœur et un jour un acte de violence enclenche la marche du destin. La famille quitte les îles pour le Mali. La colère et la dérive d'Ivan vont  s'amplifier, la douceur d'Ivana se transformer en poison.Jusqu'au jour du grand affrontement où ils comprendront qu'ils ne sont pas seulement frère et sœur et jumeaux  : ils sont les héritiers d'une longue histoire, ils sont le bien et le mal et ils sont capables du plus grand amour comme de la haine la plus farouche.Maryse Condé nous raconte ces deux vies qui n'en sont qu'une  : le destin d'Ivan et d'Ivana de Pointe à Pitre à Ségou au Mali, de Ségou à Paris. 

Dans une ville imaginaire d'Afrique, Samarssa, Kassem, jeune Français victime d'un attentat terroriste qui a détruit le complexe hôtelier dans lequel il travaillait, rencontre un médecin, Ramzi An-Nawawi, dont il devient l'assistant et le protégé. De l'Afrique à New York, en passant par Lille et Marseille, ce héros moderne et romantique a le malheur d'être toujours présent là où il ne faut pas.

Ségou est un roman si riche et si divers qu'on ne le peut résumer. Il est à la mesure – à la démesure – de ces terres du Sahel qui s'étendent sous un ciel immense. Un grand souffle le parcourt et l'anime : c'est l'âme même de l'Afrique. Ségou, c'est, à la fin du XVIIIe siècle, entre Bamako et Tombouctou – dans l'actuel Mali –, un royaume qui tire sa puissance de la guerre. À Ségou, on est animiste ; or une religion conquérante se répand dans les pays du Niger : l'islam, qui séduit les esprits et se les attache. De ce choc historique naîtront les malheurs de Ségou et les déchirements de la famille de Dousika Traoré. Les quatre fils de ce noble bambara proche du pouvoir royal connaîtront des destins opposés et terribles en ce temps où se développent, d'un côté, la guerre sainte et, de l'autre, la traite des Noirs. Ainsi, acteurs et victimes de l'histoire, il y a les hommes. Mais, plus profondément, il y a les femmes, libres ou esclaves, fières et passionnées, qui, mieux que leurs époux et maîtres, connaissent les chemins de la vie. Ségou, c'est, à la fin du XVIIIe siècle, entre Bamako et Tombouctou – dans l'actuel Mali –, un royaume qui tire sa puissance de la guerre. À Ségou, on est animiste ; or une religion conquérante se répand dans les pays du Niger : l'islam, qui séduit les esprits et se les attache. De ce choc historique naîtront les malheurs de Ségou et les déchirements de la famille de Dousika Traoré. Les quatre fils de ce noble bambara proche du pouvoir royal connaîtront des destins opposés et terribles en ce temps où se développent, d'un côté, la guerre sainte et, de l'autre, la traite des Noirs. Ainsi, acteurs et victimes de l'histoire, il y a les hommes. Mais, plus profondément, il y a les femmes, libres ou esclaves, fières et passionnées, qui, mieux que leurs époux et maîtres, connaissent les chemins de la vie.

Le soir d'un dimanche de Pâques, un homme et son épouse découvrent un nouveau-né dans leur jardin. La beauté de l'enfant, prénommé Pascal, attise la curiosité. Une rumeur se répand alors laissant croire qu'il serait le fils d'un dieu. Une fois adulte, Pascal part en quête de ses origines pour comprendre le sens de sa mission. ©Electre 2021

La Guadeloupe des années cinquante. Contre des parents qui semblent surtout soudés par le mensonge, contre une mère aussi dure avec les autres qu'avec elle-même, contre un père timoré, la petite Maryse prend le chemin de la rébellion

Médecin à la Guadeloupe, Babakar vit seul, mais le hasard ou la providence lui confie la petite Anaïs, dont la mère, une réfugiée haïtienne, est morte en couches. Il recherche à Haïti la famille d'Anaïs, mais ne trouve personne. Cependant, avec deux amis, exilés et solitaires comme lui, Babakar va trouver à Haïti des réponses à sa quête. Grand prix du roman métis 2010.

Fille de l'esclave violée par un marin anglais à bord d'un vaisseau négrier, Tituba, née à la Barbade, est initiée aux pouvoirs surnaturels par Man Yaya, guérisseuse et faiseuse de sorts. Son mariage avec John l'entraîne à Boston, puis au village de Salem.