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P. Duchein évoque ici des objets façonnés par des artisans, et nés dans la France rurale du XVIIIe siècle au début du XXe siècle. Après avoir servis et être tombés dans l'oubli, ils sont devenus vestiges, dotés d'une charge poétique et d'universalité. Ils sont présentés selon 33 familles : lunes muletières du Forez, Vierges d'accouchée de Bretagne, subrejougs du Gers, etc.

Après l'instauration de la IIIe République (1870), Marianne devient l'image-symbole de la France, un symbole alternativement conflictuel et consensuel, dont le nom vient d'une chanson occitane, La Guérison de Marianne - qui se porte mieux depuis la disparition du roi.