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Ce soir, au lieu d'aller se coucher, Emile continue de jouer. Il réveille ainsi tous ses jouets, les uns après les autres, pour finalement retrouver malgré lui, le chemin de son lit.

"J'avais voulu en savoir plus sur mon pays et à présent j'en savais plus... j'en savais plus que ce que j'aurais voulu savoir." Tel est le constat auquel aboutit Chloe Hooper à l'issue de l'impitoyable enquête qu'elle mène dans Grand homme, véritable plongée au cœur des ténèbres de l'Australie contemporaine. En novembre 2004, à Palm Island, petite île d'apparence paradisiaque située dans le nord du Queensland, Cameron Doomadgee, un jeune Aborigène, décédait dans sa cellule après avoir été brutalisé par le brigadier-chef Chris Hurley. Deux ans d'enquête, d'instruction et de procès s'ensuivirent, au terme desquels Hurley fut acquitté. Au-delà du décès tragique d'un seul homme, Chloe Hooper raconte la destruction d'un peuple et d'une culture vieille de plusieurs dizaines de milliers d'années, assassinée par les abus et la rapacité de la colonisation occidentale.

Considéré à sa parution comme une atteinte à la morale publique et religieuse, ce roman apporte un témoignage sur la condition de la femme, la société bourgeoise et la vie en province au XIXe siècle au travers du romantisme stéréotypé d'Emma Bovary. Le roman est accompagné du réquisitoire, de la plaidoirie et du jugement du procès intenté à l'auteur.

Pour faire dodo, il existe beaucoup d'endroits : la vase de la mare pour le dodo de la grenouille, le nid de l'oiseau, le nid d'un coussin, une montagne de couvertures, ou tout simplement un petit nid douillet, une couverture, un oreiller, des bisous et des histoires pour passer une bonne nuit.

Chaque jour, à l'heure de la sieste, Rose et Bonbon s'installent confortablement, complotent, font semblant de dormir pour rassurer les parents et s'évadent. Le lit pousse comme un arbre, navigue jusqu'au potager, s'envole plus loin dans la forêt.

Un petit cochon ne parvient pas à trouver le sommeil dans le noir, mais ses parents tiennent absolument à ce que la lumière de sa chambre soit éteinte à huit heures sonnantes. Pour que sa lumière ne s'éteigne qu'au moment où il est endormi, il décide d'inventer une machine extraordinaire.

Quichute, chevalier-lièvre et son fidèle Sang-Chaud ont pour mission d'aider les enfants qui n'ont pas eu le droit à la lecture du soir, à s'endormir. Vite, vite, ils arrivent avec un livre... Une parodie de Don Quichotte et Sancho Panza.

Thématique : heure du coucher, occupations.

Quand ce monsieur rentre chez lui, c'est toujours le même rituel : il aimerait bien aller se coucher, mais il lui faut d'abord souhaiter bonne nuit à tout ce qui l'entoure, et qu'il va quitter pendant son sommeil.

Olivier Ours n'arrive pas à dormir. Alors il remue, il gigote, et tous ces bruits inquiètent ses parents.

Petit singe refuse d'aller au lit. Il s'élance à travers la jungle et s'enfonce dans la forêt avant de trouver quelqu'un à qui parler. Lions, guépards, crocodiles, éléphants hippopotames et quelques extraterrestres se liguent pour arrêter l'escapade du petit singe et le ramener chez lui.

Charles, le bébé monstre, a une gentille maman qui, le soir, lui lit des livres et laisse une veilleuse. Mais rien n'y fait. Il a peur du noir.

Album qui illustre les habitudes de sommeil des animaux et celle de Tommy, un petit garçon, qui lui va se coucher dans un lit, entouré de ses amis.

Lucy est une abeille. Bruno, lui, est un ours apiculteur qui sort ses ruches. La plus petite est celle de Lucy, une abeille pas comme les autres, qui dort quand les autres travaillent. Elle fabrique un précieux miel qui l'accompagnera pendant sa longue hibernation d'ours.

Louis n'aime pas dormir tout seul. Il préfère dormir entre son papa et sa maman dans leur grand lit. Ce soir, ses parents sont fatigués et Louis va devoir dormir tout seul comme un grand. Mais au dernier moment, il trouve une idée pour bénéficier d'encore un peu de tendresse et de gros câlins. Sur le thème du coucher.

Un matin, un petit garçon refuse de sortir de son lit, si agréable, et crie au scandale. Commence alors une épopée imaginaire où, tel Don Quichotte, il s'indigne du parfum de lessive qui se dégage de son oreiller, du confort de son matelas et se met à imaginer un monde idéal qui ressemblerait à un lit géant. Finalement, la réalité et la bonne odeur du chocolat vont le rappeler à ses obligations.

Un petit lièvre perdu croise en chemin un renard. Affamé, ce dernier veut l'avaler tout cru. Mais le petit lièvre espiègle lui explique qu'il doit respecter un certain rituel. Un album sur le rituel bonsoir.

19 novembre 2004 à Palm Island, une île édénique au nord du Queensland : l'Aborigène Cameron Doomadgee décède dans sa cellule. Il a été roué de coups. Journaliste, Chloe Hooper suit l'instruction du procès qui acquittera le brigadier-chef Chris Hurley. Restitués dans un roman-reportage minutieux et fascinant, ces deux ans d'enquête racontent, à l'aune d'un seul homme, le crime colonial de l'Australie.

Les pays qui ont connu un crime de masse entrent souvent, ensuite, dans une période de transition démocratique très difficile. Que peut-on savoir sur ce qui s'est passé ? Comment punir les responsables, parler aux victimes, réparer les dommages matériels et moraux, opérer des pas vers la réconciliation nationale ? Ce livre traite du rôle que jouent les procès criminels pour la mémoire collective des nations et des peuples concernés. Contrairement à une vision répandue, il n'y a aucun consensus à propos du jugement des crimes de masse. Sur le passé criminel, plus ou moins récent, il s'avère que juristes, politiques, intellectuels ne sont pas d'accord. Le conflit le plus vif est entre historiens et juristes ; la tentation existe que les uns se substituent aux autres, et vice versa. Le livre fait l'état des lieux de ces interprétations divergentes, c'est-à-dire du débat public, en particulier au moment des actions en justice menées de divers côtés et des procès effectifs. Il s'interroge sur le rôle pédagogique des " procès publics ", du " spectacle " et de la mise en scène théâtrale qu'ils proposent : pourraient-ils jouer un rôle de promotion de la démocratie et de ses valeurs - tolérance, modération, respect du débat ? Comment les rendre efficaces dans les " mentalités ", au-delà des réparations strictement juridiques ? Les procès peuvent-ils contribuer à créer une mémoire collective quelque peu partagée ?