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Recueil de contes juifs et arabes évoquant des personnages mythiques, des épisodes bibliques et des figures de légende.

Ces contes d'Orient invitent au voyage mais posent aussi des questions essentielles, celles de la vie, de la mort et des cycles qui meuvent l'homme.

Nasr Eddin Hodja n'a jamais existé, si ce n'est dans l'imagination des Turcs, des Arabes et des Persans, qui lui font proférer depuis dix siècles et plus toutes les insanités possibles et imaginables, lesquelles se trouvent être, à y regarder de plus près, pleines de sagesse.

Le conteur, à bord d'un petit voilier, part de Tanger pour longer les côtes du Maroc. Son voyage s'achève à Gibraltar. Une escale dans chacun des pays bordant la Méditerranée lui permet de rapporter les meilleurs récits du Maghreb, du Moyen-Orient et de l'Europe.

Après la chute de l'URSS, d'importantes réserves de gaz et de pétrole ont été découvertes dans le Nord caspien et dans le fond asséché de la mer d'Aral. La région s'est alors retrouvée au centre de nouveaux enjeux énergétiques. Alors que la consommation mondiale augmente chaque année, que les ressources mondiales décroissent et que le Moyen-Orient apparaît de plus en plus instable, la Caspienne, jusque-là délaissée, revêt le visage d'un nouvel Eldorado. Des oléoducs récemment construits veinent déjà les steppes arides. Les plaisantins russes appellent la zone le " Pipelinistan ". Sylvain Tesson et Thomas Goisque sont partis du sud de l'Aral et ont suivi, à pied et à vélo, le réseau des pipelines caspiens jusqu'à Bakou, puis ont longé l'oléoduc Bakou-Tbilissi-Ceyhan jusqu'à la Turquie orientale via l'Azerbaïdjan et la Géorgie. Ils retracent le road-movie de l'or noir des steppes.

Présente, en 25 chapitres, les contextes et les enjeux, des repères chronologiques, des éclairages précis sur des problématiques particulières, de l'Afrique et du Moyen-Orient.

Cette compilation de chansons ne se veut pas un reflet historique de la musique populaire du "monde arabe". C'est une sélection très personnelle de chansons que nous avons appris à aimer chez Habibi Funk. C'est une musique qui, historiquement, n'a jamais existé en tant que genre musical unifié. Nous pensons qu'il est important de faire cette distinction et de faire comprendre à l'auditeur que la majorité de la musique de cette compilation ne provient pas des noms très connus du spectre musical de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient. Au lieu de cela, le corps final compilé pour ce disque se compose de quelques - au moins pour nous - perles de niche et artistes souvent négligés ; résultant en une gamme variée de styles allant du funk d'orgue égyptien, des sons disco du Maroc, un exemple de la scène reggae animée de la Libye, des chansons politiques du Liban, de la musique de bande sonore d'Algérie, une union musicale entre le Kenya et Oman, et bien plus encore. La photo que nous avons choisie pour cette couverture pourrait en quelque sorte être vue comme une allégorie des sons que nous présentons sur l'étiquette. Il représente le compositeur algérien Ahmed Malek dans un bar de crème glacée lors de son séjour au Japon pour l'Exposition universelle d'Osaka, 1970. Il a dit plus tard que sa visite au Japon et en particulier la culture manga a laissé une marque distinctive sur la façon dont il a créé ses propres compositions. . Dans cet esprit, il se sent comme une représentation visuelle appropriée pour la musique de cette compilation.

Contes inspirés des sourates du Coran qui permettent aux enfants de découvrir une culture islamique méconnue.

Au XIXe siècle, l'Occident a connu un engouement prononcé pour tout ce qui touche à l'Orient. Selon l'auteur, ce mode de représentation qui, plus qu'une mode, est une idéologie destinée à justifier les entreprises coloniales et néo-coloniales, influence encore les rapports entre les deux mondes. Elle est flagrante dans la littérature et dans l'art en général